萃字的拼音、部首、笔顺与字形演变

萃cuì | 部首:艹 | 笔画:11画 | 五行:木

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  • cuì
    聚集或指草木茂盛

五笔:aywf

二级规范字

本义草丛生貌

释义聚集或指草木茂盛

萃字笔顺书写演示

萃

「萃」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「萃」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「萃」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
萃甲骨文字形 萃字甲骨文书法拓本 拼音cuì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
萃

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
萃小篆字形 萃字小篆书法拓本 拼音cuì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“萃”从草从卒,“卒”表众多人聚集,会意草木丛生、密集生长之貌,本义为草木聚集。引申为人群、事物集中,如“萃聚”表示人群聚集。字义由具体草木丛生之态,抽象为事物集中状态,体现从具象到抽象的演变规律。

甲骨文“萃”字尚未独立出现,其字形可追溯至商代晚期,多以“艹”(草)与“卒”组合的会意形式存在。“卒”象戍卒持戈守卫之形,与“艹”结合,或表草木丛生如戍卒密集之态,反映商代对自然植被的细致观察。该字多用于占卜记录,体现商代以农耕、狩猎为基,重视自然与军事的文化特征。

篆书

篆书阶段“萃”字从艹,卒声,本义为草丛生貌,形容草木密集生长的状态。后引申为聚集义,如《易·系辞》“方以类聚,物以群分”之“萃”,由草木丛集转喻人群、事物会聚。字义从具体植物生长状态抽象为一般性聚集概念,完成从自然物象到抽象语义的演变。

篆书阶段“萃”字多见于战国至秦汉,字形源于甲骨文、金文,上部为草,下部为“卒”,表草木丛生聚集。战国时期,社会动荡,思想活跃,文字在各国间交流融合中发展,篆书作为统一文字前的过渡形态,被广泛使用于青铜器铭文、简帛文书等,承载着当时的文化交流与思想表达,“萃”字亦随文献记录而留存。

隶书

隶书阶段“萃”承篆形,上部为草,下部为卒,表草木丛集之貌,本义指草木聚集。后引申为人群、事物集中,如“荟萃”。字义由具体草木聚集,扩展至抽象事物集中,体现从自然到人文的语义演变,反映古人对事物聚合现象的认知深化。

隶书阶段的“萃”字,字形由“艹”与“卒”构成,上承篆书结构而简化笔画,横画蚕头燕尾,波磔舒展,体现隶书“破圆为方”的变革特征。此形定型于西汉中晚期,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻文字的普及同步。当时社会崇尚经学,群贤汇聚的学术活动与“萃”的“聚集”义相契合,常见于典籍抄录与碑文题记。

楷书

楷书阶段“萃”字承篆隶而来,本义为草丛生貌,如《说文》“萃,草貌”。后引申为聚集义,如《易·系辞》“物以类聚,方以类萃”,此义由草木丛生之象转喻人群集中。字义由具体植物生长状态抽象为人群、事物汇聚,体现从具象到抽象的语义演变。

楷书“萃”字定型于汉魏之际,其形承自小篆,上部“艹”表草木,下部“卒”表聚集,本义为草木丛生。东汉隶变后笔画趋于平直,至魏晋楷书规范为横平竖直、撇捺分明的结构。此阶段汉字书写追求法度严谨,楷书因便于辨识与书写,成为官方文书与典籍抄写的主流字体,“萃”亦随之用于“荟萃”“出类拔萃”等抽象义。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「萃」字构形理据:「萃」字部首为艹,共11画,字结构属上下结构,本义为草丛生貌。 甲骨文“萃”字尚未独立出现,其字形可追溯至商代晚期,多以“艹”(草)与“卒”组合的会意形式存在。“卒”象戍卒持戈守卫之形,与“艹”结合,或表草木丛生如戍卒密集之态,反映商代对自然植被的细致观察。该字多用于占卜记录,体现商代以农耕、狩猎为基,重视自然与军事的文化特征。 甲骨文“萃”从草从卒,“卒”表众多人聚集,会意草木丛生、密集生长之貌,本义为草木聚集。引申为人群、事物集中,如“萃聚”表示人群聚集。字义由具体草木丛生之态,抽象为事物集中状态,体现从具象到抽象的演变规律。 篆书阶段“萃”字多见于战国至秦汉,字形源于甲骨文、金文,上部为草,下部为“卒”,表草木丛生聚集。战国时期,社会动荡,思想活跃,文字在各国间交流融合中发展,篆书作为统一文字前的过渡形态,被广泛使用于青铜器铭文、简帛文书等,承载着当时的文化交流与思想表达,“萃”字亦随文献记录而留存。 篆书阶段“萃”字从艹,卒声,本义为草丛生貌,形容草木密集生长的状态。后引申为聚集义,如易·系辞“方以类聚,物以群分”之“萃”,由草木丛集转喻人群、事物会聚。字义从具体植物生长状态抽象为一般性聚集概念,完成从自然物象到抽象语义的演变。 隶书阶段的“萃”字,字形由“艹”与“卒”构成,上承篆书结构而简化笔画,横画蚕头燕尾,波磔舒展,体现隶书“破圆为方”的变革特征。此形定型于西汉中晚期,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻文字的普及同步。当时社会崇尚经学,群贤汇聚的学术活动与“萃”的“聚集”义相契合,常见于典籍抄录与碑文题记。 隶书阶段“萃”承篆形,上部为草,下部为卒,表草木丛集之貌,本义指草木聚集。后引申为人群、事物集中,如“荟萃”。字义由具体草木聚集,扩展至抽象事物集中,体现从自然到人文的语义演变,反映古人对事物聚合现象的认知深化。 楷书“萃”字定型于汉魏之际,其形承自小篆,上部“艹”表草木,下部“卒”表聚集,本义为草木丛生。东汉隶变后笔画趋于平直,至魏晋楷书规范为横平竖直、撇捺分明的结构。此阶段汉字书写追求法度严谨,楷书因便于辨识与书写,成为官方文书与典籍抄写的主流字体,“萃”亦随之用于“荟萃”“出类拔萃”等抽象义。 楷书阶段“萃”字承篆隶而来,本义为草丛生貌,如说文“萃,草貌”。后引申为聚集义,如易·系辞“物以类聚,方以类萃”,此义由草木丛生之象转喻人群集中。字义由具体植物生长状态抽象为人群、事物汇聚,体现从具象到抽象的语义演变。 《说文解字》释「萃」:萃:艸皃。从艸卒聲。秦醉切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「萃」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「萃」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根艹
总笔画数11 画
五行属性木

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