牝字的拼音、部首、笔顺与字形演变

牝pìn | 部首:牛 | 笔画:6画 | 五行:金

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  • pìn
    雌性的鸟兽

五笔:trxn

二级规范字

本义雌性的牲畜

释义雌性的鸟兽

牝字笔顺书写演示

牝

「牝」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「牝」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「牝」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
牝甲骨文字形 牝字甲骨文书法拓本 拼音pìn

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
牝

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
牝小篆字形 牝字小篆书法拓本 拼音pìn

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“牝”从牛,匕声,匕形似雌性生殖器,本义指母牛,引申为所有雌性牲畜。后词义扩大,泛指雌性动物,如《说文》“牝,畜母也”。字义由具体母牛,扩展至雌性牲畜,再抽象为雌性动物,体现从具体到抽象的演变。

“牝”甲骨文作“♀”加“牛”旁,约出现于商代晚期,以雌性符号与“牛”结合,特指母牛。商代以牛为重要祭祀与劳动资源,甲骨卜辞中常见“牝牛”用于占卜、祭祀,如“牝彘”等亦指母畜。字形直观体现先民对雌性动物特征的观察,反映畜牧业在商代经济中的核心地位及性别分类的早期文字实践。

篆书

篆书阶段“牝”从牛,匕声,本义指雌性的牲畜,如牛、马等。因雌性具生育能力,故引申泛指一切雌性动物,如“牝鸡司晨”。又因雌性常与柔顺、接纳等特性关联,进一步引申出“溪谷”等象征接纳之义的比喻,字义由具体动物性别向抽象概念扩展。

篆书阶段的“牝”字,其形由甲骨文、金文延续而来,以“牛”为形旁,右部为指事符号,表示雌性牲畜的生殖特征。此字约形成于西周早期,盛行于春秋战国至秦汉篆书体系,多见于青铜器铭文、简帛文书及《说文解字》等典籍。当时社会以农牧为本,牲畜雌雄的区分对祭祀、繁殖至关重要,故“牝”字承载着先民对生物特性的精细观察与记录。

隶书

隶书阶段“牝”字承篆形,左“牛”旁表类属,右“匕”象雌性生殖器,本义专指雌性牲畜。因牲畜雌雄与阴阳对应,引申泛指一切事物的阴性、雌性属性,如“牝鸡司晨”喻女性掌权。字义从具体牲畜性别向抽象阴阳属性扩展,体现古人对自然性别的认知深化。

隶书阶段的【牝】字,其形源于战国秦系简帛文字,至西汉初趋于定型,以【牛】为形旁表牲畜属性,【匕】为声旁兼表雌性义(与【牡】之【土】相对)。此阶段隶书笔法波磔渐显,横画蚕头燕尾,结构扁平化,适应竹简书写效率需求。秦汉时期【牝】广泛用于畜牧记录、阴阳哲学文献,体现农耕社会对牲畜繁殖的重视及阴阳二元观念。

楷书

楷书阶段“牝”字延续甲骨文、金文等古文字形,从“牛”从“匕”(象雌性生殖器),本义为雌性牲畜,如“牝牛”“牝马”。后引申泛指所有雌性动物,如“牝鸡司晨”。进一步虚化,可比喻柔弱、阴性事物,但使用较少,整体以“雌性”为核心义项。

楷书阶段“牝”字承篆隶之形,以“牛”为形旁、“匕”为声旁,结构定型于汉魏。此字形源于甲骨文“♀”符号与“牛”的合体,本义指雌性牲畜,后引申为阴性、母性象征。楷书成熟于东汉末至魏晋,因笔画规整、结构清晰,成为官方文书与典籍书写主流,反映当时社会对文字规范化的需求及儒家文化中阴阳观念的深化。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「牝」字构形理据:「牝」字部首为牛,共6画,字结构属左右结构,本义为雌性的牲畜。 “牝”甲骨文作“♀”加“牛”旁,约出现于商代晚期,以雌性符号与“牛”结合,特指母牛。商代以牛为重要祭祀与劳动资源,甲骨卜辞中常见“牝牛”用于占卜、祭祀,如“牝彘”等亦指母畜。字形直观体现先民对雌性动物特征的观察,反映畜牧业在商代经济中的核心地位及性别分类的早期文字实践。 甲骨文“牝”从牛,匕声,匕形似雌性生殖器,本义指母牛,引申为所有雌性牲畜。后词义扩大,泛指雌性动物,如说文“牝,畜母也”。字义由具体母牛,扩展至雌性牲畜,再抽象为雌性动物,体现从具体到抽象的演变。 篆书阶段的“牝”字,其形由甲骨文、金文延续而来,以“牛”为形旁,右部为指事符号,表示雌性牲畜的生殖特征。此字约形成于西周早期,盛行于春秋战国至秦汉篆书体系,多见于青铜器铭文、简帛文书及说文解字等典籍。当时社会以农牧为本,牲畜雌雄的区分对祭祀、繁殖至关重要,故“牝”字承载着先民对生物特性的精细观察与记录。 篆书阶段“牝”从牛,匕声,本义指雌性的牲畜,如牛、马等。因雌性具生育能力,故引申泛指一切雌性动物,如“牝鸡司晨”。又因雌性常与柔顺、接纳等特性关联,进一步引申出“溪谷”等象征接纳之义的比喻,字义由具体动物性别向抽象概念扩展。 隶书阶段的【牝】字,其形源于战国秦系简帛文字,至西汉初趋于定型,以【牛】为形旁表牲畜属性,【匕】为声旁兼表雌性义(与【牡】之【土】相对)。此阶段隶书笔法波磔渐显,横画蚕头燕尾,结构扁平化,适应竹简书写效率需求。秦汉时期【牝】广泛用于畜牧记录、阴阳哲学文献,体现农耕社会对牲畜繁殖的重视及阴阳二元观念。 隶书阶段“牝”字承篆形,左“牛”旁表类属,右“匕”象雌性生殖器,本义专指雌性牲畜。因牲畜雌雄与阴阳对应,引申泛指一切事物的阴性、雌性属性,如“牝鸡司晨”喻女性掌权。字义从具体牲畜性别向抽象阴阳属性扩展,体现古人对自然性别的认知深化。 楷书阶段“牝”字承篆隶之形,以“牛”为形旁、“匕”为声旁,结构定型于汉魏。此字形源于甲骨文“♀”符号与“牛”的合体,本义指雌性牲畜,后引申为阴性、母性象征。楷书成熟于东汉末至魏晋,因笔画规整、结构清晰,成为官方文书与典籍书写主流,反映当时社会对文字规范化的需求及儒家文化中阴阳观念的深化。 楷书阶段“牝”字延续甲骨文、金文等古文字形,从“牛”从“匕”(象雌性生殖器),本义为雌性牲畜,如“牝牛”“牝马”。后引申泛指所有雌性动物,如“牝鸡司晨”。进一步虚化,可比喻柔弱、阴性事物,但使用较少,整体以“雌性”为核心义项。 《说文解字》释「牝」:牝:畜母也。从牛匕声。毗忍切。部首:牛。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「牝」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「牝」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根牛
总笔画数6 画
五行属性金

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