燏字的拼音、部首、笔顺与字形演变

燏yù | 部首:火 | 笔画:16画 | 五行:火

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  • yù
    火光很盛的样子

五笔:ocbk

三级规范字

本义火势猛烈燃烧的样子

释义火光很盛的样子

燏字笔顺书写演示

燏

「燏」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「燏」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「燏」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
燏甲骨文字形 燏字甲骨文书法拓本 拼音yù

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
燏

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
燏小篆字形 燏字小篆书法拓本 拼音yù

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文阶段尚未发现【燏】字,此字为后起形声字,从火矞声。其本义当与火光相关,或指火焰升腾之貌。引申义可推为光明、炽盛,由火势猛烈引申出旺盛、热烈之意。字义变化体现从具象火光到抽象热烈的语义延伸。

“燏”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明属较晚造字。甲骨文为商代(约前14世纪至前11世纪)占卜记录文字,以象形、会意为主,多刻于龟甲兽骨。彼时“火”部字多与祭祀、战争相关,但“燏”含“火”与“禺”(或表读音),反映周代后汉字系统完善,形声造字法普及,已非甲骨文时代特征。

篆书

篆书阶段,“燏”字从火,昱声,本义为火势炽盛、光明灿烂之貌,多用于描述火焰升腾、光耀四射的场景。引申义可指事物蓬勃发展、充满活力,如喻指人才华外显、事业兴旺。字义由具体火势向抽象繁荣状态延伸,体现汉字从具象到抽象的表意发展规律。

篆书阶段“燏”字未独立成字,多以“火”为部首,与“燚”“焱”等火旁字共构火势意象。其形源于战国至秦汉篆文体系,以线条化、对称化重构商周甲骨文“火”象形,通过“火”旁加“禺”声符(或异体)表义。此期文字规范服务于秦汉大一统文化整合,体现汉字从象形表意向形声系统演进,为后世楷书定型奠定基础。

隶书

隶书阶段“燏”字已具成熟形态,其本义为火势炽盛之貌,字形从火、昏声,以火焰升腾之态表炽烈义。此阶段引申出“光明照耀”义,因火盛则光显,如《玉篇》释“燏,火明也”。字义由具体火势向抽象光明扩展,体现汉字由具象到抽象的演变规律。

【燏】隶书见于东汉碑刻,字形由【火】旁与【獄】声旁构成,属形声字。其声旁【獄】在隶书中已简化,省去篆书【豕】部笔画,保留【言】与【犬】结构。此字多用于记录火光炽盛之景,与东汉盛行的谶纬之学、祭祀文化相关,常出现于碑刻铭文或典籍注释,反映当时对火象的重视及文字规范化的趋势。

楷书

楷书阶段“燏”字结构稳固,本义为火势炽盛,多用于描述火焰升腾、光热强盛之景。引申义中,可借指事物发展势头迅猛或情感热烈,如形容事业兴旺、情绪高涨。字义变化由具体火势向抽象状态延伸,但始终保留“炽盛”核心,体现汉字从具象到抽象的语义发展规律。

楷书阶段“燏”字承篆隶之形,以“火”为形旁表意,“戉”为声旁表音,结构定型于魏晋南北朝。此时期楷书逐渐取代隶书成为正体,字形由繁趋简,笔画平直规范。“燏”字因含“火”旁,多用于描述火光炽盛之景,常见于诗文典籍中,如唐代文献偶见其用,反映当时对火意象的审美表达与文字规范化的文化需求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「燏」字构形理据:「燏」字部首为火,共16画,字结构属左右结构,本义为火势猛烈燃烧的样子。 “燏”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明属较晚造字。甲骨文为商代(约前14世纪至前11世纪)占卜记录文字,以象形、会意为主,多刻于龟甲兽骨。彼时“火”部字多与祭祀、战争相关,但“燏”含“火”与“禺”(或表读音),反映周代后汉字系统完善,形声造字法普及,已非甲骨文时代特征。 甲骨文阶段尚未发现【燏】字,此字为后起形声字,从火矞声。其本义当与火光相关,或指火焰升腾之貌。引申义可推为光明、炽盛,由火势猛烈引申出旺盛、热烈之意。字义变化体现从具象火光到抽象热烈的语义延伸。 篆书阶段“燏”字未独立成字,多以“火”为部首,与“燚”“焱”等火旁字共构火势意象。其形源于战国至秦汉篆文体系,以线条化、对称化重构商周甲骨文“火”象形,通过“火”旁加“禺”声符(或异体)表义。此期文字规范服务于秦汉大一统文化整合,体现汉字从象形表意向形声系统演进,为后世楷书定型奠定基础。 篆书阶段,“燏”字从火,昱声,本义为火势炽盛、光明灿烂之貌,多用于描述火焰升腾、光耀四射的场景。引申义可指事物蓬勃发展、充满活力,如喻指人才华外显、事业兴旺。字义由具体火势向抽象繁荣状态延伸,体现汉字从具象到抽象的表意发展规律。 【燏】隶书见于东汉碑刻,字形由【火】旁与【獄】声旁构成,属形声字。其声旁【獄】在隶书中已简化,省去篆书【豕】部笔画,保留【言】与【犬】结构。此字多用于记录火光炽盛之景,与东汉盛行的谶纬之学、祭祀文化相关,常出现于碑刻铭文或典籍注释,反映当时对火象的重视及文字规范化的趋势。 隶书阶段“燏”字已具成熟形态,其本义为火势炽盛之貌,字形从火、昏声,以火焰升腾之态表炽烈义。此阶段引申出“光明照耀”义,因火盛则光显,如玉篇释“燏,火明也”。字义由具体火势向抽象光明扩展,体现汉字由具象到抽象的演变规律。 楷书阶段“燏”字承篆隶之形,以“火”为形旁表意,“戉”为声旁表音,结构定型于魏晋南北朝。此时期楷书逐渐取代隶书成为正体,字形由繁趋简,笔画平直规范。“燏”字因含“火”旁,多用于描述火光炽盛之景,常见于诗文典籍中,如唐代文献偶见其用,反映当时对火意象的审美表达与文字规范化的文化需求。 楷书阶段“燏”字结构稳固,本义为火势炽盛,多用于描述火焰升腾、光热强盛之景。引申义中,可借指事物发展势头迅猛或情感热烈,如形容事业兴旺、情绪高涨。字义变化由具体火势向抽象状态延伸,但始终保留“炽盛”核心,体现汉字从具象到抽象的语义发展规律。 《说文解字》释「燏」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「燏」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「燏」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根火
总笔画数16 画
五行属性火

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