肊字的拼音、部首、笔顺与字形演变

肊yì | 部首:月 | 笔画:7画 | 五行:金

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  • yì
    胸侧之肉或凭主观意想行事

五笔:enn

三级规范字

本义肊:从肉,意声。造字本义为胸侧之肉,字形以“肉”表意,与人体部位相关,“意”表声且含主观意味。主要引申义:①凭主观意想行事,由“意”声带来的主观性引申;②推测、臆断,基于主观想法去判断事物。

释义胸侧之肉或凭主观意想行事

肊字笔顺书写演示

肊

「肊」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「肊」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「肊」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
肊甲骨文字形 肊字甲骨文书法拓本 拼音yì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
肊

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
肊小篆字形 肊字小篆书法拓本 拼音yì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“肊”未独立成字,其形从“肉”从“乙”,“乙”或象曲折之形,本义或指人体弯曲部位之肉,如腋下、肘后等隐蔽处肌肉,属具体解剖部位。后引申为隐秘、不易察觉之事,字义由具体肉部向抽象隐秘义延伸,体现从实体到抽象的语义演变。

【肊】字甲骨文未见直接字形,或为后世分化字,其本义与【肊】相关,推测源于商代祭祀文化中肢解牺牲的仪式。商代甲骨文多记占卜、祭祀,常用【刂】旁字表示切割行为,如【刖】【劓】等。若【肊】属此类,其构形或含【肉】与【刂】,反映商代以肢解牲体为祭的习俗,属殷商中晚期(前14-11世纪)文字系统。

篆书

篆书阶段“肊”从肉,意声,本义指胸骨,为人体部位专称。因胸骨居身躯中轴,引申为内心、胸中之意,如“肊念”表心中所想。后因“意”字承担思维义,“肊”逐渐被替代,字义由具体人体部位转向抽象心理范畴,最终退出常用字序列。

【肊】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从肉(月)义,意声,本义为【胸骨】。战国楚简中已见其雏形,秦小篆规范为左【月】右【意】结构,反映当时解剖学知识积累。汉代《说文解字》收此字,隶变后渐被【臆】取代,体现汉字由具象表意向抽象符号演进的趋势,折射出医学与文字学互动的历史脉络。

隶书

隶书阶段“肊”字从篆形简化而来,仍以“月(肉)”为形旁、“意”为声旁。本义指“胸骨”,属人体解剖部位专称。因胸骨位于胸腔中心,引申出“内心、意念”之义,如《广韵》释为“意也”。此阶段字义由具体解剖名向抽象心理概念过渡,为后世“意”字承担心理义奠定基础。

“肊”隶书阶段约在秦汉之际,其字形源于篆书,篆书里“肊”从肉、意声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更趋简洁。秦汉时期,文字统一需求迫切,隶书因书写便捷成为通行书体,广泛应用于官方文书、日常书写等。“肊”本义与肉相关,在此阶段仍保留其基本表意功能,体现汉字在隶变中的传承与发展。

楷书

楷书阶段“肊”字已属罕见异体,本义同“臆”,指胸骨部位,引申为内心主观推测。其演变源于“意”的分化,楷书定型后因结构复杂逐渐被“臆”取代,仅存于典籍异文或金石拓本中,字义始终围绕身体部位与主观判断的双重内涵。

楷书阶段的【肊】字,其形承篆隶而来,以【月】为形旁表肉义,【乙】为声旁表音义,约于东汉至魏晋间定型。此字本义为【胸骨】,在楷书规范化的南北朝至隋唐时期,多见于医学典籍如《黄帝内经》注疏,与【臆】【肊】等字形成同源分化,反映中古医家对人体解剖的精细认知。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「肊」字构形理据:「肊」字部首为月,共7画,字结构属左右结构,本义为胸侧之肉。 【肊】字甲骨文未见直接字形,或为后世分化字,其本义与【肊】相关,推测源于商代祭祀文化中肢解牺牲的仪式。商代甲骨文多记占卜、祭祀,常用【刂】旁字表示切割行为,如【刖】【劓】等。若【肊】属此类,其构形或含【肉】与【刂】,反映商代以肢解牲体为祭的习俗,属殷商中晚期(前14-11世纪)文字系统。 甲骨文中“肊”未独立成字,其形从“肉”从“乙”,“乙”或象曲折之形,本义或指人体弯曲部位之肉,如腋下、肘后等隐蔽处肌肉,属具体解剖部位。后引申为隐秘、不易察觉之事,字义由具体肉部向抽象隐秘义延伸,体现从实体到抽象的语义演变。 【肊】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从肉(月)义,意声,本义为【胸骨】。战国楚简中已见其雏形,秦小篆规范为左【月】右【意】结构,反映当时解剖学知识积累。汉代说文解字收此字,隶变后渐被【臆】取代,体现汉字由具象表意向抽象符号演进的趋势,折射出医学与文字学互动的历史脉络。 篆书阶段“肊”从肉,意声,本义指胸骨,为人体部位专称。因胸骨居身躯中轴,引申为内心、胸中之意,如“肊念”表心中所想。后因“意”字承担思维义,“肊”逐渐被替代,字义由具体人体部位转向抽象心理范畴,最终退出常用字序列。 “肊”隶书阶段约在秦汉之际,其字形源于篆书,篆书里“肊”从肉、意声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更趋简洁。秦汉时期,文字统一需求迫切,隶书因书写便捷成为通行书体,广泛应用于官方文书、日常书写等。“肊”本义与肉相关,在此阶段仍保留其基本表意功能,体现汉字在隶变中的传承与发展。 隶书阶段“肊”字从篆形简化而来,仍以“月(肉)”为形旁、“意”为声旁。本义指“胸骨”,属人体解剖部位专称。因胸骨位于胸腔中心,引申出“内心、意念”之义,如广韵释为“意也”。此阶段字义由具体解剖名向抽象心理概念过渡,为后世“意”字承担心理义奠定基础。 楷书阶段的【肊】字,其形承篆隶而来,以【月】为形旁表肉义,【乙】为声旁表音义,约于东汉至魏晋间定型。此字本义为【胸骨】,在楷书规范化的南北朝至隋唐时期,多见于医学典籍如黄帝内经注疏,与【臆】【肊】等字形成同源分化,反映中古医家对人体解剖的精细认知。 楷书阶段“肊”字已属罕见异体,本义同“臆”,指胸骨部位,引申为内心主观推测。其演变源于“意”的分化,楷书定型后因结构复杂逐渐被“臆”取代,仅存于典籍异文或金石拓本中,字义始终围绕身体部位与主观判断的双重内涵。 《说文解字》释「肊」:肊说文解字:从肉意聲。依切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「肊」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「肊」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根月
总笔画数7 画
五行属性金

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