诛字

诛字甲骨文碑刻字形

字义演变：甲骨文“诛”从言朱声，以手持戈击朱色靶标为形旁，言表训诫义，本义为“以言语谴责、责备”。引申为“讨伐罪恶”，如商王伐叛方时自诩“余诛尔”，将道德谴责转化为军事行动合法性依据。字义从言语训诫扩展至武力惩戒，体现早期“礼法合一”的治理思维。

说文解字：��诛：討也。从言朱聲。陟輸切

「诛」字在甲骨文中的笔意与结体，体现了该时期书法的审美与法度。

诛字篆书碑刻字形

书法背景：篆书阶段的“诛”字，字形从言朱声，以“言”表意，以“朱”表音，本义为谴责、声讨，后引申为杀戮。其使用时代为秦至西汉，属小篆体系。当时文字统一于秦篆，后经隶变简化，但“诛”仍保留“言”旁，体现先秦“刑不上大夫”思想，即对贵族多以言语谴责为主，平民则直接刑罚，反映等级社会文化特征。

字义演变：篆书阶段“诛”从言、朱声，本义为以言语谴责、责备，如《说文》载“诛，讨也”，侧重道德层面的批判。后引申为刑罚处置，如“诛罚”“诛戮”，由言语谴责发展为法律惩处，体现从道德批判到法律制裁的字义演变，反映古代社会对过错处理方式的深化。

说文解字：誅：討也。从言朱聲。陟輸切

「诛」字在篆书中的笔意与结体，体现了该时期书法的审美与法度。

诛字隶书碑刻字形

书法背景：隶书阶段的【诛】字，字形由篆书演变而来，保留【言】为形旁，【朱】为声旁，笔画趋于平直，横折竖勾结构清晰。此字形定型于西汉，盛行于东汉，使用时代为秦汉至魏晋。当时隶书作为官方标准书体，广泛应用于简牍、碑刻，反映秦汉大一统后文字规范化的文化背景，体现汉字从古文向今文过渡的特征。

字义演变：隶书阶段“诛”字，本义为以言语谴责、声讨，如《说文》载“诛，讨也”。后引申为诛杀、处决，因谴责升级为刑罚实施。此阶段字义由抽象谴责向具体刑罚扩展，体现法律惩治手段的强化，反映社会治理中道德谴责与法律制裁的融合趋势。

说文解字：誅：討也。从言朱聲。陟雛切

「诛」字在隶书中的笔意与结体，体现了该时期书法的审美与法度。

诛字楷书碑刻字形

书法背景：楷书阶段“诛”字承袭篆隶结构，左“言”右“朱”，形声相益，约形成于汉末魏晋，至隋唐成熟定型。此时楷书取代隶书成为通用正体，因笔画规整、结构严谨，更适应印刷术发展需求。“诛”字本义为“以言语谴责”，后引申为“杀戮”，常用于法律文书与儒家经典，体现封建社会“礼法合一”的治理思想。

字义演变：楷书阶段“诛”字形稳定，本义为谴责、责备，如“口诛笔伐”。后引申为杀戮，如“诛杀”“罪不容诛”，由言语谴责发展为实际刑罚惩处。字义变化体现从精神层面的批判到肉体层面的惩处，反映古代法律与道德观念的深化，语义范围扩大，使用场景更广泛。

说文解字：诛：討也。从言朱聲。陟輸切

「诛」字在楷书中的笔意与结体，体现了该时期书法的审美与法度。

「诛」字书法风格

「诛」字在历代碑刻中呈现出丰富的书法面貌。从甲骨文的象形质朴，到篆书的圆转匀称，再到隶书的方折波磔与楷书的端庄法度，每一阶段的字形都凝结着当时的审美意趣与书写规范。临习「诛字」的碑刻字形，有助于体会汉字结体的演变与笔法的传承。

诛字相关成语

• 【口诛笔伐】用言论和文字进行揭露、批判。【天诛地灭】为天地所不容，多用作诅咒语。【不教而诛】事先不教育，一犯错误就加以惩罚。【罪不容诛】罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。