磬字的拼音、部首、笔顺与字形演变

磬qìng | 部首:石 | 笔画:16画 | 五行:土

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  • qìng
    古代石制打击乐器

五笔:fnmd

拓展字写字

本义石制打击乐器

释义古代石制打击乐器

磬字笔顺书写演示

磬

「磬」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「磬」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「磬」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
磬甲骨文字形 磬字甲骨文书法拓本 拼音qìng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
磬

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
磬小篆字形 磬字小篆书法拓本 拼音qìng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“磬”象形石制悬挂乐器,以“石”为形旁、“殳”为声旁,本义为古代用石或玉制成的打击乐器,用于祭祀、宴享。其引申义随礼乐制度发展,由具体乐器延伸至音乐相关概念,如“磬折”形容姿态恭敬,但甲骨文阶段尚未出现此抽象义,字义变化以乐器实体为核心。

甲骨文“磬”约出现于商代晚期,字形由“石”与“殳”组合而成,“石”表材质,“殳”象手持木槌击打之形,直观呈现以石制乐器击奏的场景。此字诞生于商代礼乐制度兴盛期,当时磬作为重要礼器,多用于祭祀、宴飨等仪式,其形制与使用规范已趋完备,反映早期礼乐文化对器物命名的精确性。

篆书

篆书阶段“磬”字从石殸声,本义为古代打击乐器,多以玉、石制成,悬于架上敲击发声。因形制固定、音律稳定,引申为祭祀仪式中的礼器象征,后进一步虚化为“尽、终”义,如“既磬”表事物完结,体现从具体器物到抽象概念的语义延伸。

篆书阶段的“磬”字,字形从石殸声,以“石”表意,因磬多以石制;“殸”表声,兼表与敲击有关。此字使用于秦统一六国后至汉初的篆书时代。当时,磬作为重要礼乐器,用于祭祀、宴飨等场合,体现等级制度与礼乐文化,篆书“磬”字也承载着这一时期对礼乐制度的重视与传承。

隶书

隶书阶段“磬”字承篆形,象形特征弱化,结构趋于规整。本义为古代打击乐器,以石或玉制成,悬而击之发声,如《说文》“磬,乐石也”。引申义指佛教法器或祭祀礼器,亦用于比喻空寂清净之境。字义由具体器物延伸至宗教、哲学范畴,体现功能与象征意义的双重拓展。

隶书阶段“磬”字承篆而来,约在秦汉至东汉成熟。篆书“磬”象形石制打击乐器,上部为悬挂孔,中部为器身,下部为支架;隶书将篆书圆转笔画改为方折,结构更趋扁平,如《张迁碑》中“磬”字已具典型隶书特征。此阶段石磬多用于礼乐,隶书普及则反映文字从贵族向民间传播,与汉代“罢黜百家,独尊儒术”下礼乐制度强化密切相关。

楷书

楷书阶段“磬”字形稳定,本义为古代石制打击乐器,悬挂击奏,用于宗庙祭祀、宫廷雅乐。后引申为佛教法器,形制由石转金属。因乐器发声悠扬,又引申为声音清越,如“钟磬和鸣”。字义从具体器物扩展至抽象声音属性,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。

楷书“磬”字定型于汉魏至隋唐时期,其字形由小篆演变而来,上部保留“殳”的击打动作符号,下部“石”明确材质属性。此阶段楷书规范成熟,笔画平直方正,结构严谨。当时佛教盛行,石制法器需求大增,磬作为寺庙法会重要乐器,广泛用于诵经、仪仗,其字形也随楷书普及而固定,成为宗教文化与文字规范化的双重见证。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「磬」字构形理据:「磬」字部首为石,共16画,字结构属上下结构,本义为石制打击乐器。 甲骨文“磬”约出现于商代晚期,字形由“石”与“殳”组合而成,“石”表材质,“殳”象手持木槌击打之形,直观呈现以石制乐器击奏的场景。此字诞生于商代礼乐制度兴盛期,当时磬作为重要礼器,多用于祭祀、宴飨等仪式,其形制与使用规范已趋完备,反映早期礼乐文化对器物命名的精确性。 甲骨文“磬”象形石制悬挂乐器,以“石”为形旁、“殳”为声旁,本义为古代用石或玉制成的打击乐器,用于祭祀、宴享。其引申义随礼乐制度发展,由具体乐器延伸至音乐相关概念,如“磬折”形容姿态恭敬,但甲骨文阶段尚未出现此抽象义,字义变化以乐器实体为核心。 篆书阶段的“磬”字,字形从石殸声,以“石”表意,因磬多以石制;“殸”表声,兼表与敲击有关。此字使用于秦统一六国后至汉初的篆书时代。当时,磬作为重要礼乐器,用于祭祀、宴飨等场合,体现等级制度与礼乐文化,篆书“磬”字也承载着这一时期对礼乐制度的重视与传承。 篆书阶段“磬”字从石殸声,本义为古代打击乐器,多以玉、石制成,悬于架上敲击发声。因形制固定、音律稳定,引申为祭祀仪式中的礼器象征,后进一步虚化为“尽、终”义,如“既磬”表事物完结,体现从具体器物到抽象概念的语义延伸。 隶书阶段“磬”字承篆而来,约在秦汉至东汉成熟。篆书“磬”象形石制打击乐器,上部为悬挂孔,中部为器身,下部为支架;隶书将篆书圆转笔画改为方折,结构更趋扁平,如张迁碑中“磬”字已具典型隶书特征。此阶段石磬多用于礼乐,隶书普及则反映文字从贵族向民间传播,与汉代“罢黜百家,独尊儒术”下礼乐制度强化密切相关。 隶书阶段“磬”字承篆形,象形特征弱化,结构趋于规整。本义为古代打击乐器,以石或玉制成,悬而击之发声,如说文“磬,乐石也”。引申义指佛教法器或祭祀礼器,亦用于比喻空寂清净之境。字义由具体器物延伸至宗教、哲学范畴,体现功能与象征意义的双重拓展。 楷书“磬”字定型于汉魏至隋唐时期,其字形由小篆演变而来,上部保留“殳”的击打动作符号,下部“石”明确材质属性。此阶段楷书规范成熟,笔画平直方正,结构严谨。当时佛教盛行,石制法器需求大增,磬作为寺庙法会重要乐器,广泛用于诵经、仪仗,其字形也随楷书普及而固定,成为宗教文化与文字规范化的双重见证。 楷书阶段“磬”字形稳定,本义为古代石制打击乐器,悬挂击奏,用于宗庙祭祀、宫廷雅乐。后引申为佛教法器,形制由石转金属。因乐器发声悠扬,又引申为声音清越,如“钟磬和鸣”。字义从具体器物扩展至抽象声音属性,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「磬」:磬:从石殸聲。磬,樂石也。象石磬之形,殳,所以擊之。凡磬之屬皆从磬。部首:石。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「磬」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「磬」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根石
总笔画数16 画
五行属性土

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