珞字的拼音、部首、笔顺与字形演变
珞 | 部首:王 | 笔画:10画 | 五行:土
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珠子串成的装饰品
五笔:gtkg | 异体字:珞
本义系在颈上的玉饰
释义珠子串成的装饰品
珞字笔顺书写演示
「珞」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「珞」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「珞」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未发现“珞”字,其字形最早见于小篆,故无法直接追溯甲骨文阶段字义。据现有资料,“珞”本义指系玉的绳子,后引申为珠玉饰品,如“璎珞”。字义变化由具体饰物材质,扩展为泛指装饰性佩饰,体现从实物到抽象装饰概念的延伸。
“珞”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明属较晚造字。甲骨文时代(约前14-前11世纪)以象形、会意为主,多记录祭祀、战争等核心事务。至西周金文(前11-前8世纪)已见“瑀”“璆”等玉部字,反映礼制中玉器地位提升。推测“珞”或源于战国楚系简帛,以“王(玉)”表义、“各”表声,本义为成串玉饰,与当时佩玉文化兴盛相关。
篆书阶段“珞”字从玉,本义指成串的玉珠,如《说文》载“珞,小珠也”,描绘其形为珠玉相连之态。后引申为坚硬、光洁之物,如“珞珞如石”喻坚毅之质。字义由具体玉饰扩展至抽象品格,体现从具象到抽象的语义演变,反映古人以物喻德的思维特征。
篆书阶段的“珞”字,字形多从“玉”旁,右部或作“各”或作“洛”之省形,体现其本义与玉饰相关。此字约兴起于战国至秦汉篆书盛行时期,受当时玉文化繁荣影响,常用于描述佩玉、璎珞等精美饰物。篆书作为官方规范文字,其字形结构严谨,线条圆转流畅,反映了秦汉时期对文字统一与美化的追求。
隶书阶段“珞”字承篆形,以“王(玉)”为形旁、“各”为声旁,本义指玉石相击之声,引申为珠玉串饰的清脆声响。后通过通感引申出“珠玉装饰”义,如“璎珞”指佛像颈间珠饰。字义由听觉感受转向视觉意象,体现汉字从具体到抽象的语义拓展规律。
【珞】隶书见于东汉碑刻,字形由【王】(玉)与【各】构成,属形声字,【王】表义与玉相关,【各】表音。隶书阶段处于汉字由篆向隶演变的关键期,笔画趋于平直方正,结构简化。此时玉器作为礼器与装饰仍盛行,【珞】或用于描述玉饰,如项珞,反映汉代玉文化与服饰风尚的交融。
楷书阶段“珞”字结构稳定,本义指珠玉串成的装饰品,如“璎珞”,多用于佛像或贵族服饰。后引申为坚硬、光洁的玉石,象征珍贵或美好。字义变化由具体饰物扩展至抽象品质,如“珞珞如石”形容坚毅品格,体现从物质到精神的语义升华。
楷书阶段“珞”字承袭篆隶,字形定型于汉魏,至隋唐成熟。其左“王”旁表玉器属性,右“各”为声符,源于小篆“玏”的分化,本义指玉石相击之声,引申为玉饰。南北朝至唐宋,因佛教文化盛行,“珞”常用于“璎珞”一词,指佛像或贵族佩戴的珠玉项链,体现当时玉器工艺与宗教艺术的交融。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「珞」字构形理据:「珞」字部首为王,共10画,字结构属左右结构,本义为系在颈上的玉饰。 “珞”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明属较晚造字。甲骨文时代(约前14-前11世纪)以象形、会意为主,多记录祭祀、战争等核心事务。至西周金文(前11-前8世纪)已见“瑀”“璆”等玉部字,反映礼制中玉器地位提升。推测“珞”或源于战国楚系简帛,以“王(玉)”表义、“各”表声,本义为成串玉饰,与当时佩玉文化兴盛相关。 甲骨文中未发现“珞”字,其字形最早见于小篆,故无法直接追溯甲骨文阶段字义。据现有资料,“珞”本义指系玉的绳子,后引申为珠玉饰品,如“璎珞”。字义变化由具体饰物材质,扩展为泛指装饰性佩饰,体现从实物到抽象装饰概念的延伸。 篆书阶段的“珞”字,字形多从“玉”旁,右部或作“各”或作“洛”之省形,体现其本义与玉饰相关。此字约兴起于战国至秦汉篆书盛行时期,受当时玉文化繁荣影响,常用于描述佩玉、璎珞等精美饰物。篆书作为官方规范文字,其字形结构严谨,线条圆转流畅,反映了秦汉时期对文字统一与美化的追求。 篆书阶段“珞”字从玉,本义指成串的玉珠,如说文载“珞,小珠也”,描绘其形为珠玉相连之态。后引申为坚硬、光洁之物,如“珞珞如石”喻坚毅之质。字义由具体玉饰扩展至抽象品格,体现从具象到抽象的语义演变,反映古人以物喻德的思维特征。 【珞】隶书见于东汉碑刻,字形由【王】(玉)与【各】构成,属形声字,【王】表义与玉相关,【各】表音。隶书阶段处于汉字由篆向隶演变的关键期,笔画趋于平直方正,结构简化。此时玉器作为礼器与装饰仍盛行,【珞】或用于描述玉饰,如项珞,反映汉代玉文化与服饰风尚的交融。 隶书阶段“珞”字承篆形,以“王(玉)”为形旁、“各”为声旁,本义指玉石相击之声,引申为珠玉串饰的清脆声响。后通过通感引申出“珠玉装饰”义,如“璎珞”指佛像颈间珠饰。字义由听觉感受转向视觉意象,体现汉字从具体到抽象的语义拓展规律。 楷书阶段“珞”字承袭篆隶,字形定型于汉魏,至隋唐成熟。其左“王”旁表玉器属性,右“各”为声符,源于小篆“玏”的分化,本义指玉石相击之声,引申为玉饰。南北朝至唐宋,因佛教文化盛行,“珞”常用于“璎珞”一词,指佛像或贵族佩戴的珠玉项链,体现当时玉器工艺与宗教艺术的交融。 楷书阶段“珞”字结构稳定,本义指珠玉串成的装饰品,如“璎珞”,多用于佛像或贵族服饰。后引申为坚硬、光洁的玉石,象征珍贵或美好。字义变化由具体饰物扩展至抽象品质,如“珞珞如石”形容坚毅品格,体现从物质到精神的语义升华。 《说文解字》释「珞」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「珞」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「珞」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
异体字 / 碑刻别体
「珞」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「珞」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)