燔字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「燔」字构形理据：「燔」字部首为火，共16画，字结构属左右结构，本义为烧柴祭天。 甲骨文中“燔”未独立成字，多以“焚”表意，字形像手持火把烧兽骨，本义为“焚烧”。后引申为“烧烤食物”，如礼记载“燔黍捭豚”。甲骨文阶段“燔”字义由具体烧祭行为，逐步扩展至泛指火烤，体现早期汉字从祭祀场景向日常用语的语义延伸。 篆书阶段“燔”字以“火”为形旁，“番”为声旁，字形结构已趋稳定，约起源于战国时期，盛行于秦汉。此阶段，随着社会生产力提升，火在祭祀、冶炼、烹饪等领域应用广泛，“燔”字多用于文献记载祭祀时焚烧牺牲或燔柴告天等仪式，亦指焚烧行为，反映了当时对火的崇拜与利用，以及礼仪文化的深化。 篆书阶段“燔”字从火番声，形声结构明确。本义指烈火焚烧，如说文释为“爇也”，描绘物体在火中剧烈燃烧的状态。引申义包括祭祀时焚烧祭品以通神，及战时焚毁敌方物资以示威慑。字义由具体燃烧行为，扩展至仪式性焚烧与军事破坏行为，体现功能与场景的延伸。 隶书阶段的【燔】字，字形由【火】与【番】构成，左部【火】为形旁表意，右部【番】为声旁表音，整体以【火烤兽肉】之象表焚烧义。此字约成熟于西汉中期，盛行于东汉，多见于简牍、碑刻。当时社会祭祀、丧葬等礼仪活动频繁，焚烧祭品、明器等行为普遍，【燔】字因此广泛用于记录此类场景。 隶书阶段“燔”字从篆形简化，火旁与番声明确。本义为焚烧，如说文释“燔，爇也”，指直接以火烤炙或焚毁物体。引申义扩展至大规模焚烧行为，如史记载“燔诗书”，表系统性破坏。字义由具体烧灼动作转向抽象毁灭义，体现火势蔓延的联想特征。 楷书“燔”字约形成于汉末魏晋，字形由“火”与“番”构成，左“火”表焚烧义，右“番”兼表声与义（“番”本指兽足印，引申为遍及，合指火势蔓延）。此阶段隶书向楷书过渡，笔画趋于规整，结构稳定。当时社会动荡，战乱频繁，祭祀、焚书等焚烧行为常见，该字多用于文献记载相关场景。 楷书阶段“燔”字承篆隶而来，本义为焚烧，如说文释“燔，烧也”，特指烈火直接炙烤物体，如礼记“燔柴于泰坛”即用此义。后引申为大规模焚烧行为，如左传“燔其辎重”指焚毁军备物资。字义由具体炙烤动作扩展至抽象焚毁行为，语义范围随语境扩大。 《说文解字》释「燔」：燔：爇也。从火番聲。一曰焚燔。附袁切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。