畤字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「畤」字构形理据：「畤」字部首为土，共10画，字结构属左右结构，本义为古代祭祀天地五帝的固定处所。 甲骨文中未见确切【畤】字，其形或源于【止】与【土】组合，本义为祭祀时设立的土坛，表祭祀场所。因祭祀与神灵、时间相关，引申出神灵驻留之地义，后随祭祀制度发展，字义逐渐固定为特定祭祀场所，体现古人对天地神灵的敬畏与沟通。 篆书阶段的“畤”字，字形从“示”从“土”，以祭祀地神之义为源，甲骨文中已见雏形，至战国秦篆定型。秦汉时期，此字专用于标识帝王祭天的场所，如“雍畤”“陈宝畤”，反映秦汉“天人感应”思想下对天地祭祀的重视，体现篆书作为官方正体字在宗教礼仪文献中的规范使用。 篆书阶段，“畤”本义为古代祭祀天地五帝的固定场所，如陈仓畤、雍畤等，多位于山巅或高岗，具神圣性。其引申义因祭祀关联而衍生“时”义，如史记载“畤以四时祭”，借祭祀周期喻时节更替。字义由具体祭坛向抽象时间概念延伸，体现古人以空间仪式标记时间的思维模式。 隶书阶段的“畤”字，约起源于秦汉之际，盛行于两汉。其字形源于篆书，经隶变后，结构趋于简化，笔画平直化，更具书写便利性。此时，“畤”作为祭祀场所专用字，多用于记载帝王祭天、封禅等活动，如汉武帝时设甘泉畤、汾阴畤等，反映了汉代崇天重祀的文化传统，是汉字适应社会需求、字形演变的典型例证。 隶书阶段“畤”本义为古代祭祀天地五帝的固定场所，字形从“示”“土”，体现祭祀与土地的关联。因祭祀常与特定时间、地点相关，引申为“时”，如“四时”之义。此阶段字义由具体祭祀场所向抽象时间概念延伸，反映古人对时空关联的认知深化。 楷书“畤”字承续篆隶，约在东汉至魏晋成熟，字形由“示”部与“至”声构成，本义为古代帝王祭祀天地五帝的祭坛。此阶段楷书笔画趋于规整，结构严谨，适应书写便捷需求。汉代因“天人感应”思想盛行，帝王频繁举行封禅、郊祀，作为祭祀场所的“畤”字常见于官方文书与碑刻，反映当时宗教与政治的紧密结合。 楷书阶段，“畤”本义为古代祭祀天地五帝的固定场所，如“甘畤”“鄜畤”。后引申为地名，因祭祀地常成特定区域标识。其字义变化主要从单纯祭祀场所，扩展到兼具地理区域指代功能，反映出汉字因实际使用需求，从具体概念向相关概念延伸的特点。 《说文解字》释「畤」：畤：天地五帝所封壇也。从土寺聲。直里切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。