畀字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「畀」字构形理据：「畀」字部首为田，共8画，字结构属上下结构，本义为给予、付与。 “畀”的甲骨文象形，形似以手持物授予他人，反映商代祭祀场景中神职人员向神灵或祖先献祭品的动作。该字约出现于商代中期（公元前14世纪），常见于卜辞“畀鬯”“畀豕”等记录，体现商代以酒、牲为祭品的礼制，字形直观保留了先民“手授神享”的原始信仰，是研究早期祭祀文化的重要实物证据。 甲骨文中“畀”像双手捧物交予他人之形，本义为给予、赐予。商代多用于记录祭祀时神灵赐福或君王赏赐，如“畀我霝（灵）”，引申出“交付、托付”义。字形从具象动作抽象为动作概念，反映早期社会资源分配与权力传递的认知深化。 篆书阶段的“畀”字，字形源于甲骨文、金文，象形以手持物给予他人之形，线条规整化后定型为篆书。其使用时代主要在战国至秦汉，这一时期文字统一规范，篆书作为官方书体广泛应用于典籍、铭文。在文化上，它体现了古代社会礼尚往来、等级分明的交往观念，是汉字发展成熟阶段的典型代表。 篆书阶段“畀”字象形特征明显，形如双手持物奉予他人，本义为“给予、赐予”。随着使用，引申出“交付、托付”之义，如诗经中“畀我尸宾”即指交付祭品。字义由具体动作延伸至抽象的委托行为，体现了从实物赠予到责任转移的语义演变。 隶书阶段的“畀”字，源于战国秦系简牍，至西汉成熟定型。其字形将篆书“田”部简化为“口”形，下加“丌”表支撑义，整体呈“⿱口丌”结构。此变体适应隶书波磔笔势，符合汉代“去繁就简”的书写趋势。作为“给予”义的本字，在汉代简帛文献中多用于赏赐、分封等语境，反映当时社会等级制度与物质分配体系。 隶书阶段“畀”字承篆形，仍以“田”为形旁、“丌”为声旁，本义为“给予”，如诗经“畀我尸宾”即用此义。隶变后笔画平直化，字形简化但表意未变，仍多用于赐予、交付语境，引申义如“托付”“赋予”亦在此阶段形成，字义核心始终围绕“给予”展开。 楷书阶段“畀”字承袭篆隶，字形定型为“丌”上“田”下结构，约形成于汉末魏晋，至唐代楷书成熟后稳定。此字本义为“给予”，甲骨文象以手持物授人，西周金文增“田”形表赐田义，战国简帛中“畀”与“予”常混用。楷书定型后，因笔画规整、结构平衡，成为官方文书与典籍的标准用字，沿用至今。 楷书阶段“畀”本义为给予，字形如双手捧物相授，形象直观。后引申为交付、委托，如“畀以重任”，字义由具体实物给予扩展至抽象事务委托。此阶段“畀”字义稳定，未发生根本性变化，仅在应用范围上有所拓宽，体现了汉字由具象到抽象的演变规律。 《说文解字》释「畀」：畀：相付與也。約賜也。从丌甶。𠈌，古文畀。卑吏切 部首：丌部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。