袭字的拼音、部首、笔顺与字形演变

袭xí | 部首:龙 | 笔画:11画 | 五行:金

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    趁人不备攻击或继承沿用

五笔:dxye | 繁体字:襲

一级规范字

本义死者穿的衣服,衣上加衣

释义趁人不备攻击或继承沿用

袭字笔顺书写演示

袭

「袭」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「袭」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「袭」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
袭甲骨文字形 袭字甲骨文书法拓本 拼音xí

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
袭

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
袭小篆字形 袭字小篆书法拓本 拼音xí

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“袭”未见确切字形,但依金文等推测,其本义或与“衣”相关,表示衣袍相加、重叠。后引申为因袭、继承,如沿袭旧制,因衣袍叠加有延续、重复之意。字义从具体衣物的重叠,逐渐虚化为抽象的继承、沿用,体现了从具象到抽象的演变。

甲骨文“袭”未独立成字,多以“龙”形与“衣”形结合的会意形式出现,约见于商代晚期至西周早期。其字形上部为龙首纹,下部为衣形,以龙纹装饰衣物的形象,表示因袭、承袭之意,反映当时贵族以龙纹彰显身份等级的文化,后引申为继承、沿袭等义。

篆书

篆书“袭”从衣,龹声,本义为死者穿的衣服,引申为衣上加衣,有“重叠、重复”义,如“承袭”。后进一步虚化,引申为继承、因袭,如“世袭”。字义由具体实物转向抽象行为,体现从具象到抽象的演变规律。

篆书“袭”字见于战国至秦汉,字形由“衣”与“龙”或“朤”构成,上部象龙形或重复衣纹,下部为衣,本义为死者穿衣入棺的仪式,引申为因袭、承袭。战国时期,社会动荡,思想活跃,文字在诸侯国间差异显著,秦统一后推行小篆,规范文字,“袭”字也在规范之列,用于礼仪、法律等文献记载。

隶书

隶书阶段“袭”字承篆形,以“衣”表意、“龙”省声,本义指死者穿衣入殓,体现对逝者的礼仪。后引申为继承、因袭,如“世袭”,由殓服之延续转喻制度、文化等承接。字义由具体殓葬行为扩展至抽象传承,反映古人对延续性的重视。

“袭”隶书阶段主要在秦汉时期,其字形源于小篆,由“衣”与“龙”省形构成,本义指死者穿的衣服,后引申为继承、沿袭。秦汉时隶书盛行,是汉字由古文向今文转变的关键期,“袭”字隶书形态渐趋扁平,笔画简化,横画蚕头燕尾,结构更趋规整,适应快速书写需求,体现当时文化对实用与效率的追求。

楷书

楷书阶段“袭”本义为死者所穿衣被,即衣棺内外之饰,如“袭衣”。后引申为继承、因袭,如“承袭”,表示沿袭前人制度、文化等;又引申为趁人不备而攻击,如“袭击”,因隐蔽接近有承接、连续意味,字义从具体实物向抽象行为、动作方向演变。

楷书阶段“袭”字承袭秦汉隶书,约于东汉末至魏晋定型。其字形由“龙”与“衣”复合演变而来,本义为死者所穿双重衣,引申为继承、沿袭。东汉许慎《说文解字》释为“左衽袍”,反映当时服饰文化。魏晋南北朝时,楷书取代隶书成为通用字体,“袭”字因规范化的笔画结构,在典籍、碑刻中广泛使用,其“继承”义逐渐稳固。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「袭」字构形理据:「袭」字部首为龙,共11画,字结构属上下结构,本义为死者穿的衣服,衣上加衣。 甲骨文“袭”未独立成字,多以“龙”形与“衣”形结合的会意形式出现,约见于商代晚期至西周早期。其字形上部为龙首纹,下部为衣形,以龙纹装饰衣物的形象,表示因袭、承袭之意,反映当时贵族以龙纹彰显身份等级的文化,后引申为继承、沿袭等义。 甲骨文中“袭”未见确切字形,但依金文等推测,其本义或与“衣”相关,表示衣袍相加、重叠。后引申为因袭、继承,如沿袭旧制,因衣袍叠加有延续、重复之意。字义从具体衣物的重叠,逐渐虚化为抽象的继承、沿用,体现了从具象到抽象的演变。 篆书“袭”字见于战国至秦汉,字形由“衣”与“龙”或“朤”构成,上部象龙形或重复衣纹,下部为衣,本义为死者穿衣入棺的仪式,引申为因袭、承袭。战国时期,社会动荡,思想活跃,文字在诸侯国间差异显著,秦统一后推行小篆,规范文字,“袭”字也在规范之列,用于礼仪、法律等文献记载。 篆书“袭”从衣,龹声,本义为死者穿的衣服,引申为衣上加衣,有“重叠、重复”义,如“承袭”。后进一步虚化,引申为继承、因袭,如“世袭”。字义由具体实物转向抽象行为,体现从具象到抽象的演变规律。 “袭”隶书阶段主要在秦汉时期,其字形源于小篆,由“衣”与“龙”省形构成,本义指死者穿的衣服,后引申为继承、沿袭。秦汉时隶书盛行,是汉字由古文向今文转变的关键期,“袭”字隶书形态渐趋扁平,笔画简化,横画蚕头燕尾,结构更趋规整,适应快速书写需求,体现当时文化对实用与效率的追求。 隶书阶段“袭”字承篆形,以“衣”表意、“龙”省声,本义指死者穿衣入殓,体现对逝者的礼仪。后引申为继承、因袭,如“世袭”,由殓服之延续转喻制度、文化等承接。字义由具体殓葬行为扩展至抽象传承,反映古人对延续性的重视。 楷书阶段“袭”字承袭秦汉隶书,约于东汉末至魏晋定型。其字形由“龙”与“衣”复合演变而来,本义为死者所穿双重衣,引申为继承、沿袭。东汉许慎说文解字释为“左衽袍”,反映当时服饰文化。魏晋南北朝时,楷书取代隶书成为通用字体,“袭”字因规范化的笔画结构,在典籍、碑刻中广泛使用,其“继承”义逐渐稳固。 楷书阶段“袭”本义为死者所穿衣被,即衣棺内外之饰,如“袭衣”。后引申为继承、因袭,如“承袭”,表示沿袭前人制度、文化等;又引申为趁人不备而攻击,如“袭击”,因隐蔽接近有承接、连续意味,字义从具体实物向抽象行为、动作方向演变。 《说文解字》释「袭」:㡌:衣敝也。从衣龍聲。秦刻石文作㡌。似入切。说文解字中【袭】无单独条目,此为【㡌】字条,古时【袭】与【㡌】有相通之处 。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「袭」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「袭」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

襲OpenCC-s2t

「袭」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「袭」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根龙
总笔画数11 画
五行属性金

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