躬字的拼音、部首、笔顺与字形演变

躬gōng | 部首:身 | 笔画:10画 | 五行:金

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  • gōng
    自身本身或亲自

五笔:tmdx

一级规范字识字

本义躬:从身,弓声。造字本义为身体,尤指躯干。主要引申义:①亲身、亲自,如“事必躬亲”;②自身、自己,如“反躬自省”;③弯曲身体,如“鞠躬”,此义由身体姿态引申而来。

释义自身本身或亲自

躬字笔顺书写演示

躬

「躬」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「躬」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「躬」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
躬甲骨文字形 躬字甲骨文书法拓本 拼音gōng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
躬

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
躬小篆字形 躬字小篆书法拓本 拼音gōng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“躬”字未现独立字形,多以“身”字代之表本义。其本义指躯体,尤指人体躯干部分。后引申为亲身、亲自之意,如躬行实践,强调主体直接参与。字义变化由具体身体部位,引申为抽象行为主体,体现从具象到抽象的语义扩展。

篆书

篆书阶段“躬”字从身,从弓,会意兼形声,本义指身体,尤指躯干部分。因身体常需弯曲,故引申为亲身、亲自,如躬行实践。又因身体是自身所有,进一步引申为自身、自己,如反躬自省。字义由具体身体形态,向抽象行为、自我指代方向演变。

“躬”篆书阶段约在秦至西汉,字形源于甲骨文、金文“身”与“弓”的组合,象形人曲身如弓之态,表身体或亲自从事。秦统一后推行小篆,规范字形结构,“躬”作为常用字,用于礼仪、律令等文献,反映当时社会对身体力行、躬亲实践的重视,体现儒家“修身”思想与官僚体系对责任落实的要求。

隶书

隶书阶段“躬”字从人从弓,以人体曲如弓形之态表本义“身体”,尤指躯干。因身体常与自身行为、态度关联,故引申为“亲身、亲自”,如“事必躬亲”。字义由具象身体形态转向抽象行为主体,体现从形到义的语义深化过程。

隶书阶段的“躬”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,左部“身”保留人体侧视轮廓,右部“弓”简化线条,以横折弯钩替代繁复曲线,体现隶书“破圆为方”的变革。此字形定型于汉代简牍与碑刻,反映当时文书制度普及、书写效率提升的需求,是汉字从古文字向今文字过渡的重要标志。

楷书

楷书阶段“躬”承篆隶而来,形定为人身曲体之态,本义为身体,尤指自身躯干。后引申为亲身、亲自,如“事必躬亲”,强调身体力行参与事务。此阶段字义由具体身体部位,扩展至抽象行为方式,体现从具象到抽象的语义演变规律。

楷书“躬”字源于秦小篆,经汉隶演变,至魏晋南北朝楷书定型。其形由“身”表躯体,“弓”表弯曲,会意身体弯曲状,本义为身体。魏晋时楷书成熟,笔画规整,结构严谨,“躬”字用于正式文书与典籍,如《三国志》等,体现当时对礼仪规范及身体力行的重视,反映儒家文化影响。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「躬」字构形理据:「躬」字部首为身,共10画,字结构属左右结构,本义为身体弯曲或屈身。 甲骨文中“躬”字未现独立字形,多以“身”字代之表本义。其本义指躯体,尤指人体躯干部分。后引申为亲身、亲自之意,如躬行实践,强调主体直接参与。字义变化由具体身体部位,引申为抽象行为主体,体现从具象到抽象的语义扩展。 “躬”篆书阶段约在秦至西汉,字形源于甲骨文、金文“身”与“弓”的组合,象形人曲身如弓之态,表身体或亲自从事。秦统一后推行小篆,规范字形结构,“躬”作为常用字,用于礼仪、律令等文献,反映当时社会对身体力行、躬亲实践的重视,体现儒家“修身”思想与官僚体系对责任落实的要求。 篆书阶段“躬”字从身,从弓,会意兼形声,本义指身体,尤指躯干部分。因身体常需弯曲,故引申为亲身、亲自,如躬行实践。又因身体是自身所有,进一步引申为自身、自己,如反躬自省。字义由具体身体形态,向抽象行为、自我指代方向演变。 隶书阶段的“躬”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,左部“身”保留人体侧视轮廓,右部“弓”简化线条,以横折弯钩替代繁复曲线,体现隶书“破圆为方”的变革。此字形定型于汉代简牍与碑刻,反映当时文书制度普及、书写效率提升的需求,是汉字从古文字向今文字过渡的重要标志。 隶书阶段“躬”字从人从弓,以人体曲如弓形之态表本义“身体”,尤指躯干。因身体常与自身行为、态度关联,故引申为“亲身、亲自”,如“事必躬亲”。字义由具象身体形态转向抽象行为主体,体现从形到义的语义深化过程。 楷书“躬”字源于秦小篆,经汉隶演变,至魏晋南北朝楷书定型。其形由“身”表躯体,“弓”表弯曲,会意身体弯曲状,本义为身体。魏晋时楷书成熟,笔画规整,结构严谨,“躬”字用于正式文书与典籍,如三国志等,体现当时对礼仪规范及身体力行的重视,反映儒家文化影响。 楷书阶段“躬”承篆隶而来,形定为人身曲体之态,本义为身体,尤指自身躯干。后引申为亲身、亲自,如“事必躬亲”,强调身体力行参与事务。此阶段字义由具体身体部位,扩展至抽象行为方式,体现从具象到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「躬」:躬:躳或从身弓聲。躳,身也。从吕身。部首归属:身部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「躬」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「躬」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根身
总笔画数10 画
五行属性金

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