玷字的拼音、部首、笔顺与字形演变

玷diàn | 部首:王 | 笔画:9画 | 五行:土

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  • diàn
    白玉上的斑点,喻缺点或污点

五笔:ghkg

一级规范字写字

本义玉上的斑点

释义白玉上的斑点,喻缺点或污点

玷字笔顺书写演示

玷

「玷」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「玷」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「玷」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
玷甲骨文字形 玷字甲骨文书法拓本 拼音diàn

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
玷

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
玷小篆字形 玷字小篆书法拓本 拼音diàn

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【玷】字,其形或源于【玉】旁加【占】声的组合。本义当为玉上的斑点,以玉之洁喻瑕疵之显,引申为人的过失、污点。字义变化由具体玉瑕转向抽象人格缺陷,体现先民以物喻德的认知方式,为后世【玷污】等词奠定语义基础。

【玷】字甲骨文未直接存世,其形或源于【玉】旁加【占】声的初文,属形声结构。商代甲骨文多以【玉】为部首表珍贵义,【占】表读音,组合后或指玉器上的斑点瑕疵。此字约形成于西周早期,反映商周贵族以玉为礼器、重视玉质纯净的文化背景,后引申为道德瑕疵义。

篆书

篆书阶段“玷”从玉、占声,本义指玉上的斑点,为具体物象描述。因玉在古代象征美好、纯净,有瑕疵则不完美,故引申为人的缺点、过失,如“白圭之玷,尚可磨也”。从玉之瑕疵到人之缺陷,字义由具体实物特征向抽象品德层面转变。

【玷】篆书见于战国至秦汉,字形从【王】(玉)从【占】,以玉器瑕疵为形源,反映先秦玉文化中【瑕不掩瑜】的审美观念。战国楚简已有【玷】字,秦代小篆规范为左右结构,体现秦统一文字后对玉部字的系统整理。此时玉器仍具礼器功能,【玷】字承载【白玉微瑕】的哲学隐喻,与《诗经》【白圭之玷】的用典相呼应。

隶书

隶书阶段“玷”从玉、占声,本义指玉上的斑点,如《说文》载“玷,圭之白米也”,后引申为器物上的瑕疵。因玉在古代象征美好品德,故“玷”又引申为道德上的污点或过错,如“白璧微玷”,字义由具体器物瑕疵扩展至抽象品德缺陷。

“玷”隶书阶段约在秦汉至魏晋,其字形源于篆书,篆书“玷”从玉占声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉时期,隶书因书写便捷成为官方通行字体,广泛用于简牍、碑刻等。此时“玷”字义已明确为白玉上的斑点,反映当时玉文化盛行,人们对玉的瑕疵有细致观察与认知。

楷书

楷书阶段“玷”字从玉,占声,本义指玉上的斑点,如《说文》释为“白玉之瑕”。因玉为贵重之物,其瑕疵引申为人的过失、污点,如“玷辱”表示使蒙受耻辱。字义由具体器物之瑕扩展至抽象道德缺陷,体现从实物特征到精神层面的语义深化。

楷书“玷”字源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐定型。其字形由“王”(玉)与“占”构成,本义为白玉上的斑点,引申为瑕疵、污点。东汉《说文解字》已收此字,魏晋后楷书规范,笔画平直,结构匀称。隋唐时期,楷书成熟,此字用于文书、典籍,体现儒家“修身以明德”思想,强调个人品德的纯洁性。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「玷」字构形理据:「玷」字部首为王,共9画,字结构属左右结构,本义为玉上的斑点。 【玷】字甲骨文未直接存世,其形或源于【玉】旁加【占】声的初文,属形声结构。商代甲骨文多以【玉】为部首表珍贵义,【占】表读音,组合后或指玉器上的斑点瑕疵。此字约形成于西周早期,反映商周贵族以玉为礼器、重视玉质纯净的文化背景,后引申为道德瑕疵义。 甲骨文中未见确切【玷】字,其形或源于【玉】旁加【占】声的组合。本义当为玉上的斑点,以玉之洁喻瑕疵之显,引申为人的过失、污点。字义变化由具体玉瑕转向抽象人格缺陷,体现先民以物喻德的认知方式,为后世【玷污】等词奠定语义基础。 【玷】篆书见于战国至秦汉,字形从【王】(玉)从【占】,以玉器瑕疵为形源,反映先秦玉文化中【瑕不掩瑜】的审美观念。战国楚简已有【玷】字,秦代小篆规范为左右结构,体现秦统一文字后对玉部字的系统整理。此时玉器仍具礼器功能,【玷】字承载【白玉微瑕】的哲学隐喻,与诗经【白圭之玷】的用典相呼应。 篆书阶段“玷”从玉、占声,本义指玉上的斑点,为具体物象描述。因玉在古代象征美好、纯净,有瑕疵则不完美,故引申为人的缺点、过失,如“白圭之玷,尚可磨也”。从玉之瑕疵到人之缺陷,字义由具体实物特征向抽象品德层面转变。 “玷”隶书阶段约在秦汉至魏晋,其字形源于篆书,篆书“玷”从玉占声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉时期,隶书因书写便捷成为官方通行字体,广泛用于简牍、碑刻等。此时“玷”字义已明确为白玉上的斑点,反映当时玉文化盛行,人们对玉的瑕疵有细致观察与认知。 隶书阶段“玷”从玉、占声,本义指玉上的斑点,如说文载“玷,圭之白米也”,后引申为器物上的瑕疵。因玉在古代象征美好品德,故“玷”又引申为道德上的污点或过错,如“白璧微玷”,字义由具体器物瑕疵扩展至抽象品德缺陷。 楷书“玷”字源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐定型。其字形由“王”(玉)与“占”构成,本义为白玉上的斑点,引申为瑕疵、污点。东汉说文解字已收此字,魏晋后楷书规范,笔画平直,结构匀称。隋唐时期,楷书成熟,此字用于文书、典籍,体现儒家“修身以明德”思想,强调个人品德的纯洁性。 楷书阶段“玷”字从玉,占声,本义指玉上的斑点,如说文释为“白玉之瑕”。因玉为贵重之物,其瑕疵引申为人的过失、污点,如“玷辱”表示使蒙受耻辱。字义由具体器物之瑕扩展至抽象道德缺陷,体现从实物特征到精神层面的语义深化。 《说文解字》释「玷」:玷:从玉占聲。汙也。玉部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「玷」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「玷」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数9 画
五行属性土

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书法参考资料

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