璎字的拼音、部首、笔顺与字形演变

璎yīng | 部首:王 | 笔画:15画 | 五行:土

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    似玉的美石或珠宝

五笔:gmmv | 繁体字:瓔

拓展字

本义珠玉串成的装饰品

释义似玉的美石或珠宝

璎字笔顺书写演示

璎

「璎」字共 15 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「璎」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「璎」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
璎甲骨文字形 璎字甲骨文书法拓本 拼音yīng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
璎

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
璎小篆字形 璎字小篆书法拓本 拼音yīng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【璎】字,其最早字形见于战国楚简,属后起形声字。该字以【玉】为形旁表类属,【婴】为声旁兼表缠绕义,本义指用珠玉穿缀而成的装饰品,如项饰。引申泛指精美饰物,字义由具体器物延伸至装饰性物品的抽象概念,未经历甲骨文阶段的演变。

篆书

篆书阶段“璎”从玉,婴声,本义指似玉的美石,常作装饰品。其字义由此引申,既可指代用此类美石串成的项链等首饰,如“璎珞”,又因装饰品华美,进而引申出华美、珍贵之意,在文献中多用于描述服饰、器物等精美,字义随使用逐渐丰富。

【璎】篆书见于战国至秦汉,字形从【玉】【婴】声,属形声字。其起源与先秦玉饰文化密切相关,【婴】表环绕、装饰义,与【玉】结合指环佩相衔的珠玉饰品。战国时期玉器工艺繁荣,贵族以璎珞为礼器或佩饰,篆书阶段正值文字规范期,字形线条圆转匀称,体现秦系小篆对六国文字的整合,反映礼制与工艺的双重发展。

隶书

隶书阶段“璎”字从玉旁,形声结构稳固,本义为珠玉缀饰的项链类饰品,如《说文》释“璎,颈饰也”。此义承自篆文,隶书通过简化笔画强化装饰性特征。引申义扩展至华美饰物总称,字义变化体现从具体颈饰到抽象华美概念的语义泛化,与同期珠宝文化发展同步。

【璎】隶书见于东汉碑刻,其形由【玉】旁与【婴】声构成,【婴】本象颈饰双贝之形,隶变后【贝】讹为【女】,整体定型于秦汉简帛向碑刻过渡期。此字多用于记录珠宝饰物,如【璎珞】一词,反映汉代贵族阶层盛行以玉、金、珠等材质缀连成串的颈饰文化,隶书标准化书写更助其成为珠宝类文献的常用字。

楷书

楷书阶段“璎”字结构稳定,本义为珠玉缀饰,如“璎珞”指佛像颈间珠饰链,体现其作为珍贵装饰品的原始含义。随着佛教文化传播,引申义扩展为泛指华美饰物,字义由具体器物转向抽象审美属性,但始终围绕“珍贵装饰”核心,未脱离其物质文化载体属性。

楷书“璎”字约形成于汉末魏晋,其字形由“玉”与“婴”组合,表意珠宝饰物。此时楷书逐渐定型,笔画趋于平直规范。“璎”多用于描述佛教法器或贵族佩饰,如“璎珞”,反映魏晋南北朝时期佛教盛行、贵族奢靡之风,其字在碑刻、写经中常见,体现汉字从篆隶向楷书的演变及宗教文化对文字的影响。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「璎」字构形理据:「璎」字部首为王,共15画,字结构属左右结构,本义为珠玉串成的装饰品。 甲骨文中尚未发现【璎】字,其最早字形见于战国楚简,属后起形声字。该字以【玉】为形旁表类属,【婴】为声旁兼表缠绕义,本义指用珠玉穿缀而成的装饰品,如项饰。引申泛指精美饰物,字义由具体器物延伸至装饰性物品的抽象概念,未经历甲骨文阶段的演变。 【璎】篆书见于战国至秦汉,字形从【玉】【婴】声,属形声字。其起源与先秦玉饰文化密切相关,【婴】表环绕、装饰义,与【玉】结合指环佩相衔的珠玉饰品。战国时期玉器工艺繁荣,贵族以璎珞为礼器或佩饰,篆书阶段正值文字规范期,字形线条圆转匀称,体现秦系小篆对六国文字的整合,反映礼制与工艺的双重发展。 篆书阶段“璎”从玉,婴声,本义指似玉的美石,常作装饰品。其字义由此引申,既可指代用此类美石串成的项链等首饰,如“璎珞”,又因装饰品华美,进而引申出华美、珍贵之意,在文献中多用于描述服饰、器物等精美,字义随使用逐渐丰富。 【璎】隶书见于东汉碑刻,其形由【玉】旁与【婴】声构成,【婴】本象颈饰双贝之形,隶变后【贝】讹为【女】,整体定型于秦汉简帛向碑刻过渡期。此字多用于记录珠宝饰物,如【璎珞】一词,反映汉代贵族阶层盛行以玉、金、珠等材质缀连成串的颈饰文化,隶书标准化书写更助其成为珠宝类文献的常用字。 隶书阶段“璎”字从玉旁,形声结构稳固,本义为珠玉缀饰的项链类饰品,如说文释“璎,颈饰也”。此义承自篆文,隶书通过简化笔画强化装饰性特征。引申义扩展至华美饰物总称,字义变化体现从具体颈饰到抽象华美概念的语义泛化,与同期珠宝文化发展同步。 楷书“璎”字约形成于汉末魏晋,其字形由“玉”与“婴”组合,表意珠宝饰物。此时楷书逐渐定型,笔画趋于平直规范。“璎”多用于描述佛教法器或贵族佩饰,如“璎珞”,反映魏晋南北朝时期佛教盛行、贵族奢靡之风,其字在碑刻、写经中常见,体现汉字从篆隶向楷书的演变及宗教文化对文字的影响。 楷书阶段“璎”字结构稳定,本义为珠玉缀饰,如“璎珞”指佛像颈间珠饰链,体现其作为珍贵装饰品的原始含义。随着佛教文化传播,引申义扩展为泛指华美饰物,字义由具体器物转向抽象审美属性,但始终围绕“珍贵装饰”核心,未脱离其物质文化载体属性。 《说文解字》释「璎」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「璎」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「璎」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

瓔OpenCC-s2t

「璎」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「璎」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数15 画
五行属性土

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书法参考资料

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