淫字的拼音、部首、笔顺与字形演变

淫yín | 部首:氵 | 笔画:11画 | 五行:水

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  • yín
    过度无节制或浸渍不干

五笔:ietf

一级规范字拓展中等

本义久雨不止

释义过度无节制或浸渍不干

淫字笔顺书写演示

淫

「淫」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「淫」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「淫」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
淫甲骨文字形 淫字甲骨文书法拓本 拼音yín

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
淫

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
淫小篆字形 淫字小篆书法拓本 拼音yín

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“淫”从水从辛,以水流泛滥之象表本义“久雨不止”,引申为雨水过度浸润。后因水患与道德失范的关联性,引申出“过度、放纵”义,如《论语》“乐而不淫”即指情感不越礼法。字义由自然现象向抽象行为扩展,体现先民对适度原则的认知。

篆书

篆书阶段“淫”从水,㐭声,本义指雨水过度浸润,如《说文》释“淫,侵淫随理也”。引申为过度、无节制,如“淫雨霏霏”表连绵过量之雨,后泛指行为放纵,如“淫乱”。字义由自然现象过度,转向对行为失度的描述,体现从具象到抽象的语义演变。

篆书阶段的“淫”字,约起源于战国至秦汉时期,字形多从“水”旁,右部或作“㐬”(似“辛”而有别),或简化为“壬”,均表水流漫溢之象。此时篆书为官方规范文字,用于金石铭刻与典籍书写。“淫”字本义为雨水过量、泛滥成灾,后引申为过度、沉溺,反映先民对自然规律的观察与道德观念的延伸。

隶书

隶书阶段“淫”字从水,从㐭(“壬”讹变),本义为雨水过度浸润,如《说文》“淫,侵淫随理也”即指水漫溢。引申为过度、无节制,如“淫雨霏霏”表连绵过量之雨;后虚化为道德范畴,指放纵私欲,如“骄奢淫逸”,字义由具体水患向抽象过度义演变。

【淫】隶书阶段约在秦汉,字形源于篆书,将篆书圆转笔画变为平直方折,更易书写。此阶段社会统一,文化交流频繁,隶书成为官方通行书体。【淫】本义指雨水过多,在隶书阶段仍保留此义,后引申为过度、放纵等义,反映当时社会对行为规范的重视,体现汉字在隶变中的表意深化。

楷书

楷书阶段“淫”本义指雨水过度,如《说文》“淫,侵淫随理也”,引申为过度、放纵,如“淫祀”指不合礼制的祭祀,“淫逸”指过度享乐。字义由自然现象的过度,引申为人类行为的过度,体现从具体到抽象的演变,反映古人对自然与人事关系的思考。

楷书阶段“淫”字承袭篆隶,字形固定为左“氵”右“垠”,以水旁表意,垠表声旁兼表义,强调水漫无节制。此字形定型于东汉,成熟于魏晋,随楷书普及成为标准写法。当时儒家礼教盛行,强调“发乎情止乎礼”,“淫”多用于道德训诫,指情感或行为过度,如《诗经》“淫哇之声”即指靡靡之音,反映礼教对欲望的规范。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「淫」字构形理据:「淫」字部首为氵,共11画,字结构属左右结构,本义为久雨不止。 甲骨文“淫”从水从辛,以水流泛滥之象表本义“久雨不止”,引申为雨水过度浸润。后因水患与道德失范的关联性,引申出“过度、放纵”义,如论语“乐而不淫”即指情感不越礼法。字义由自然现象向抽象行为扩展,体现先民对适度原则的认知。 篆书阶段的“淫”字,约起源于战国至秦汉时期,字形多从“水”旁,右部或作“㐬”(似“辛”而有别),或简化为“壬”,均表水流漫溢之象。此时篆书为官方规范文字,用于金石铭刻与典籍书写。“淫”字本义为雨水过量、泛滥成灾,后引申为过度、沉溺,反映先民对自然规律的观察与道德观念的延伸。 篆书阶段“淫”从水,㐭声,本义指雨水过度浸润,如说文释“淫,侵淫随理也”。引申为过度、无节制,如“淫雨霏霏”表连绵过量之雨,后泛指行为放纵,如“淫乱”。字义由自然现象过度,转向对行为失度的描述,体现从具象到抽象的语义演变。 【淫】隶书阶段约在秦汉,字形源于篆书,将篆书圆转笔画变为平直方折,更易书写。此阶段社会统一,文化交流频繁,隶书成为官方通行书体。【淫】本义指雨水过多,在隶书阶段仍保留此义,后引申为过度、放纵等义,反映当时社会对行为规范的重视,体现汉字在隶变中的表意深化。 隶书阶段“淫”字从水,从㐭(“壬”讹变),本义为雨水过度浸润,如说文“淫,侵淫随理也”即指水漫溢。引申为过度、无节制,如“淫雨霏霏”表连绵过量之雨;后虚化为道德范畴,指放纵私欲,如“骄奢淫逸”,字义由具体水患向抽象过度义演变。 楷书阶段“淫”字承袭篆隶,字形固定为左“氵”右“垠”,以水旁表意,垠表声旁兼表义,强调水漫无节制。此字形定型于东汉,成熟于魏晋,随楷书普及成为标准写法。当时儒家礼教盛行,强调“发乎情止乎礼”,“淫”多用于道德训诫,指情感或行为过度,如诗经“淫哇之声”即指靡靡之音,反映礼教对欲望的规范。 楷书阶段“淫”本义指雨水过度,如说文“淫,侵淫随理也”,引申为过度、放纵,如“淫祀”指不合礼制的祭祀,“淫逸”指过度享乐。字义由自然现象的过度,引申为人类行为的过度,体现从具体到抽象的演变,反映古人对自然与人事关系的思考。 《说文解字》释「淫」:氵部:淫,侵淫隨理也。从水㐬聲。一曰久雨爲淫。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「淫」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「淫」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根氵
总笔画数11 画
五行属性水

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