瑗字的拼音、部首、笔顺与字形演变

瑗yuàn | 部首:王 | 笔画:14画 | 五行:土

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  • yuàn
    大孔璧玉

五笔:gefc

二级规范字

本义大孔璧玉

释义大孔璧玉

瑗字笔顺书写演示

瑗

「瑗」字共 14 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「瑗」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「瑗」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
瑗甲骨文字形 瑗字甲骨文书法拓本 拼音yuàn

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
瑗

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
瑗小篆字形 瑗字小篆书法拓本 拼音yuàn

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见明确【瑗】字,其形或源于【环】的分化。商周时期【环】本指圆形玉璧,中间有孔,【瑗】作为特指孔大于边之玉器的用法或晚至战国才明确。甲骨文阶段若存在相关字形,应仍属【环】类玉器统称,未分化出【瑗】的专义。

甲骨文阶段尚无明确【瑗】字,其形或源于商代对环状玉器的统称。商周时期玉器礼制完备,甲骨文中【环】【璧】等字已现,均属环形玉器,【瑗】作为内孔大于边宽的特定玉环,其概念或隐含其中。西周金文始见【瑗】字,甲骨文时代当属其雏形阶段,反映商代贵族以玉为礼、辨等级的文化背景。

篆书

篆书阶段“瑗”字从玉爰声,本义指一种孔大边小的玉璧,形制特征为中间圆孔直径大于璧身直径。此阶段已见引申义,因玉璧常作礼器或信物,引申为象征身份、地位的玉器,亦含诚信、信义之义,字义由具体器物向抽象概念延伸。

篆书阶段的“瑗”字,其形由“王”(玉)与“爰”声符构成,属形声字,约形成于战国至秦汉。此期玉器制度完善,瑗作为臂环或礼器,具“大孔璧”特征,用于礼仪、佩饰或信物。篆书规范了其结构,线条圆转匀称,体现秦汉“书同文”政策下文字统一趋势,反映玉文化在贵族阶层中的核心地位。

隶书

隶书阶段“瑗”字延续甲骨文、金文之形,本义指一种孔大边小的玉璧,即《说文》所言“大孔璧,人君上除陛以相引”,用于礼器或佩饰。因玉璧象征尊贵,引申为指代美好、珍贵之物,或作为人名用字,字义由具体器物向抽象美好义延伸。

隶书阶段的“瑗”字出现于秦汉时期,字形由篆书演变而来,将圆转的笔画改为平直,结构更趋方正。此字本义指一种孔大边小的玉璧,在汉代作为礼器或佩饰,常用于贵族间的馈赠或礼仪场合。隶书简化了书写方式,适应了当时社会对文书处理效率的需求,反映了汉字从象形向符号化转变的趋势。

楷书

楷书阶段,“瑗”字形态规整,本义指一种孔大边小的玉璧,为古代佩玉,具装饰与礼仪功能。其引申义因玉璧常象征美好、尊贵,故引申为美好、珍贵之意。字义变化上,从具体玉器名,逐渐虚化为抽象美好概念,体现汉字由实到虚的演变规律。

楷书阶段“瑗”字延续篆隶结构,以“王”为形旁表玉器,以“爰”为声旁表音,字形定型于汉魏时期。此阶段楷书规范了笔画形态,横平竖直、撇捺分明,便于书写与传播。当时玉文化深入社会生活,玉器作为礼器、佩饰广泛使用,“瑗”作为环形玉器的一种,在典籍记载与实物出土中均有体现,反映其文化地位。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「瑗」字构形理据:「瑗」字部首为王,共14画,字结构属左右结构,本义为大孔璧玉。 甲骨文阶段尚无明确【瑗】字,其形或源于商代对环状玉器的统称。商周时期玉器礼制完备,甲骨文中【环】【璧】等字已现,均属环形玉器,【瑗】作为内孔大于边宽的特定玉环,其概念或隐含其中。西周金文始见【瑗】字,甲骨文时代当属其雏形阶段,反映商代贵族以玉为礼、辨等级的文化背景。 甲骨文中未见明确【瑗】字,其形或源于【环】的分化。商周时期【环】本指圆形玉璧,中间有孔,【瑗】作为特指孔大于边之玉器的用法或晚至战国才明确。甲骨文阶段若存在相关字形,应仍属【环】类玉器统称,未分化出【瑗】的专义。 篆书阶段的“瑗”字,其形由“王”(玉)与“爰”声符构成,属形声字,约形成于战国至秦汉。此期玉器制度完善,瑗作为臂环或礼器,具“大孔璧”特征,用于礼仪、佩饰或信物。篆书规范了其结构,线条圆转匀称,体现秦汉“书同文”政策下文字统一趋势,反映玉文化在贵族阶层中的核心地位。 篆书阶段“瑗”字从玉爰声,本义指一种孔大边小的玉璧,形制特征为中间圆孔直径大于璧身直径。此阶段已见引申义,因玉璧常作礼器或信物,引申为象征身份、地位的玉器,亦含诚信、信义之义,字义由具体器物向抽象概念延伸。 隶书阶段的“瑗”字出现于秦汉时期,字形由篆书演变而来,将圆转的笔画改为平直,结构更趋方正。此字本义指一种孔大边小的玉璧,在汉代作为礼器或佩饰,常用于贵族间的馈赠或礼仪场合。隶书简化了书写方式,适应了当时社会对文书处理效率的需求,反映了汉字从象形向符号化转变的趋势。 隶书阶段“瑗”字延续甲骨文、金文之形,本义指一种孔大边小的玉璧,即说文所言“大孔璧,人君上除陛以相引”,用于礼器或佩饰。因玉璧象征尊贵,引申为指代美好、珍贵之物,或作为人名用字,字义由具体器物向抽象美好义延伸。 楷书阶段“瑗”字延续篆隶结构,以“王”为形旁表玉器,以“爰”为声旁表音,字形定型于汉魏时期。此阶段楷书规范了笔画形态,横平竖直、撇捺分明,便于书写与传播。当时玉文化深入社会生活,玉器作为礼器、佩饰广泛使用,“瑗”作为环形玉器的一种,在典籍记载与实物出土中均有体现,反映其文化地位。 楷书阶段,“瑗”字形态规整,本义指一种孔大边小的玉璧,为古代佩玉,具装饰与礼仪功能。其引申义因玉璧常象征美好、尊贵,故引申为美好、珍贵之意。字义变化上,从具体玉器名,逐渐虚化为抽象美好概念,体现汉字由实到虚的演变规律。 《说文解字》释「瑗」:瑗:大孔璧。人君上除陛以相引。从玉爰聲。爾雅曰:“好倍肉謂之瑗,肉倍好謂之璧。”王筠切 部首归属:玉部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「瑗」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「瑗」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数14 画
五行属性土

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书法参考资料