置字的拼音、部首、笔顺与字形演变

置zhì | 部首:罒 | 笔画:12画 | 五行:金

标准朗读音频(可直接播放)

普通话

粤语

碑帖语音赏析 选择音色聆听「置」字碑帖笔法赏析
  • zhì
    安放设立或搁放

五笔:lfhf

一级规范字

本义赦令释放后予以安置

释义安放设立或搁放

置字笔顺书写演示

置

「置」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「置」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「置」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
置甲骨文字形 置字甲骨文书法拓本 拼音zhì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
置

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
置小篆字形 置字小篆书法拓本 拼音zhì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“置”由“网”与“直”构成,象形捕鸟后将网直立放置之形,本义为“安放、摆放”。引申为设置机构、安置人员等抽象义,如“置都”“置吏”。字义由具体动作扩展为抽象行为,体现从具象到抽象的语义演变规律。

甲骨文“置”字未直接出现,其形或源于“网”与“直”组合的构形理念,商代已有类似结构初现。商代晚期至西周早期,社会处于奴隶制鼎盛期,祭祀、战争、田猎等活动频繁,需大量布置器具、安排人员,这种“安放、布置”的实用需求促使相关字形产生,为“置”字发展奠定基础。

篆书

篆书阶段“置”从“网”从“直”,本义为“赦免后释放并安置”,如《周礼》“置则提之”体现此义。后引申为“安放、摆放”,如《史记》“置酒高会”;又引申为“设立、建立”,如“置县”。字义由具体释放动作,虚化为抽象安置、设立概念。

篆书阶段“置”字多见于战国至秦汉,其形由“网”与“直”构成,以手持网直立之态会意,本义为“安放、设立”。战国竹简、秦代权量铭文及汉代简帛均有此字,反映当时社会制度细化,如置官设职、设立郡县等管理需求,体现文字记录功能随社会复杂化而增强。

隶书

隶书阶段“置”字承篆形,上部“网”表捕捉义,下部“直”表直立,本义为“安放、放置”。引申义有设立、布置,如“置阵”“置酒”;又引申为搁置、弃置,如“置之不理”。字义变化由具体动作向抽象义延伸,体现从物理空间到心理空间的认知扩展。

隶书阶段的“置”字,约形成于西汉至东汉时期,其字形源于篆书简化,上部保留“四”形表示多物,下部“直”表垂直放置,整体结构更趋扁平、笔画波磔。此时隶书成为官方通行书体,广泛应用于简牍、碑刻,反映汉代“书同文”政策下文字规范化的趋势,亦体现社会对实用书写效率的追求。

楷书

楷书阶段“置”字延续篆隶字形,本义为“赦免后释放”,如《史记》“置之度外”。后引申为“安放、摆放”,如“置酒”“安置”;又虚化为介词“在、于”,如“置身事外”;还表“设立、建立”,如“置办产业”。字义由具体动作扩展至抽象空间、制度范畴,使用场景更趋多元。

楷书“置”字源于小篆,由“网”与“直”组合,本义为“摆放、放置”,经隶变后于汉末魏晋定型。此阶段楷书取代篆隶成为主流书体,字形结构规整,笔画清晰,适应纸张普及与书写效率需求。在文化上,楷书与士族阶层文书处理、佛教经典抄写、科举制度推行密切相关,成为中华文化正式书体的代表。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「置」字构形理据:「置」字部首为罒,共12画,字结构属上下结构,本义为赦令释放后予以安置。 甲骨文“置”字未直接出现,其形或源于“网”与“直”组合的构形理念,商代已有类似结构初现。商代晚期至西周早期,社会处于奴隶制鼎盛期,祭祀、战争、田猎等活动频繁,需大量布置器具、安排人员,这种“安放、布置”的实用需求促使相关字形产生,为“置”字发展奠定基础。 甲骨文“置”由“网”与“直”构成,象形捕鸟后将网直立放置之形,本义为“安放、摆放”。引申为设置机构、安置人员等抽象义,如“置都”“置吏”。字义由具体动作扩展为抽象行为,体现从具象到抽象的语义演变规律。 篆书阶段“置”字多见于战国至秦汉,其形由“网”与“直”构成,以手持网直立之态会意,本义为“安放、设立”。战国竹简、秦代权量铭文及汉代简帛均有此字,反映当时社会制度细化,如置官设职、设立郡县等管理需求,体现文字记录功能随社会复杂化而增强。 篆书阶段“置”从“网”从“直”,本义为“赦免后释放并安置”,如周礼“置则提之”体现此义。后引申为“安放、摆放”,如史记“置酒高会”;又引申为“设立、建立”,如“置县”。字义由具体释放动作,虚化为抽象安置、设立概念。 隶书阶段的“置”字,约形成于西汉至东汉时期,其字形源于篆书简化,上部保留“四”形表示多物,下部“直”表垂直放置,整体结构更趋扁平、笔画波磔。此时隶书成为官方通行书体,广泛应用于简牍、碑刻,反映汉代“书同文”政策下文字规范化的趋势,亦体现社会对实用书写效率的追求。 隶书阶段“置”字承篆形,上部“网”表捕捉义,下部“直”表直立,本义为“安放、放置”。引申义有设立、布置,如“置阵”“置酒”;又引申为搁置、弃置,如“置之不理”。字义变化由具体动作向抽象义延伸,体现从物理空间到心理空间的认知扩展。 楷书“置”字源于小篆,由“网”与“直”组合,本义为“摆放、放置”,经隶变后于汉末魏晋定型。此阶段楷书取代篆隶成为主流书体,字形结构规整,笔画清晰,适应纸张普及与书写效率需求。在文化上,楷书与士族阶层文书处理、佛教经典抄写、科举制度推行密切相关,成为中华文化正式书体的代表。 楷书阶段“置”字延续篆隶字形,本义为“赦免后释放”,如史记“置之度外”。后引申为“安放、摆放”,如“置酒”“安置”;又虚化为介词“在、于”,如“置身事外”;还表“设立、建立”,如“置办产业”。字义由具体动作扩展至抽象空间、制度范畴,使用场景更趋多元。 《说文解字》释「置」:①置:𠂇也。从网直。𠇗,古文置。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「置」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「置」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根罒
总笔画数12 画
五行属性金

文化专区与国学学习工具

书法参考资料

相关内容推荐