觑字的拼音、部首、笔顺与字形演变

觑qù | 部首:见 | 笔画:15画 | 五行:金

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  • qù
    看窥视

五笔:haoq | 繁体字:覷

拓展字

本义伺视,察看

释义看窥视

觑字笔顺书写演示

觑

「觑」字共 15 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「觑」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「觑」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
觑甲骨文字形 觑字甲骨文书法拓本 拼音qù

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
觑

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
觑小篆字形 觑字小篆书法拓本 拼音qù

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中暂未发现【觑】字,其形声结构以【见】为形旁、【虚】为声旁,属后起字。该字本义为斜视、窥视,如《说文》释【觑,目小视也】;引申为观察、注视义,如【面面相觑】;字义变化由具体动作演变为抽象的审视行为,体现从具象到抽象的语义发展规律。

“觑”字甲骨文未直接留存,其形声结构可追溯至商周。该字以“见”为形旁表目视义,声旁或从“虚”得声,反映商周时期视觉类汉字多以“见”为核心构件的造字传统。甲骨卜辞中“见”字频现,用于记录祭祀、占卜等场景的目视行为,为“觑”的语义发展提供了文化土壤,体现先民对视觉动作的细致观察与文字表达。

篆书

篆书阶段“觑”从见、虚声,本义为伺视、偷看,体现人以目暗中观察之态。引申为仔细看、端详,如“觑面”即见面细察。字义由暗中窥探转向明目观察,范围扩大,既含隐蔽动作,亦含专注审视,为后世“小觑”“觑破”等词奠定语义基础。

篆书阶段“觑”字未独立成字,多以“见”“虚”组合或异体形式存在。其字形起源可追溯至西周金文,以“见”表目视义,“虚”表空泛、模糊义,组合后表“模糊看、偷看”意。篆书盛行于秦至西汉,此时文字规范统一,该字多用于文献典籍,反映当时社会对观察、窥视等行为的细致区分与表达需求。

隶书

隶书阶段“觑”从“见”从“虚”,本义为斜视、窥视,如《说文》释“觑”为“伺视也”,体现其以目侧察的动态。引申义由视觉动作延伸至心理层面的“观察、审视”,如“觑破机关”即指看穿本质。字义变化体现从具体动作到抽象认知的语义泛化,隶书结构已定型此义域。

“觑”隶书阶段约在秦汉至东汉末,其字形源于篆书“覷”,篆书从目、虋声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉时隶书成为官方通行书体,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻等。当时社会文化发展,文字需求量大增,隶书适应这一需求,为“觑”的规范书写与传播奠定基础。

楷书

楷书阶段“觑”本义为伺视、偷看,如“觑隙”即窥伺时机。因视觉动作与观察意图相关联,引申出“看、瞧”义,如“觑了一眼”。字义变化体现从隐蔽性动作到普遍性视觉行为的语义泛化,同时保留“窥探”的隐含意味,形成“偷看—观察”的语义层级。

楷书“觑”字源于篆隶演变,定型于汉魏之际,成熟于唐楷。其形由“见”表意、“虚”表声构成,左形右声结构清晰。魏晋南北朝至隋唐时期,楷书取代篆隶成为正体字,“觑”随文献规范化被广泛使用,既用于“偷觑”“觑视”等视觉动作,也引申为“看待”“观察”义,反映当时社会对精细观察行为的重视。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「觑」字构形理据:「觑」字部首为见,共15画,字结构属左右结构,本义为伺视,察看。 “觑”字甲骨文未直接留存,其形声结构可追溯至商周。该字以“见”为形旁表目视义,声旁或从“虚”得声,反映商周时期视觉类汉字多以“见”为核心构件的造字传统。甲骨卜辞中“见”字频现,用于记录祭祀、占卜等场景的目视行为,为“觑”的语义发展提供了文化土壤,体现先民对视觉动作的细致观察与文字表达。 甲骨文中暂未发现【觑】字,其形声结构以【见】为形旁、【虚】为声旁,属后起字。该字本义为斜视、窥视,如说文释【觑,目小视也】;引申为观察、注视义,如【面面相觑】;字义变化由具体动作演变为抽象的审视行为,体现从具象到抽象的语义发展规律。 篆书阶段“觑”字未独立成字,多以“见”“虚”组合或异体形式存在。其字形起源可追溯至西周金文,以“见”表目视义,“虚”表空泛、模糊义,组合后表“模糊看、偷看”意。篆书盛行于秦至西汉,此时文字规范统一,该字多用于文献典籍,反映当时社会对观察、窥视等行为的细致区分与表达需求。 篆书阶段“觑”从见、虚声,本义为伺视、偷看,体现人以目暗中观察之态。引申为仔细看、端详,如“觑面”即见面细察。字义由暗中窥探转向明目观察,范围扩大,既含隐蔽动作,亦含专注审视,为后世“小觑”“觑破”等词奠定语义基础。 “觑”隶书阶段约在秦汉至东汉末,其字形源于篆书“覷”,篆书从目、虋声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉时隶书成为官方通行书体,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻等。当时社会文化发展,文字需求量大增,隶书适应这一需求,为“觑”的规范书写与传播奠定基础。 隶书阶段“觑”从“见”从“虚”,本义为斜视、窥视,如说文释“觑”为“伺视也”,体现其以目侧察的动态。引申义由视觉动作延伸至心理层面的“观察、审视”,如“觑破机关”即指看穿本质。字义变化体现从具体动作到抽象认知的语义泛化,隶书结构已定型此义域。 楷书“觑”字源于篆隶演变,定型于汉魏之际,成熟于唐楷。其形由“见”表意、“虚”表声构成,左形右声结构清晰。魏晋南北朝至隋唐时期,楷书取代篆隶成为正体字,“觑”随文献规范化被广泛使用,既用于“偷觑”“觑视”等视觉动作,也引申为“看待”“观察”义,反映当时社会对精细观察行为的重视。 楷书阶段“觑”本义为伺视、偷看,如“觑隙”即窥伺时机。因视觉动作与观察意图相关联,引申出“看、瞧”义,如“觑了一眼”。字义变化体现从隐蔽性动作到普遍性视觉行为的语义泛化,同时保留“窥探”的隐含意味,形成“偷看—观察”的语义层级。 《说文解字》释「觑」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「觑」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「觑」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

覷OpenCC-s2t

「觑」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「觑」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根见
总笔画数15 画
五行属性金

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