玮字的拼音、部首、笔顺与字形演变

玮wěi | 部首:王 | 笔画:8画 | 五行:土

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  • wěi
    珍奇美玉或美好珍贵之物

五笔:gfnh | 繁体字:瑋

二级规范字

本义美玉

释义珍奇美玉或美好珍贵之物

玮字笔顺书写演示

玮

「玮」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「玮」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「玮」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
玮甲骨文字形 玮字甲骨文书法拓本 拼音wěi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
玮

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
玮小篆字形 玮字小篆书法拓本 拼音wěi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

目前尚未发现甲骨文中“玮”字确切字形。推测其早期字形或与玉相关,本义或指珍奇美玉,因玉质贵重、形态美好,引申出美好、珍奇之义。随着时间推移,字义在美好、珍奇基础上进一步虚化、泛化,可用于形容人或事物出众、不平凡。

【玮】字甲骨文未独立成字,其形义源于【韦】与【玉】的复合构形。甲骨文【韦】象环形皮甲,表环绕、保护义,商代已用于记录皮革加工与军事装备;【玉】象三横一竖的串玉之形,象征珍贵。至西周金文,【韦】加【玉】旁分化出【玮】,表美玉义,反映周代礼制兴盛、玉器崇拜的文化背景。

篆书

篆书阶段“玮”从玉,韦声,本义为美玉,多用于形容玉质温润、色泽瑰丽。因玉常象征珍贵美好,引申为珍奇、贵重之义,如“玮宝”指珍宝。后进一步虚化,用以形容事物美好奇异,如“玮丽”指华美。字义由具体玉质向抽象美好属性延伸,体现从实物到品质的语义泛化。

【玮】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【王】(玉)【韦】声。其形以【玉】为义符,表珍宝义;【韦】为声符,兼表环绕、柔韧之意,或与玉饰形制相关。战国时随玉器文化兴盛,【玮】多用于人名、器物名,如《说文》释【玮,美玉也】,反映秦汉时期玉器作为礼器、装饰的普遍性及社会对美玉的推崇。

隶书

隶书阶段“玮”字从玉,韦声,本义指美玉,因玉之珍贵美好,引申出珍奇、贵重之义,如“玮宝”;又因美玉光彩夺目,进而引申为美好、华丽,如“玮丽”。此阶段“玮”字义由具体的美玉向抽象的珍奇、美好方向演变,丰富了其语义内涵。

隶书阶段的“玮”字,约形成于西汉至东汉时期,字形承篆书“王”部与“韦”声组合,笔画趋于平直,横折钩与竖画简化,体现隶书“解散篆体、波磔分明”的特征。此阶段隶书成为官方通行书体,广泛应用于碑刻、简牍,如东汉《曹全碑》可见其规范写法,反映汉代文字统一与书法艺术成熟的文化背景。

楷书

楷书阶段“玮”本义为美玉,如《说文》载“玮,美玉也”,因玉珍贵美好,引申为珍奇、贵重,如“玮宝”;又因玉有光彩,引申为美好、瑰丽,如“玮丽”。字义由单纯指玉,逐步扩展至形容事物珍贵、美好,词义范围扩大,内涵更丰富。

楷书“玮”字约形成于汉末魏晋,其字形源于篆书“王”部与“韦”声的组合,经隶变后定型为左右结构。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体,因笔画规整、结构严谨,被广泛应用于文书典籍与碑刻书写。“玮”字本义为珍奇美玉,在魏晋崇尚玄学、品鉴人物与器物的文化背景下,常用于形容才德超凡或器物精美。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「玮」字构形理据:「玮」字部首为王,共8画,字结构属左右结构,本义为美玉。 【玮】字甲骨文未独立成字,其形义源于【韦】与【玉】的复合构形。甲骨文【韦】象环形皮甲,表环绕、保护义,商代已用于记录皮革加工与军事装备;【玉】象三横一竖的串玉之形,象征珍贵。至西周金文,【韦】加【玉】旁分化出【玮】,表美玉义,反映周代礼制兴盛、玉器崇拜的文化背景。 目前尚未发现甲骨文中“玮”字确切字形。推测其早期字形或与玉相关,本义或指珍奇美玉,因玉质贵重、形态美好,引申出美好、珍奇之义。随着时间推移,字义在美好、珍奇基础上进一步虚化、泛化,可用于形容人或事物出众、不平凡。 【玮】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【王】(玉)【韦】声。其形以【玉】为义符,表珍宝义;【韦】为声符,兼表环绕、柔韧之意,或与玉饰形制相关。战国时随玉器文化兴盛,【玮】多用于人名、器物名,如说文释【玮,美玉也】,反映秦汉时期玉器作为礼器、装饰的普遍性及社会对美玉的推崇。 篆书阶段“玮”从玉,韦声,本义为美玉,多用于形容玉质温润、色泽瑰丽。因玉常象征珍贵美好,引申为珍奇、贵重之义,如“玮宝”指珍宝。后进一步虚化,用以形容事物美好奇异,如“玮丽”指华美。字义由具体玉质向抽象美好属性延伸,体现从实物到品质的语义泛化。 隶书阶段的“玮”字,约形成于西汉至东汉时期,字形承篆书“王”部与“韦”声组合,笔画趋于平直,横折钩与竖画简化,体现隶书“解散篆体、波磔分明”的特征。此阶段隶书成为官方通行书体,广泛应用于碑刻、简牍,如东汉曹全碑可见其规范写法,反映汉代文字统一与书法艺术成熟的文化背景。 隶书阶段“玮”字从玉,韦声,本义指美玉,因玉之珍贵美好,引申出珍奇、贵重之义,如“玮宝”;又因美玉光彩夺目,进而引申为美好、华丽,如“玮丽”。此阶段“玮”字义由具体的美玉向抽象的珍奇、美好方向演变,丰富了其语义内涵。 楷书“玮”字约形成于汉末魏晋,其字形源于篆书“王”部与“韦”声的组合,经隶变后定型为左右结构。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体,因笔画规整、结构严谨,被广泛应用于文书典籍与碑刻书写。“玮”字本义为珍奇美玉,在魏晋崇尚玄学、品鉴人物与器物的文化背景下,常用于形容才德超凡或器物精美。 楷书阶段“玮”本义为美玉,如说文载“玮,美玉也”,因玉珍贵美好,引申为珍奇、贵重,如“玮宝”;又因玉有光彩,引申为美好、瑰丽,如“玮丽”。字义由单纯指玉,逐步扩展至形容事物珍贵、美好,词义范围扩大,内涵更丰富。 《说文解字》释「玮」:玮:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「玮」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「玮」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

瑋OpenCC-s2t

「玮」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「玮」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数8 画
五行属性土

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书法参考资料

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