腆字的拼音、部首、笔顺与字形演变
腆 | 部首:月 | 笔画:11画 | 五行:金
标准朗读音频(可直接播放)
普通话
粤语
-
丰厚富足或胸腹向前突出
五笔:emaw
本义胸前挺出,腹部鼓起
释义丰厚富足或胸腹向前突出
腆字笔顺书写演示
「腆」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「腆」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「腆」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
目前尚未发现甲骨文中“腆”字。其早期字形多见于金文,从肉、真声,本义指腹部丰盈。此义源于对体态的直观描绘,后引申为“丰厚、富足”,如《诗经》中“腆厥货”即指财物丰厚。字义由具体体态特征,抽象为对物质丰足的形容。
甲骨文时代尚未发现【腆】字,其最早字形见于西周金文,由【月(肉)】与【典】构成,属形声字。西周时期礼制完备,祭祀、宴飨等场合需严格区分尊卑,【腆】以【肉】表义、【典】表声,本义指丰盛的祭品或厚礼,反映周代以肉食为贵、重视礼仪的文化特征,后引申为丰厚、美好之义。
篆书阶段“腆”字从肉真声,本义指腹部丰腴,引申为丰厚、富足,如《说文》释为“丰厚也”。后由身体丰腴引申为神态从容,如“腆然”形容安然自得;又引申为惭愧、羞愧,如“腆颜”指厚着脸皮。字义由具体身体特征向抽象心理状态演变。
“腆”篆书见于战国至秦汉,字形从“月”(肉)表意,兼表与身体相关,从“氵”声,后“氵”讹变为“典”。此阶段正值汉字规范与隶变过渡期,秦小篆统一文字,强调以形表意,多用于典籍、铭文。其本义为腹部丰挺,引申为丰厚、惭愧,反映当时社会对身体形态的关注及礼仪文化中对谦逊的重视。
隶书阶段“腆”从肉,典声,本义指腹部丰腴,多用于描述人体态丰盈。后引申为“丰厚、美好”,如《诗经》“既优既渥,生我百谷”中“渥”与“腆”义近,均含丰足之意。此阶段字义由具体体态向抽象丰足扩展,为后世“腆颜”“腆赠”等词奠定语义基础。
隶书阶段的【腆】字,字形由【月】(肉)与【典】构成,体现其本义与身体相关。该字使用于秦汉至魏晋时期,隶书作为汉字从篆书向楷书过渡的重要阶段,笔画趋于平直简化,结构更趋规整。此时【腆】多用于描述身体丰盈或仪态端庄,反映汉代社会对礼仪与体态的重视,亦见于医书描述人体状态。
楷书阶段“腆”从肉,典声,本义指腹部丰盈,引申为丰厚、富足之义,如“腆仪”即丰厚之礼。后多用于形容人内心羞愧、不安,如“腼腆”,此义由本义中“丰盈”引申出心理层面的“充实不安”,字义从具体形态向抽象心理转变。
楷书阶段“腆”字承续隶书结构,字形由“月(肉)”与“典”组合,左形右声,定型于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟后趋于规范。此字在楷书时代主要用于书面文献,如医书、典籍中描述人体形态或礼仪场合,如“腆然”表丰盈之态,反映当时社会对礼仪规范与身体仪态的重视,是汉字形声化与书写规范化的典型例证。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「腆」字构形理据:「腆」字部首为月,共11画,字结构属左右结构,本义为胸前挺出,腹部鼓起。 甲骨文时代尚未发现【腆】字,其最早字形见于西周金文,由【月(肉)】与【典】构成,属形声字。西周时期礼制完备,祭祀、宴飨等场合需严格区分尊卑,【腆】以【肉】表义、【典】表声,本义指丰盛的祭品或厚礼,反映周代以肉食为贵、重视礼仪的文化特征,后引申为丰厚、美好之义。 目前尚未发现甲骨文中“腆”字。其早期字形多见于金文,从肉、真声,本义指腹部丰盈。此义源于对体态的直观描绘,后引申为“丰厚、富足”,如诗经中“腆厥货”即指财物丰厚。字义由具体体态特征,抽象为对物质丰足的形容。 “腆”篆书见于战国至秦汉,字形从“月”(肉)表意,兼表与身体相关,从“氵”声,后“氵”讹变为“典”。此阶段正值汉字规范与隶变过渡期,秦小篆统一文字,强调以形表意,多用于典籍、铭文。其本义为腹部丰挺,引申为丰厚、惭愧,反映当时社会对身体形态的关注及礼仪文化中对谦逊的重视。 篆书阶段“腆”字从肉真声,本义指腹部丰腴,引申为丰厚、富足,如说文释为“丰厚也”。后由身体丰腴引申为神态从容,如“腆然”形容安然自得;又引申为惭愧、羞愧,如“腆颜”指厚着脸皮。字义由具体身体特征向抽象心理状态演变。 隶书阶段的【腆】字,字形由【月】(肉)与【典】构成,体现其本义与身体相关。该字使用于秦汉至魏晋时期,隶书作为汉字从篆书向楷书过渡的重要阶段,笔画趋于平直简化,结构更趋规整。此时【腆】多用于描述身体丰盈或仪态端庄,反映汉代社会对礼仪与体态的重视,亦见于医书描述人体状态。 隶书阶段“腆”从肉,典声,本义指腹部丰腴,多用于描述人体态丰盈。后引申为“丰厚、美好”,如诗经“既优既渥,生我百谷”中“渥”与“腆”义近,均含丰足之意。此阶段字义由具体体态向抽象丰足扩展,为后世“腆颜”“腆赠”等词奠定语义基础。 楷书阶段“腆”字承续隶书结构,字形由“月(肉)”与“典”组合,左形右声,定型于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟后趋于规范。此字在楷书时代主要用于书面文献,如医书、典籍中描述人体形态或礼仪场合,如“腆然”表丰盈之态,反映当时社会对礼仪规范与身体仪态的重视,是汉字形声化与书写规范化的典型例证。 楷书阶段“腆”从肉,典声,本义指腹部丰盈,引申为丰厚、富足之义,如“腆仪”即丰厚之礼。后多用于形容人内心羞愧、不安,如“腼腆”,此义由本义中“丰盈”引申出心理层面的“充实不安”,字义从具体形态向抽象心理转变。 《说文解字》释「腆」:腆,从肉佥聲。善也。从肉,殄省聲。一曰豐也。說文解字·肉部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「腆」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「腆」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)