纂字的拼音、部首、笔顺与字形演变

纂zuǎn | 部首:竹 | 笔画:20画 | 五行:木

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    编集撰写或继承祖业

五笔:thdi | 异体字:臇𥲻

拓展字

本义赤色丝带

释义编集撰写或继承祖业

纂字笔顺书写演示

纂

「纂」字共 20 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「纂」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「纂」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
纂甲骨文字形 纂字甲骨文书法拓本 拼音zuǎn

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
纂

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
纂小篆字形 纂字小篆书法拓本 拼音zuǎn

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未发现明确【纂】字,其形或源于【繤】初文。本义为用丝线编连竹简,以【糸】表丝线缠绕,【算】象手持竹筹计数,引申为整理、汇集。字义由具体编纂动作,虚化为抽象的编辑、撰写义,反映从器物操作到精神活动的语义扩展。

甲骨文时代尚无“纂”字直接证据,其形或源于商周时期对丝线编联的抽象表达。商代晚期至西周初,人们用竹简、丝帛记录文字,需以丝线穿缀成册,“纂”字可能由此衍生,以“糸”表丝线,结合“算”之算筹义,隐喻系统整理、编纂文献的行为,体现早期文字整理与典籍传承的文化需求。

篆书

篆书阶段“纂”字从竹,篡声,本义为赤色的丝带,引申为编织、汇集,如《说文》释“纂,似组而赤”,后由编织义引申为收集、整理成书,如《汉书·艺文志》载“纂修国史”,字义由具体实物向抽象行为扩展,体现从物质到精神的语义演变轨迹。

“纂”的篆书阶段主要在秦至西汉,其字形上部为“糸”,表丝线,下部“算”表计数,合起来表示用丝线串连竹简编册。战国时期简帛文献增多,需规范编联方式,秦统一后推行小篆,将“纂”字标准化,用于官方文书编纂。至西汉,竹简仍是主流载体,“纂”字广泛用于典籍整理与编纂活动。

隶书

隶书阶段“纂”字承接篆形,仍以“糸”表丝线交织,上部“算”表计数,本义为用丝线将竹简编联成册。因编纂需整理、汇集内容,引申出“编辑、撰写”义,如《汉书·艺文志》“纂叙条理”,字义由具体编联动作扩展为抽象整理行为,体现从实到虚的演变。

【纂】的隶书字形源于战国楚系简帛,经秦代规范后定型于西汉隶书。其上部为【糸】(丝线),下部为【算】的省形,本义指用丝线编联竹简成册。西汉时期,随着简帛文献的广泛使用,隶书成为通用文字,【纂】多用于典籍编纂、文献整理等场景,如司马迁《报任安书》中【欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言】的著述行为,即属【纂】的范畴。

楷书

楷书阶段“纂”字承篆隶之形,本义为赤丝编联竹简的典籍,如《说文》释“纂,似组而赤”。引申义有三:一指集众文而成书,如“纂辑”;二表继承、延续,如“纂承”;三作动词表编纂修订,如“纂修”。字义由具体编联动作向抽象文化行为扩展,体现汉字表意深化过程。

楷书“纂”字定型于汉魏之际,由小篆“籒”的异体演变而来,上部取“糸”表丝线编联之意,下部“算”表计数工具,合为“以丝线编联竹简成册”的会意结构。此字盛行于魏晋至隋唐,因纸张普及后仍沿用竹简编纂典籍的旧称,如《隋书·经籍志》载“纂集经史”,体现汉字形义传承与文化习俗的延续性。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「纂」字构形理据:「纂」字部首为竹,共20画,字结构属上中下结构,本义为赤色丝带。 甲骨文时代尚无“纂”字直接证据,其形或源于商周时期对丝线编联的抽象表达。商代晚期至西周初,人们用竹简、丝帛记录文字,需以丝线穿缀成册,“纂”字可能由此衍生,以“糸”表丝线,结合“算”之算筹义,隐喻系统整理、编纂文献的行为,体现早期文字整理与典籍传承的文化需求。 甲骨文中未发现明确【纂】字,其形或源于【繤】初文。本义为用丝线编连竹简,以【糸】表丝线缠绕,【算】象手持竹筹计数,引申为整理、汇集。字义由具体编纂动作,虚化为抽象的编辑、撰写义,反映从器物操作到精神活动的语义扩展。 “纂”的篆书阶段主要在秦至西汉,其字形上部为“糸”,表丝线,下部“算”表计数,合起来表示用丝线串连竹简编册。战国时期简帛文献增多,需规范编联方式,秦统一后推行小篆,将“纂”字标准化,用于官方文书编纂。至西汉,竹简仍是主流载体,“纂”字广泛用于典籍整理与编纂活动。 篆书阶段“纂”字从竹,篡声,本义为赤色的丝带,引申为编织、汇集,如说文释“纂,似组而赤”,后由编织义引申为收集、整理成书,如汉书·艺文志载“纂修国史”,字义由具体实物向抽象行为扩展,体现从物质到精神的语义演变轨迹。 【纂】的隶书字形源于战国楚系简帛,经秦代规范后定型于西汉隶书。其上部为【糸】(丝线),下部为【算】的省形,本义指用丝线编联竹简成册。西汉时期,随着简帛文献的广泛使用,隶书成为通用文字,【纂】多用于典籍编纂、文献整理等场景,如司马迁报任安书中【欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言】的著述行为,即属【纂】的范畴。 隶书阶段“纂”字承接篆形,仍以“糸”表丝线交织,上部“算”表计数,本义为用丝线将竹简编联成册。因编纂需整理、汇集内容,引申出“编辑、撰写”义,如汉书·艺文志“纂叙条理”,字义由具体编联动作扩展为抽象整理行为,体现从实到虚的演变。 楷书“纂”字定型于汉魏之际,由小篆“籒”的异体演变而来,上部取“糸”表丝线编联之意,下部“算”表计数工具,合为“以丝线编联竹简成册”的会意结构。此字盛行于魏晋至隋唐,因纸张普及后仍沿用竹简编纂典籍的旧称,如隋书·经籍志载“纂集经史”,体现汉字形义传承与文化习俗的延续性。 楷书阶段“纂”字承篆隶之形,本义为赤丝编联竹简的典籍,如说文释“纂,似组而赤”。引申义有三:一指集众文而成书,如“纂辑”;二表继承、延续,如“纂承”;三作动词表编纂修订,如“纂修”。字义由具体编联动作向抽象文化行为扩展,体现汉字表意深化过程。 《说文解字》释「纂」:𥳑:似簑而箸績也。从糸算聲。蘇干切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「纂」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「纂」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

臇𥲻

「纂」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「纂」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上中下结构
部首字根竹
总笔画数20 画
五行属性木

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书法参考资料

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