赴字的拼音、部首、笔顺与字形演变

赴fù | 部首:走 | 笔画:9画 | 五行:金

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  • fù
    到某处去

五笔:fhhi

一级规范字

本义造字本义:从走从卜,卜表声,本义为奔向、快速前往。 主要引申义:①投身,如赴汤蹈火;②参与,如赴会;③趋向、投入某种状态,如全力以赴;④奔赴后到达,如赴任。

释义到某处去

赴字笔顺书写演示

赴

「赴」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「赴」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「赴」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
赴甲骨文字形 赴字甲骨文书法拓本 拼音fù

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
赴

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
赴小篆字形 赴字小篆书法拓本 拼音fù

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“赴”以“止”表足部动作,以“卜”表方向指引,本义为“疾行至某处”,多用于占卜语境中记录奔赴祭祀、征战等重要活动的行为。随着语言发展,引申出“投身、参与”义,如“赴汤蹈火”,字义从具体动作扩展为抽象行为,体现古人对行动方向的重视。

甲骨文“赴”约出现于商代晚期,字形由“止”(脚)与“卜”(象征占卜或路径)组合而成,本义为快速奔向某地,多与祭祀、战争等紧急事务相关。商代盛行占卜文化,甲骨常用于记录神意,字形中“卜”反映当时对神灵指引的重视,“止”则强调行动的紧迫性,整体体现商人对时效与神意的双重关注。

篆书

篆书“赴”从走从卜,本义为奔向、前往,如《说文》“赴,趋也”,强调快速向目标移动。引申义有投身、投奔,如“赴汤蹈火”表投身危险,或“赴任”表前往任职。字义由具体动作“疾行”向抽象“投身”延伸,体现从空间移动到行为决心的语义深化。

篆书阶段“赴”字,其形初见于西周金文,以“走”为形旁,“卜”为声旁,表疾行义。战国至秦汉,篆书盛行,字形渐趋规整,线条圆转流畅,结构对称严谨。“赴”字在此阶段多用于文书、典籍,记录奔走、前往之事,反映当时社会活动频繁、信息传递需求增加,体现汉字从实用向规范发展的文化趋势。

隶书

隶书阶段“赴”字,本义为奔向、急速前往,如奔赴战场,字形上从走从卜,体现行动之急。引申义有投身、参与,如赴难、赴任,由动作指向目标扩展。字义变化体现由具体动作向抽象参与的延伸,反映古人对行为目的性的认知深化,隶书定型后字义趋于稳定。

“赴”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“赴”从走,卜声,隶书将篆书中的曲线笔画拉直、简化,形成横平竖直、蚕头燕尾的隶书特征。此时隶书成为官方通行书体,广泛应用于简牍文书、碑刻等。两汉文化繁荣,文字使用频繁,隶书“赴”在记录事件、传递信息中承载着当时的社会交流与文化传承。

楷书

楷书阶段“赴”字承篆隶而来,本义为奔向、急速前往,如“赴汤蹈火”即直面危险快速趋近。后引申为投身、参与特定行为,如“赴宴”“赴约”;又因奔走常含主动承担意,衍生出“投身某事”义,如“赴难”“赴义”。字义由具体动作向抽象行为扩展,体现语义的动态延伸。

楷书阶段的【赴】字,其形承篆隶而来,左部【走】象人疾行,右部【卜】表声,约定俗成于东汉。魏晋南北朝至隋唐,楷书规范化,【赴】字结构趋于稳定,笔划平直方正,成为通行正体。此时期社会稳定,文化繁荣,文书制度完备,楷书作为官方书写标准,广泛应用于典籍、碑刻、公文,【赴】字亦随之定型,沿用至今。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「赴」字构形理据:「赴」字部首为走,共9画,字结构属左右结构,本义为奔向险地或目标急走。 甲骨文“赴”约出现于商代晚期,字形由“止”(脚)与“卜”(象征占卜或路径)组合而成,本义为快速奔向某地,多与祭祀、战争等紧急事务相关。商代盛行占卜文化,甲骨常用于记录神意,字形中“卜”反映当时对神灵指引的重视,“止”则强调行动的紧迫性,整体体现商人对时效与神意的双重关注。 甲骨文中“赴”以“止”表足部动作,以“卜”表方向指引,本义为“疾行至某处”,多用于占卜语境中记录奔赴祭祀、征战等重要活动的行为。随着语言发展,引申出“投身、参与”义,如“赴汤蹈火”,字义从具体动作扩展为抽象行为,体现古人对行动方向的重视。 篆书阶段“赴”字,其形初见于西周金文,以“走”为形旁,“卜”为声旁,表疾行义。战国至秦汉,篆书盛行,字形渐趋规整,线条圆转流畅,结构对称严谨。“赴”字在此阶段多用于文书、典籍,记录奔走、前往之事,反映当时社会活动频繁、信息传递需求增加,体现汉字从实用向规范发展的文化趋势。 篆书“赴”从走从卜,本义为奔向、前往,如说文“赴,趋也”,强调快速向目标移动。引申义有投身、投奔,如“赴汤蹈火”表投身危险,或“赴任”表前往任职。字义由具体动作“疾行”向抽象“投身”延伸,体现从空间移动到行为决心的语义深化。 “赴”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“赴”从走,卜声,隶书将篆书中的曲线笔画拉直、简化,形成横平竖直、蚕头燕尾的隶书特征。此时隶书成为官方通行书体,广泛应用于简牍文书、碑刻等。两汉文化繁荣,文字使用频繁,隶书“赴”在记录事件、传递信息中承载着当时的社会交流与文化传承。 隶书阶段“赴”字,本义为奔向、急速前往,如奔赴战场,字形上从走从卜,体现行动之急。引申义有投身、参与,如赴难、赴任,由动作指向目标扩展。字义变化体现由具体动作向抽象参与的延伸,反映古人对行为目的性的认知深化,隶书定型后字义趋于稳定。 楷书阶段的【赴】字,其形承篆隶而来,左部【走】象人疾行,右部【卜】表声,约定俗成于东汉。魏晋南北朝至隋唐,楷书规范化,【赴】字结构趋于稳定,笔划平直方正,成为通行正体。此时期社会稳定,文化繁荣,文书制度完备,楷书作为官方书写标准,广泛应用于典籍、碑刻、公文,【赴】字亦随之定型,沿用至今。 楷书阶段“赴”字承篆隶而来,本义为奔向、急速前往,如“赴汤蹈火”即直面危险快速趋近。后引申为投身、参与特定行为,如“赴宴”“赴约”;又因奔走常含主动承担意,衍生出“投身某事”义,如“赴难”“赴义”。字义由具体动作向抽象行为扩展,体现语义的动态延伸。 《说文解字》释「赴」:赴:走趣也。从走仆聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「赴」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「赴」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根走
总笔画数9 画
五行属性金

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书法参考资料

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