雩字的拼音、部首、笔顺与字形演变
雩 | 部首:雨 | 笔画:11画 | 五行:水
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古代求雨祭祀仪式
五笔:ffnb
本义为求雨而举行的祭祀仪式
释义古代求雨祭祀仪式
雩字笔顺书写演示
「雩」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「雩」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「雩」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“雩”从雨、于声,字形为雨下加“于”形,本义为求雨之祭。商代先民遇旱时,以舞乐仪式向天祈雨,故引申为祭祀求雨的专称。此字义由具体祭祀行为延伸至抽象的祈雨活动,未脱离“以仪式求雨”的核心语义,体现早期汉字“形声兼会意”的构形特点。
甲骨文“雩”约见于商代晚期,字形由“雨”与“于”构成,“雨”象云层滴雨之形,“于”表声兼表祈求义。此字反映商代频繁举行求雨祭祀的文化背景,当时农业生产依赖自然降水,遇旱则由巫祝主持仪式,向神灵祈求甘霖。甲骨卜辞中常见“雩祭”记载,体现先民对自然力量的敬畏与应对旱灾的原始宗教实践。
篆书阶段“雩”字从雨于声,形声结构明确。本义指古代为求雨而举行的祭祀仪式,通过特定仪式向天神祈雨。后引申为求雨行为本身,如“雩祭”。字义变化由具体仪式名称扩展至仪式行为,仍围绕求雨核心,未脱离原始语义范畴,体现汉字形义结合的稳定性。
篆书阶段的“雩”字,约起源于战国至秦汉时期,字形上部为“雨”,下部为“于”,会意求雨之祭。战国时,各国文字异形,但“雩”字多保留“雨”部,体现其与天气、祭祀的关联。秦统一后,小篆规范字形,沿用此结构。此阶段,求雨祭祀仍为重要农事活动,“雩”字承载古人对自然力量的敬畏与祈求。
隶书阶段“雩”承篆形,由“雨”与“于”构成,本义为古代求雨之祭,字形中“雨”表意,“于”表声且含“吁”之祈愿义。此阶段字义稳定,仍专指求雨仪式,未衍生新义,仅因隶书笔画简化,字形更趋规整,但核心语义未变。
隶书阶段的“雩”字,约起源于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,上部保留“雨”表意,下部“于”表声,整体结构更趋扁平、笔画波磔化。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革,隶书因书写便捷成为官方通行字体。“雩”作为求雨祭祀专用字,反映了两汉农耕社会对自然降雨的依赖及祈禳文化盛行。
楷书阶段“雩”字形稳定,本义为古代求雨祭祀,字形从雨、于声,直观体现与雨相关仪式。因求雨是为缓解旱情、祈求丰收,故引申出祈雨、祈福等义。从单纯求雨之举,到泛指为消灾获福而举行的祭祀活动,字义范围有所扩大。
楷书“雩”字源于秦汉隶书,经魏晋定型,至隋唐成熟。其字形上承篆隶,上部“雨”表天象,下部“于”为声符,保留了古代祈雨仪式的象形特征。楷书阶段正值汉字规范化时期,“雩”作为祭祀类专用字,多见于官方礼制文献,反映了两汉以来“天人感应”思想下,统治者通过祈雨仪式维系政权合法性的文化实践。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「雩」字构形理据:「雩」字部首为雨,共11画,字结构属上下结构,本义为为求雨而举行的祭祀仪式。 甲骨文“雩”约见于商代晚期,字形由“雨”与“于”构成,“雨”象云层滴雨之形,“于”表声兼表祈求义。此字反映商代频繁举行求雨祭祀的文化背景,当时农业生产依赖自然降水,遇旱则由巫祝主持仪式,向神灵祈求甘霖。甲骨卜辞中常见“雩祭”记载,体现先民对自然力量的敬畏与应对旱灾的原始宗教实践。 甲骨文“雩”从雨、于声,字形为雨下加“于”形,本义为求雨之祭。商代先民遇旱时,以舞乐仪式向天祈雨,故引申为祭祀求雨的专称。此字义由具体祭祀行为延伸至抽象的祈雨活动,未脱离“以仪式求雨”的核心语义,体现早期汉字“形声兼会意”的构形特点。 篆书阶段的“雩”字,约起源于战国至秦汉时期,字形上部为“雨”,下部为“于”,会意求雨之祭。战国时,各国文字异形,但“雩”字多保留“雨”部,体现其与天气、祭祀的关联。秦统一后,小篆规范字形,沿用此结构。此阶段,求雨祭祀仍为重要农事活动,“雩”字承载古人对自然力量的敬畏与祈求。 篆书阶段“雩”字从雨于声,形声结构明确。本义指古代为求雨而举行的祭祀仪式,通过特定仪式向天神祈雨。后引申为求雨行为本身,如“雩祭”。字义变化由具体仪式名称扩展至仪式行为,仍围绕求雨核心,未脱离原始语义范畴,体现汉字形义结合的稳定性。 隶书阶段的“雩”字,约起源于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,上部保留“雨”表意,下部“于”表声,整体结构更趋扁平、笔画波磔化。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革,隶书因书写便捷成为官方通行字体。“雩”作为求雨祭祀专用字,反映了两汉农耕社会对自然降雨的依赖及祈禳文化盛行。 隶书阶段“雩”承篆形,由“雨”与“于”构成,本义为古代求雨之祭,字形中“雨”表意,“于”表声且含“吁”之祈愿义。此阶段字义稳定,仍专指求雨仪式,未衍生新义,仅因隶书笔画简化,字形更趋规整,但核心语义未变。 楷书“雩”字源于秦汉隶书,经魏晋定型,至隋唐成熟。其字形上承篆隶,上部“雨”表天象,下部“于”为声符,保留了古代祈雨仪式的象形特征。楷书阶段正值汉字规范化时期,“雩”作为祭祀类专用字,多见于官方礼制文献,反映了两汉以来“天人感应”思想下,统治者通过祈雨仪式维系政权合法性的文化实践。 楷书阶段“雩”字形稳定,本义为古代求雨祭祀,字形从雨、于声,直观体现与雨相关仪式。因求雨是为缓解旱情、祈求丰收,故引申出祈雨、祈福等义。从单纯求雨之举,到泛指为消灾获福而举行的祭祀活动,字义范围有所扩大。 《说文解字》释「雩」:雩:夏祭樂鑿齒爲上下相偃也。从雨于聲。虡象形。王切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「雩」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「雩」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)