琚字的拼音、部首、笔顺与字形演变
琚 | 部首:王 | 笔画:12画 | 五行:土
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一种玉佩或人名用字
五笔:gndg
本义一种佩带的玉
释义一种玉佩或人名用字
琚字笔顺书写演示
「琚」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「琚」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「琚」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文未见【琚】字,其形最早见于西周金文,由【玉】与【居】构成。【居】表读音,本义指一种佩玉,特指系在珮玉组饰上的小玉片,属装饰用玉。后引申泛指玉饰,字义由具体玉器扩展至玉制装饰品类,未发生根本性语义嬗变。
【琚】字甲骨文未见直接字形,其本义与【玉】相关,当源于商周时期对玉器的重视。商代甲骨文中已有【玉】字及从玉之字,如【珏】【环】等,反映玉在祭祀、装饰中的核心地位。西周金文始见【琚】类构形,或为【居】与【玉】的组合,表佩玉之意,体现周代礼制下玉器作为身份象征的文化特征。
篆书阶段“琚”从玉,居声,本义指古人佩玉,特指佩玉中的一种,即佩玉边缘部分,为装饰配件。因佩玉象征身份地位,引申为美好、珍贵之意,常用于形容品德高尚或事物美好。字义由具体玉饰扩展至抽象美好品质,体现汉字由物及人的语义演变规律。
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隶书阶段“琚”字承篆书形,从王(玉)居声,本义指一种佩玉,多为环形有缺口的玉饰,属礼器范畴。引申义因玉饰常与君子德行关联,衍生出“美好品德的象征”义,如《诗经》以“琼琚”喻君子之德,字义由具体玉饰向抽象品德象征演变。
“琚”隶书阶段大致在秦汉时期,此时小篆向隶书演变。其字形源于小篆,在小篆基础上简化笔画,更具书写便捷性。秦汉时,社会稳定,文化繁荣,文字使用广泛。隶书作为官方正式书体之一,“琚”以隶书书写,用于记录相关事物,多与佩玉相关,反映当时玉文化兴盛及人们对玉饰的重视。
楷书阶段“琚”字形稳定,本义为佩玉,《说文》释“琚”为“琼琚,从玉居声”,指古人佩于腰间的玉饰组件。后引申泛指美玉或玉饰,如《诗经》“投我以木瓜,报之以琼琚”,以玉喻美好情谊。字义由具体玉饰扩展至抽象美好事物,体现汉字由实到虚的语义演变规律。
楷书“琚”字定型于东汉至魏晋,字形由篆书“王(玉)+居”演变而来,保留“玉”旁表意、“居”表声的结构。此阶段楷书逐渐取代隶书成为正体,因笔画规整、结构严谨,适用于官方文书与碑刻。东汉玉器文化繁荣,佩玉制度完善,“琚”作为玉佩部件的专称,常见于礼制文献与贵族墓葬记载,反映当时以玉喻德的礼制传统。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「琚」字构形理据:「琚」字部首为王,共12画,字结构属左右结构,本义为一种佩带的玉。 【琚】字甲骨文未见直接字形,其本义与【玉】相关,当源于商周时期对玉器的重视。商代甲骨文中已有【玉】字及从玉之字,如【珏】【环】等,反映玉在祭祀、装饰中的核心地位。西周金文始见【琚】类构形,或为【居】与【玉】的组合,表佩玉之意,体现周代礼制下玉器作为身份象征的文化特征。 甲骨文未见【琚】字,其形最早见于西周金文,由【玉】与【居】构成。【居】表读音,本义指一种佩玉,特指系在珮玉组饰上的小玉片,属装饰用玉。后引申泛指玉饰,字义由具体玉器扩展至玉制装饰品类,未发生根本性语义嬗变。 【【�虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫乌鸦虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫**虫虫虫虫虫虫虫虫虫** 虫-**虫**-**虫**-**虫**-**虫**-**虫**-**虫**-**虫**-虫-虫虫-虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫**虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫**虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫乌鸦虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫**虫虫虫虫虫**-虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫虫 篆书阶段“琚”从玉,居声,本义指古人佩玉,特指佩玉中的一种,即佩玉边缘部分,为装饰配件。因佩玉象征身份地位,引申为美好、珍贵之意,常用于形容品德高尚或事物美好。字义由具体玉饰扩展至抽象美好品质,体现汉字由物及人的语义演变规律。 “琚”隶书阶段大致在秦汉时期,此时小篆向隶书演变。其字形源于小篆,在小篆基础上简化笔画,更具书写便捷性。秦汉时,社会稳定,文化繁荣,文字使用广泛。隶书作为官方正式书体之一,“琚”以隶书书写,用于记录相关事物,多与佩玉相关,反映当时玉文化兴盛及人们对玉饰的重视。 隶书阶段“琚”字承篆书形,从王(玉)居声,本义指一种佩玉,多为环形有缺口的玉饰,属礼器范畴。引申义因玉饰常与君子德行关联,衍生出“美好品德的象征”义,如诗经以“琼琚”喻君子之德,字义由具体玉饰向抽象品德象征演变。 楷书“琚”字定型于东汉至魏晋,字形由篆书“王(玉)+居”演变而来,保留“玉”旁表意、“居”表声的结构。此阶段楷书逐渐取代隶书成为正体,因笔画规整、结构严谨,适用于官方文书与碑刻。东汉玉器文化繁荣,佩玉制度完善,“琚”作为玉佩部件的专称,常见于礼制文献与贵族墓葬记载,反映当时以玉喻德的礼制传统。 楷书阶段“琚”字形稳定,本义为佩玉,说文释“琚”为“琼琚,从玉居声”,指古人佩于腰间的玉饰组件。后引申泛指美玉或玉饰,如诗经“投我以木瓜,报之以琼琚”,以玉喻美好情谊。字义由具体玉饰扩展至抽象美好事物,体现汉字由实到虚的语义演变规律。 《说文解字》释「琚」:琚:圭璧也。从玉居聲。九魚切。部首归属:玉部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「琚」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「琚」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)