聚字的拼音、部首、笔顺与字形演变

聚jù | 部首:耳 | 笔画:14画 | 五行:金

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  • jù
    会合集中在一起

五笔:bcti

一级规范字

本义众人相集于邑

释义会合集中在一起

聚字笔顺书写演示

聚

「聚」字共 14 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「聚」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「聚」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
聚甲骨文字形 聚字甲骨文书法拓本 拼音jù

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
聚

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
聚小篆字形 聚字小篆书法拓本 拼音jù

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“聚”由“乑”(多人)与“取”(持耳形,表抓捕)会意,本义为众人被驱赶集中,如狩猎时围捕野兽。后引申为人群自发聚集,如部落集会。字义由被动强制转向主动汇聚,体现从具体动作到抽象集合概念的演变,为后世“聚合”“聚集”等义奠定基础。

甲骨文“聚”约出现于商代晚期,字形由“取”与“众”组合而成,上部“取”为手持耳状物,下部“众”似多人聚集之形,整体描绘人群围绕首领或祭司的场景。此时商王朝频繁举行祭祀、征伐等集体活动,甲骨文多用于占卜记录,故“聚”字多见于卜辞中关于“聚众”“会盟”等记载,反映早期社会对集体力量的重视。

篆书

篆书“聚”从乑(三人)从取,会众人被驱使集中之意,本义为“会集、集合”。篆书阶段其字义已由具体动作引申为抽象聚集,如《说文》释“聚,会也”,既指人群聚集,亦指事物汇聚。字义变化体现从具体行为到抽象概念的延伸,为后世引申出“积聚、聚落”等义奠定基础。

篆书阶段的“聚”字,约起源于战国至秦汉,字形上部为“取”,下部为“众”的简化,以会意手法表现众人聚集之意。战国时期,社会动荡,人口流动频繁,聚落形态多样,此字应运而生,用于记录人口集中、资源汇聚等场景。秦统一后,小篆成为官方文字,“聚”字规范统一,反映大一统背景下社会管理的精细化需求。

隶书

隶书阶段“聚”字承篆形,上部为“取”表声,下部三“人”形会意,本义指人群集中一处。此义延续自甲骨文,隶书进一步规范字形,强化会意结构。引申义渐生,如财物聚集、会合、蓄积等,均由人群聚集之义引申而来,字义由具体人群向抽象事物扩展。

隶书阶段的“聚”字,约形成于秦汉之际,字形源于小篆的规范演变。小篆中“聚”由“取”(表获取)与“亻”(表人群)复合,隶书将笔画简化,上部“取”讹变为“虍”头加“又”,下部“亻”与“众”意融合,形成“三人共坐”的象形结构,反映秦汉“编户齐民”政策下,人口聚集与基层管理的社会现实。

楷书

楷书阶段“聚”字承篆隶而来,形符“取”表聚合动作,会意众人相集。本义为会合、集中,如《论语》“聚国族于斯”。引申义包括积蓄、总括(如“聚敛”)、村落(如“聚落”)等。字义由具体动作扩展为抽象集合,体现从行为到状态的语义深化。

楷书“聚”约形成于汉末魏晋,由篆书演变而来,上部“取”简化表声,下部“乑”为众人聚合之形。此阶段汉字书写趋于规范,笔画平直方正,结构严谨。魏晋南北朝时,楷书因便于书写和识别,成为官方文书与日常书写的通用字体,“聚”字也随楷书普及,广泛用于记录人群聚集、物资汇聚等场景。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「聚」字构形理据:「聚」字部首为耳,共14画,字结构属上下结构,本义为众人相集于邑。 甲骨文“聚”约出现于商代晚期,字形由“取”与“众”组合而成,上部“取”为手持耳状物,下部“众”似多人聚集之形,整体描绘人群围绕首领或祭司的场景。此时商王朝频繁举行祭祀、征伐等集体活动,甲骨文多用于占卜记录,故“聚”字多见于卜辞中关于“聚众”“会盟”等记载,反映早期社会对集体力量的重视。 甲骨文“聚”由“乑”(多人)与“取”(持耳形,表抓捕)会意,本义为众人被驱赶集中,如狩猎时围捕野兽。后引申为人群自发聚集,如部落集会。字义由被动强制转向主动汇聚,体现从具体动作到抽象集合概念的演变,为后世“聚合”“聚集”等义奠定基础。 篆书阶段的“聚”字,约起源于战国至秦汉,字形上部为“取”,下部为“众”的简化,以会意手法表现众人聚集之意。战国时期,社会动荡,人口流动频繁,聚落形态多样,此字应运而生,用于记录人口集中、资源汇聚等场景。秦统一后,小篆成为官方文字,“聚”字规范统一,反映大一统背景下社会管理的精细化需求。 篆书“聚”从乑(三人)从取,会众人被驱使集中之意,本义为“会集、集合”。篆书阶段其字义已由具体动作引申为抽象聚集,如说文释“聚,会也”,既指人群聚集,亦指事物汇聚。字义变化体现从具体行为到抽象概念的延伸,为后世引申出“积聚、聚落”等义奠定基础。 隶书阶段的“聚”字,约形成于秦汉之际,字形源于小篆的规范演变。小篆中“聚”由“取”(表获取)与“亻”(表人群)复合,隶书将笔画简化,上部“取”讹变为“虍”头加“又”,下部“亻”与“众”意融合,形成“三人共坐”的象形结构,反映秦汉“编户齐民”政策下,人口聚集与基层管理的社会现实。 隶书阶段“聚”字承篆形,上部为“取”表声,下部三“人”形会意,本义指人群集中一处。此义延续自甲骨文,隶书进一步规范字形,强化会意结构。引申义渐生,如财物聚集、会合、蓄积等,均由人群聚集之义引申而来,字义由具体人群向抽象事物扩展。 楷书“聚”约形成于汉末魏晋,由篆书演变而来,上部“取”简化表声,下部“乑”为众人聚合之形。此阶段汉字书写趋于规范,笔画平直方正,结构严谨。魏晋南北朝时,楷书因便于书写和识别,成为官方文书与日常书写的通用字体,“聚”字也随楷书普及,广泛用于记录人群聚集、物资汇聚等场景。 楷书阶段“聚”字承篆隶而来,形符“取”表聚合动作,会意众人相集。本义为会合、集中,如论语“聚国族于斯”。引申义包括积蓄、总括(如“聚敛”)、村落(如“聚落”)等。字义由具体动作扩展为抽象集合,体现从行为到状态的语义深化。 《说文解字》释「聚」:①䧑(聚):會也。从乑取聲。邑部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「聚」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「聚」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根耳
总笔画数14 画
五行属性金

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