璠字的拼音、部首、笔顺与字形演变

璠fán | 部首:王 | 笔画:16画 | 五行:土

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  • fán
    美玉

五笔:gtol

拓展字

本义一种质地细腻的美玉

释义美玉

璠字笔顺书写演示

璠

「璠」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「璠」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「璠」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
璠甲骨文字形 璠字甲骨文书法拓本 拼音fán

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
璠

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
璠小篆字形 璠字小篆书法拓本 拼音fán

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文未见【璠】字,其形由【王(玉)】与【番】构成,属后起形声字。本义当为【美玉】,源于【番】表声兼表【众多、繁盛】义,引申为玉色斑斓、质地精美。字义由具体玉器泛化为珍贵、美好的象征,属从实物到抽象的语义扩展。

【璠】字甲骨文尚未确证,其形声结构推测源于西周金文。甲骨文时代(约前14世纪-前11世纪)以象形、会意为主,【璠】从【王】(玉)为形旁,【番】为声旁,属晚期造字。商代玉器已具礼器功能,但甲骨文中玉部字多单用,复合字如【璠】或为周人继承商玉文化后,在礼制深化中创制。

篆书

篆书阶段,“璠”从玉番声,本义指美玉,多用于形容玉的质地温润、色泽光润,如《说文》释其为“玙璠,鲁之宝玉”。因玉在古代象征美德,故引申为品德高洁之人或事物,如借“玙璠”喻君子之德。字义变化由具体玉器特征转向抽象品德象征,体现汉字以物喻人的文化逻辑。

“璠”篆书阶段大致在秦至汉初,其字形从玉、番声,属形声字。秦统一后推行小篆,以规范文字,“璠”作为与玉相关之字,用于指美玉。当时玉文化盛行,玉被视为尊贵、祥瑞象征,多用于祭祀、礼仪及贵族装饰等,“璠”字也随玉文化发展而使用,体现当时对玉的珍视与审美追求。

隶书

隶书阶段“璠”字承篆形,从玉番声,本义指一种美玉,多用于礼器或佩饰,体现其珍贵属性。引申义借玉之温润光洁,可喻君子德行或美好品质,如“璠玙”并称以喻贤才。字义由具体玉器向抽象美德延伸,反映汉代以玉比德的观念深化。

【璠】隶书阶段始于秦末汉初,盛行于两汉。其字形源于篆书,左部【王】旁保留玉器象征,右部【番】简化线条,横画舒展、撇捺波磔,体现隶书【蚕头燕尾】特征。汉代玉文化繁荣,【璠】常用于人名或典籍,如《说文》释为【玙璠,鲁之宝玉】,反映当时对玉德的推崇及隶书规范化书写趋势。

楷书

楷书阶段“璠”字承篆隶而来,本义指美玉,《说文》释为“玙璠,鲁之宝玉”,特指孔子佩玉。引申义为珍贵美好之物,如《诗经》以“璠玙”喻君子德行。字义变化由具体玉器转向抽象美德象征,体现儒家“以玉比德”思想对汉字语义的渗透,楷书定型后此义沿用至今。

楷书阶段“璠”字承袭篆隶结构,以王旁表美玉属性,番声表音,字形定型于东汉,成熟于魏晋。此期楷书取代篆隶成为通用书体,因笔画规整、结构严谨,适用于官方文书与典籍抄写。“璠”字多见于《玉篇》《广韵》等字书,用于专名或描述玉器,反映魏晋南北朝时期玉文化延续及士族对雅致器物的推崇。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「璠」字构形理据:「璠」字部首为王,共16画,字结构属左右结构,本义为一种质地细腻的美玉。 【璠】字甲骨文尚未确证,其形声结构推测源于西周金文。甲骨文时代(约前14世纪-前11世纪)以象形、会意为主,【璠】从【王】(玉)为形旁,【番】为声旁,属晚期造字。商代玉器已具礼器功能,但甲骨文中玉部字多单用,复合字如【璠】或为周人继承商玉文化后,在礼制深化中创制。 甲骨文未见【璠】字,其形由【王(玉)】与【番】构成,属后起形声字。本义当为【美玉】,源于【番】表声兼表【众多、繁盛】义,引申为玉色斑斓、质地精美。字义由具体玉器泛化为珍贵、美好的象征,属从实物到抽象的语义扩展。 “璠”篆书阶段大致在秦至汉初,其字形从玉、番声,属形声字。秦统一后推行小篆,以规范文字,“璠”作为与玉相关之字,用于指美玉。当时玉文化盛行,玉被视为尊贵、祥瑞象征,多用于祭祀、礼仪及贵族装饰等,“璠”字也随玉文化发展而使用,体现当时对玉的珍视与审美追求。 篆书阶段,“璠”从玉番声,本义指美玉,多用于形容玉的质地温润、色泽光润,如说文释其为“玙璠,鲁之宝玉”。因玉在古代象征美德,故引申为品德高洁之人或事物,如借“玙璠”喻君子之德。字义变化由具体玉器特征转向抽象品德象征,体现汉字以物喻人的文化逻辑。 【璠】隶书阶段始于秦末汉初,盛行于两汉。其字形源于篆书,左部【王】旁保留玉器象征,右部【番】简化线条,横画舒展、撇捺波磔,体现隶书【蚕头燕尾】特征。汉代玉文化繁荣,【璠】常用于人名或典籍,如说文释为【玙璠,鲁之宝玉】,反映当时对玉德的推崇及隶书规范化书写趋势。 隶书阶段“璠”字承篆形,从玉番声,本义指一种美玉,多用于礼器或佩饰,体现其珍贵属性。引申义借玉之温润光洁,可喻君子德行或美好品质,如“璠玙”并称以喻贤才。字义由具体玉器向抽象美德延伸,反映汉代以玉比德的观念深化。 楷书阶段“璠”字承袭篆隶结构,以王旁表美玉属性,番声表音,字形定型于东汉,成熟于魏晋。此期楷书取代篆隶成为通用书体,因笔画规整、结构严谨,适用于官方文书与典籍抄写。“璠”字多见于玉篇广韵等字书,用于专名或描述玉器,反映魏晋南北朝时期玉文化延续及士族对雅致器物的推崇。 楷书阶段“璠”字承篆隶而来,本义指美玉,说文释为“玙璠,鲁之宝玉”,特指孔子佩玉。引申义为珍贵美好之物,如诗经以“璠玙”喻君子德行。字义变化由具体玉器转向抽象美德象征,体现儒家“以玉比德”思想对汉字语义的渗透,楷书定型后此义沿用至今。 《说文解字》释「璠」:璠:玤也。从玉番聲。一曰人名。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「璠」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「璠」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数16 画
五行属性土

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书法参考资料

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