生字的拼音、部首、笔顺与字形演变

生shēng | 部首:生 | 笔画:5画 | 五行:金

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  • shēng
    生命产生发育或生长的过程

五笔:tgd

一级规范字写字

本义草木破土萌发而出

释义生命产生发育或生长的过程

生字笔顺书写演示

生

「生」字共 5 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「生」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「生」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
生甲骨文字形 生字甲骨文书法拓本 拼音shēng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
生

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
生小篆字形 生字小篆书法拓本 拼音shēng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“生”像草木初生之形,上部为出土幼苗,下部为地面,本义指草木破土萌发,引申为生命诞生、生长。字义由具体植物生长扩展至泛指一切生命活动,如生育、生存,后进一步抽象出“活着的”“有生命力的”等含义,体现从具象到抽象的字义演变。

甲骨文“生”字约出现于商代晚期,字形为草木破土萌发之象,上部一横代表地面,下部三斜笔象征新芽穿透土层。此字源于先民对植物生长的直观观察,反映农耕社会对生命力的崇拜。商代占卜文化盛行,甲骨刻辞中“生”多用于祈求作物丰收、人丁兴旺,体现早期汉字与自然崇拜、生存需求的紧密关联。

篆书

篆书“生”字象草木破土萌发之形,本义为植物生长,引申指一切生命体的诞生与存续,如人类生育、万物滋生。后由生命本源义引申出“生存”“生活”等动态义,并虚化为副词表示“正在发生”,如“生产”“生存”,字义从具象生长向抽象生命概念扩展。

篆书阶段的“生”字,字形源于甲骨文、金文,上为初生嫩芽,下为土地,以象形会意方式展现草木破土而出的状态。其使用时代为秦统一六国后,小篆成为官方标准字体,取代此前各诸侯国异形文字。此阶段正值中国文字规范化的关键期,小篆通过“书同文”政策强化了文化统一,为后世隶书、楷书演变奠定基础。

隶书

隶书阶段“生”字承篆形,以草叶初生之象表本义“草木生长、破土萌发”。此义引申为生命产生,如“出生、生育”;又因生长具动态性,引申为“生存、活着”;还因生长需活力,引申为“有活力、鲜活”,如“生鲜”,字义由具体生长向抽象生命状态扩展。

隶书阶段“生”字承篆书之形,上部为初生嫩芽,下部为土地,整体象草木破土萌发之态,保留甲骨文、金文“生长”之本义。此字形成熟于西汉,盛行于东汉,使用于公元前206年至公元220年。此时隶书取代篆书成官方正体,笔画趋平直,波磔初显,体现汉字由古文字向今文字转型,反映社会对规范书写的需求。

楷书

楷书阶段“生”字形态趋于规整,本义为草木破土萌发,引申为生命、生长,如“生生不息”。后由生命义引申出生存、生活义,如“民生”。又因草木生长有起始意,引申为未煮熟、生疏,如“生肉”“生手”。还用于表示有活力、不熟练等义,字义随使用不断丰富。

楷书“生”字源于秦小篆,经汉隶演变,至东汉定型为横画短、竖画长、撇捺舒展的规范写法,使用于东汉至现代。其字形上横为地,竖笔象征破土而出的草木,撇捺如枝叶舒展,直观呈现生命萌发之态。东汉儒学兴盛,谶纬思想流行,“生”字因蕴含生命起源、生生不息的哲学内涵,成为儒家伦理与民间祈福文化的重要载体。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「生」字构形理据:「生」字部首为生,共5画,字结构属独体字,本义为草木破土萌发而出。 甲骨文“生”字约出现于商代晚期,字形为草木破土萌发之象,上部一横代表地面,下部三斜笔象征新芽穿透土层。此字源于先民对植物生长的直观观察,反映农耕社会对生命力的崇拜。商代占卜文化盛行,甲骨刻辞中“生”多用于祈求作物丰收、人丁兴旺,体现早期汉字与自然崇拜、生存需求的紧密关联。 甲骨文“生”像草木初生之形,上部为出土幼苗,下部为地面,本义指草木破土萌发,引申为生命诞生、生长。字义由具体植物生长扩展至泛指一切生命活动,如生育、生存,后进一步抽象出“活着的”“有生命力的”等含义,体现从具象到抽象的字义演变。 篆书阶段的“生”字,字形源于甲骨文、金文,上为初生嫩芽,下为土地,以象形会意方式展现草木破土而出的状态。其使用时代为秦统一六国后,小篆成为官方标准字体,取代此前各诸侯国异形文字。此阶段正值中国文字规范化的关键期,小篆通过“书同文”政策强化了文化统一,为后世隶书、楷书演变奠定基础。 篆书“生”字象草木破土萌发之形,本义为植物生长,引申指一切生命体的诞生与存续,如人类生育、万物滋生。后由生命本源义引申出“生存”“生活”等动态义,并虚化为副词表示“正在发生”,如“生产”“生存”,字义从具象生长向抽象生命概念扩展。 隶书阶段“生”字承篆书之形,上部为初生嫩芽,下部为土地,整体象草木破土萌发之态,保留甲骨文、金文“生长”之本义。此字形成熟于西汉,盛行于东汉,使用于公元前206年至公元220年。此时隶书取代篆书成官方正体,笔画趋平直,波磔初显,体现汉字由古文字向今文字转型,反映社会对规范书写的需求。 隶书阶段“生”字承篆形,以草叶初生之象表本义“草木生长、破土萌发”。此义引申为生命产生,如“出生、生育”;又因生长具动态性,引申为“生存、活着”;还因生长需活力,引申为“有活力、鲜活”,如“生鲜”,字义由具体生长向抽象生命状态扩展。 楷书“生”字源于秦小篆,经汉隶演变,至东汉定型为横画短、竖画长、撇捺舒展的规范写法,使用于东汉至现代。其字形上横为地,竖笔象征破土而出的草木,撇捺如枝叶舒展,直观呈现生命萌发之态。东汉儒学兴盛,谶纬思想流行,“生”字因蕴含生命起源、生生不息的哲学内涵,成为儒家伦理与民间祈福文化的重要载体。 楷书阶段“生”字形态趋于规整,本义为草木破土萌发,引申为生命、生长,如“生生不息”。后由生命义引申出生存、生活义,如“民生”。又因草木生长有起始意,引申为未煮熟、生疏,如“生肉”“生手”。还用于表示有活力、不熟练等义,字义随使用不断丰富。 《说文解字》释「生」:生:進也。象草木生出土上。凡生之屬皆从生。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「生」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「生」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构独体字
部首字根生
总笔画数5 画
五行属性金

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