达字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「达」字构形理据：「达」字部首为辶，共6画，字结构属左下包围结构，本义为行不相遇也，通达无阻。 “达”字甲骨文尚未确证，其早期字形或源于西周金文，以“彳”（道路）与“大”（人形）组合，表示人在道路上通行无阻。该字形约形成于商周之际，反映早期社会对道路畅通、信息传递的重视。西周时期，随着分封制推行，交通网络逐步完善，此类表意字体现了先民对“通达”概念的抽象认知。 甲骨文“达”像人持贝于道路行走，本义为“通达无阻”，引申为“到达目的地”。其字义变化体现从空间移动到抽象概念的延伸，如“通晓事理”“显达”等义，均基于“畅通无阻”的核心意象，反映先民对道路通达与信息传递的认知。 篆书“达”字多见于战国至秦汉，字形由“彳”（行路）与“大”（人形扩展）组合，或加“止”（足）表行动，体现“通达无阻”之意。此阶段文字规范统一，小篆为秦统一后标准字体，用于官方文书、度量衡等，反映中央集权下文化整合需求。其字形简化流畅，为隶书演变奠定基础。 篆书“达”从辵从大，本义为“通达无阻”，描绘人以大步疾行穿越道路之态，体现空间上的畅通无阻。引申义包括“抵达目标”“通晓事理”“显达地位”等，字义从具体空间延伸至抽象成就，既保留“通”的物理属性，又发展出“达”的社会文化内涵。 隶书阶段“达”字约形成于秦汉，字形由篆书演变而来，将篆书“辵”旁简化为“辶”，以“大”表声，形成“辶+大”结构。秦统一后推行小篆，民间为书写便利衍生隶书，至汉代成为官方通行书体。此阶段“达”字已具备现代雏形，用于文书、碑刻，反映汉字由繁趋简、实用化的发展趋势，体现秦汉大一统背景下文字规范与传播需求。 隶书阶段“达”字，本义为通达无阻，字形从辵（行走）从大（人），表示人在道路上顺利行走。引申义包括抵达、通晓，如“达于四方”指到达各地，“达者”指通晓事理之人。字义由具体空间通达，扩展至抽象事理通晓，体现从具象到抽象的演变规律。 楷书“达”字约在东汉末至魏晋时期定型，其字形承袭篆隶结构，以“辶”（辵）为形旁表行走义，以“大”为声旁兼表通达意。此阶段汉字书写趋于规范，楷书因其工整易识被广泛用于官方文书与典籍抄写。南北朝至隋唐时，楷书成为主流书体，“达”字在佛经翻译、科举文书等场景中频繁出现，体现其“通晓、显达”等核心义项的深化。 楷书阶段“达”字延续篆隶字形，本义为“道路通畅无阻”，如说文“达，行不相遇也”。后引申为“通达事理”，如“达者兼济天下”；又引申为“到达、抵达”，如“达于京师”；还发展出“显达、通晓”义，如“达官贵人”“通情达理”，字义随使用场景不断丰富。 《说文解字》释「达」：说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

王羲之《笔势论》言：「达字之妙，在辶部如流水行地，羍部如高山立岳。」强调「辶」部需写出流动感，「羍」部需体现稳重。颜真卿《述张长史笔法十二意》评：「达字结体，上紧下松，辶部捺画如刀截犀角，羍部竖画如铁柱坠地。」突出笔画力度与结构平衡。欧阳询《八诀》云：「达字之辶，宜曲而有力；羍部之羊，须正而含韵。」注重笔画曲直与形态韵味。赵孟頫《松雪斋书论》谓：「达字书写，贵在气脉贯通，辶部与羍部相顾相盼，如君子之交。」强调整体气韵与呼应关系。