菓字的拼音、部首、笔顺与字形演变

菓guǒ | 部首:艹 | 笔画:11画 | 五行:木

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    植物果实或某些植物果实制品

五笔:ajsu | 异体字:果

三级规范字

本义造字本义:“菓”为“果”的异体字,从艸从果,果亦声。本义指树木结出的果实,以“艸”表植物属性,强调其生长于草木之上。 引申义:①泛指一切可食用的果实;②引申为成果、结果,如“开花结果”;③用作某些植物果实制品的统称,如“蜜饯瓜菓”。

释义植物果实或某些植物果实制品

菓字笔顺书写演示

菓

「菓」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「菓」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「菓」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
菓甲骨文字形 菓字甲骨文书法拓本 拼音guǒ

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
菓

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
菓小篆字形 菓字小篆书法拓本 拼音guǒ

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【菓】字,其形为后世所造。甲骨文阶段对应【果】字,象形树上结满果实,本义为树木所结之实。引申义包括成果、结果等,由具体果实延伸至抽象收获。字义变化体现从具体物象到抽象概念的认知发展,为【菓】字分化提供基础。

甲骨文阶段尚未发现【菓】字,其作为【果】的分化字,约在汉代为区分木本与草本果实而造。甲骨文时代对应商代(约前1600-前1046年),彼时文字多用于祭祀、占卜,字形以象形为主,如【果】字甲骨文作【田】下加【木】,象果实结于树之形,反映先民对植物结果的直观认知,尚未出现植物分类的细化需求。

篆书

篆书阶段“菓”字从艸从果,以草木之形表植物果实本义,与“果”通。此时“菓”多用于指代草木所结之实,如瓜果、树果等具体实物。随着语言发展,“菓”逐渐被“果”替代,本义弱化,仅在特定语境或文献中保留,字义变化体现汉字简化与语义集中趋势。

【菓】字篆书见于战国至秦汉,字形从【艸】从【果】,属会意兼形声结构。其起源可追溯至甲骨文【果】字,本指树木结果,加【艸】头后专指草本植物果实,体现战国文字分化趋势。秦统一后规范为小篆,用于典籍文献,如《说文》释【菓,木实也】,反映当时对植物分类的细化认知,与农耕社会对果实的重视密切相关。

隶书

隶书阶段“菓”字承接篆书形体,本义为树木所结果实,如《说文》释“菓,木实也”。此时字形趋于规整,偏旁“艹”表植物属性,“果”表读音兼表果实义。引申义泛指一切可食果实,字义未发生本质变化,仅在书写上由篆书圆转线条变为隶书平直笔画。

隶书阶段的“菓”字,源于秦小篆“菓”的简化,字形上部保留“艹”头,下部“果”以平直笔画重构,体现隶书“破圆为方”的特征。此形定型于西汉中晚期,至东汉广泛使用。当时隶书取代篆书成官方正体,简牍帛书等实用载体推动其普及,字形趋简反映了书写效率提升需求,与汉代“尚简”文化思潮相呼应。

楷书

楷书阶段“菓”字结构稳定,本义指草木果实,如《广韵》所载。后因“果”字通用,逐渐被替代,字义未变仍指果实。至现代,“菓”多用于特定语境,如日本汉字或人名,而“果”成为主流,反映汉字简化与规范趋势。

楷书阶段“菓”字承袭篆隶,上部“艹”表植物属性,下部“果”既表音又表义,为形声兼会意结构。此字在魏晋南北朝至隋唐楷书定型期广泛使用,因佛教传入中土,寺院广植果树供养,且文人雅士以果入诗画,故“菓”字常见于佛经抄写、碑刻题记及书画题跋,反映当时宗教文化与士人生活的交融。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「菓」字构形理据:「菓」字部首为艹,共11画,字结构属上下结构,本义为草木结的籽实。 甲骨文阶段尚未发现【菓】字,其作为【果】的分化字,约在汉代为区分木本与草本果实而造。甲骨文时代对应商代(约前1600-前1046年),彼时文字多用于祭祀、占卜,字形以象形为主,如【果】字甲骨文作【田】下加【木】,象果实结于树之形,反映先民对植物结果的直观认知,尚未出现植物分类的细化需求。 甲骨文中尚未发现【菓】字,其形为后世所造。甲骨文阶段对应【果】字,象形树上结满果实,本义为树木所结之实。引申义包括成果、结果等,由具体果实延伸至抽象收获。字义变化体现从具体物象到抽象概念的认知发展,为【菓】字分化提供基础。 【菓】字篆书见于战国至秦汉,字形从【艸】从【果】,属会意兼形声结构。其起源可追溯至甲骨文【果】字,本指树木结果,加【艸】头后专指草本植物果实,体现战国文字分化趋势。秦统一后规范为小篆,用于典籍文献,如说文释【菓,木实也】,反映当时对植物分类的细化认知,与农耕社会对果实的重视密切相关。 篆书阶段“菓”字从艸从果,以草木之形表植物果实本义,与“果”通。此时“菓”多用于指代草木所结之实,如瓜果、树果等具体实物。随着语言发展,“菓”逐渐被“果”替代,本义弱化,仅在特定语境或文献中保留,字义变化体现汉字简化与语义集中趋势。 隶书阶段的“菓”字,源于秦小篆“菓”的简化,字形上部保留“艹”头,下部“果”以平直笔画重构,体现隶书“破圆为方”的特征。此形定型于西汉中晚期,至东汉广泛使用。当时隶书取代篆书成官方正体,简牍帛书等实用载体推动其普及,字形趋简反映了书写效率提升需求,与汉代“尚简”文化思潮相呼应。 隶书阶段“菓”字承接篆书形体,本义为树木所结果实,如说文释“菓,木实也”。此时字形趋于规整,偏旁“艹”表植物属性,“果”表读音兼表果实义。引申义泛指一切可食果实,字义未发生本质变化,仅在书写上由篆书圆转线条变为隶书平直笔画。 楷书阶段“菓”字承袭篆隶,上部“艹”表植物属性,下部“果”既表音又表义,为形声兼会意结构。此字在魏晋南北朝至隋唐楷书定型期广泛使用,因佛教传入中土,寺院广植果树供养,且文人雅士以果入诗画,故“菓”字常见于佛经抄写、碑刻题记及书画题跋,反映当时宗教文化与士人生活的交融。 楷书阶段“菓”字结构稳定,本义指草木果实,如广韵所载。后因“果”字通用,逐渐被替代,字义未变仍指果实。至现代,“菓”多用于特定语境,如日本汉字或人名,而“果”成为主流,反映汉字简化与规范趋势。 《说文解字》释「菓」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「菓」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「菓」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

果Unihan-kSemanticVariant

「菓」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「菓」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根艹
总笔画数11 画
五行属性木

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