炟字的拼音、部首、笔顺与字形演变

炟dá | 部首:火 | 笔画:8画 | 五行:火

标准朗读音频(可直接播放)

普通话

粤语

碑帖语音赏析 选择音色聆听「炟」字碑帖笔法赏析
  • dá
    火盛或火光耀眼的样子

五笔:ojgg

三级规范字

本义火势旺盛燃烧

释义火盛或火光耀眼的样子

炟字笔顺书写演示

炟

「炟」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「炟」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「炟」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
炟甲骨文字形 炟字甲骨文书法拓本 拼音dá

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
炟

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
炟小篆字形 炟字小篆书法拓本 拼音dá

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【炟】字,其形或为后世演变。若依小篆溯源,【炟】从火旦声,本义指火光猛烈燃烧,引申为火焰炽盛之貌。字义由具体火势延展至抽象热烈状态,如形容气势强盛,体现从具象到抽象的语义演变规律。

【炟】字甲骨文未直接存世,其形从【火】从【旦】,属会意字结构。甲骨文时代约公元前14世纪至前11世纪,为商代晚期文字载体,主要用于占卜记录。【火】旁表燃烧义,【旦】象日初升,组合或表晨间举火之象,反映商代重视祭祀用火、昼夜节律的文化特征,属早期火祭相关概念的文字衍生。

篆书

篆书阶段“炟”字从火从旦,以火焰初升之象表本义“火光初显”,引申为“火势盛大、光明照耀”。字形中“火”为形旁表类属,“旦”既表声又含晨光初升之意,二者结合形成“火光初盛”的意象,体现从具象火光到抽象光明的语义延伸。

篆书阶段的“炟”字,其形由“火”与“旦”组合,以火光初现之象表燃烧之意,属会意造字法。此字约形成于战国至秦汉篆书体系成熟期,彼时社会以农为本,火耕技术普及,祭祀、冶炼等活动频繁,需大量用火场景促使与火相关文字细化。“炟”字正反映当时对火势状态的精准描述需求。

隶书

隶书阶段“炟”字从火旦声,本义为火势炽盛、烈火燃烧,字形结构中“火”旁凸显其与火相关的本质属性。随着使用逐渐引申出“光明照耀”义,由火焰的直观形态延伸至光亮状态,字义从具体燃烧现象向抽象光亮概念转化,体现汉字由实到虚的演变规律。

“炟”隶书阶段约在秦汉至东汉末,其字形源于篆书简化,将“火”旁与“旦”结合,保留燃烧之意。此时隶书成熟,笔画平直,结构简化,适应快速书写需求。秦汉大一统后,文字规范加强,隶书成官方书体,广泛用于简牍、碑刻。“炟”作为火字旁字,或与当时冶铁、烹饪等火相关活动有关,反映社会生活用字需求。

楷书

楷书阶段,“炟”字形态稳定,本义为火盛、火旺,直观描绘火焰炽烈之状。因火势猛烈可引申为显赫、显耀,如形容人声名、功业等显著突出。从本义到引申义,字义由具体火焰状态,转向抽象的形容事物显著、突出,词义范围有所扩大。

楷书阶段“炟”字承隶书之形,笔画趋于规整平直,横竖撇捺结构分明,已近现代写法。此字起源较晚,多见于隋唐以降文献,如佛经注疏、医书药典,常作“炽盛”“火光”义解,反映当时社会对火崇拜的延续及对自然现象的细致观察。楷书定型后,该字随印刷术普及而广泛流传。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「炟」字构形理据:「炟」字部首为火,共8画,字结构属左右结构,本义为火势旺盛燃烧。 【炟】字甲骨文未直接存世,其形从【火】从【旦】,属会意字结构。甲骨文时代约公元前14世纪至前11世纪,为商代晚期文字载体,主要用于占卜记录。【火】旁表燃烧义,【旦】象日初升,组合或表晨间举火之象,反映商代重视祭祀用火、昼夜节律的文化特征,属早期火祭相关概念的文字衍生。 甲骨文中未见确切【炟】字,其形或为后世演变。若依小篆溯源,【炟】从火旦声,本义指火光猛烈燃烧,引申为火焰炽盛之貌。字义由具体火势延展至抽象热烈状态,如形容气势强盛,体现从具象到抽象的语义演变规律。 篆书阶段的“炟”字,其形由“火”与“旦”组合,以火光初现之象表燃烧之意,属会意造字法。此字约形成于战国至秦汉篆书体系成熟期,彼时社会以农为本,火耕技术普及,祭祀、冶炼等活动频繁,需大量用火场景促使与火相关文字细化。“炟”字正反映当时对火势状态的精准描述需求。 篆书阶段“炟”字从火从旦,以火焰初升之象表本义“火光初显”,引申为“火势盛大、光明照耀”。字形中“火”为形旁表类属,“旦”既表声又含晨光初升之意,二者结合形成“火光初盛”的意象,体现从具象火光到抽象光明的语义延伸。 “炟”隶书阶段约在秦汉至东汉末,其字形源于篆书简化,将“火”旁与“旦”结合,保留燃烧之意。此时隶书成熟,笔画平直,结构简化,适应快速书写需求。秦汉大一统后,文字规范加强,隶书成官方书体,广泛用于简牍、碑刻。“炟”作为火字旁字,或与当时冶铁、烹饪等火相关活动有关,反映社会生活用字需求。 隶书阶段“炟”字从火旦声,本义为火势炽盛、烈火燃烧,字形结构中“火”旁凸显其与火相关的本质属性。随着使用逐渐引申出“光明照耀”义,由火焰的直观形态延伸至光亮状态,字义从具体燃烧现象向抽象光亮概念转化,体现汉字由实到虚的演变规律。 楷书阶段“炟”字承隶书之形,笔画趋于规整平直,横竖撇捺结构分明,已近现代写法。此字起源较晚,多见于隋唐以降文献,如佛经注疏、医书药典,常作“炽盛”“火光”义解,反映当时社会对火崇拜的延续及对自然现象的细致观察。楷书定型后,该字随印刷术普及而广泛流传。 楷书阶段,“炟”字形态稳定,本义为火盛、火旺,直观描绘火焰炽烈之状。因火势猛烈可引申为显赫、显耀,如形容人声名、功业等显著突出。从本义到引申义,字义由具体火焰状态,转向抽象的形容事物显著、突出,词义范围有所扩大。 《说文解字》释「炟」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「炟」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「炟」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根火
总笔画数8 画
五行属性火

文化专区与国学学习工具

书法参考资料