晰字的拼音、部首、笔顺与字形演变

晰xī | 部首:日 | 笔画:12画 | 五行:火

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  • xī
    清楚明白看得清楚

五笔:jsrh

一级规范字写字

本义日光明亮使物显明

释义清楚明白看得清楚

晰字笔顺书写演示

晰

「晰」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「晰」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「晰」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
晰甲骨文字形 晰字甲骨文书法拓本 拼音xī

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
晰

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
晰小篆字形 晰字小篆书法拓本 拼音xī

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

目前尚未发现甲骨文中有“晰”字。“晰”为后起字,小篆从日析声,本义指明亮、清楚,如“清晰”。因光亮能驱散昏暗,使事物显明,故引申为明白、清楚之义,字义由具体光亮之态,抽象为对事物认知、呈现状态的描述。

【晰】字甲骨文未见直接字形,其构形源于【析】与【日】的组合,属后世衍生字。甲骨文时代(约前14-前11世纪)以【析】表劈开、分开义,如【木】旁加【斤】(斧)形,反映商代占卜中剖龟甲兽骨以察吉凶的仪式。至战国时期,为表意清晰,增【日】旁成【晰】,借阳光穿透喻事物分明,体现汉字表意细化趋势。

篆书

篆书“晰”从日析声,以“日”表意、“析”表音,本义为日光透射而显明,如《说文》释“晰,明也”。引申为事物清晰可辨,如《淮南子》“目视其色,耳听其声,口言其辞,心通其义,晰然若辨黑白”,字义由具体可见之明扩展至抽象可辨之清。

【晰】字篆书阶段见于秦小篆,字形从【日】从【析】,以【日】表光明义,【析】表分解义,会意字义为【光亮可辨】。秦统一后推行小篆,用于官方文书与刻石,如《峄山碑》等。此时文字规范统一,【晰】以明晰义用于描述日光透亮或事理分明,反映秦代重视文字标准化与实用性的文化特征。

隶书

隶书阶段“晰”字从篆书演变而来,形旁“日”表意,声旁“析”表音,本义为日光明亮、清晰可见,如“晰,日光也”。后引申为对事物认知或表达上的清楚明白,如“清晰”“明晰”,字义由具体可见的光明状态扩展至抽象的清晰概念。

隶书阶段的【晰】字,字形由篆书演变而来,左部【日】表意,右部【析】表声,属形声字。此阶段约在秦汉时期,隶书取代篆书成为通用文字,字形趋于扁平,笔画简化,波磔明显。当时社会文字使用广泛,隶书适应快速书写需求,在简牍、碑刻中广泛应用,【晰】字也随隶书普及,用于表达清晰、明白之意。

楷书

楷书阶段“晰”字承篆隶而来,形从日析声,本义为“日光清明”,如《说文》释“晰,明也”。引申义由视觉清晰转向抽象明晰,既可形容事物分明可辨,如“晰理”,亦用于思维、表达之透彻,如“思路清晰”。字义由具体光感向抽象认知扩展,体现汉语从具象到抽象的语义演进规律。

楷书阶段“晰”字承续隶书结构,字形以“日”为形旁表光明义,以“析”为声旁兼表分解义,通过“日”与“析”的组合会意,强调光亮透彻的状态。此字形定型于汉魏之际,至隋唐楷书规范化后广泛使用,与当时印刷术萌芽、书籍传播需求相关,其清晰易辨的笔画结构契合文化普及对汉字规范化的要求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「晰」字构形理据:「晰」字部首为日,共12画,字结构属左中右结构,本义为日光明亮使物显明。 【晰】字甲骨文未见直接字形,其构形源于【析】与【日】的组合,属后世衍生字。甲骨文时代(约前14-前11世纪)以【析】表劈开、分开义,如【木】旁加【斤】(斧)形,反映商代占卜中剖龟甲兽骨以察吉凶的仪式。至战国时期,为表意清晰,增【日】旁成【晰】,借阳光穿透喻事物分明,体现汉字表意细化趋势。 目前尚未发现甲骨文中有“晰”字。“晰”为后起字,小篆从日析声,本义指明亮、清楚,如“清晰”。因光亮能驱散昏暗,使事物显明,故引申为明白、清楚之义,字义由具体光亮之态,抽象为对事物认知、呈现状态的描述。 【晰】字篆书阶段见于秦小篆,字形从【日】从【析】,以【日】表光明义,【析】表分解义,会意字义为【光亮可辨】。秦统一后推行小篆,用于官方文书与刻石,如峄山碑等。此时文字规范统一,【晰】以明晰义用于描述日光透亮或事理分明,反映秦代重视文字标准化与实用性的文化特征。 篆书“晰”从日析声,以“日”表意、“析”表音,本义为日光透射而显明,如说文释“晰,明也”。引申为事物清晰可辨,如淮南子“目视其色,耳听其声,口言其辞,心通其义,晰然若辨黑白”,字义由具体可见之明扩展至抽象可辨之清。 隶书阶段的【晰】字,字形由篆书演变而来,左部【日】表意,右部【析】表声,属形声字。此阶段约在秦汉时期,隶书取代篆书成为通用文字,字形趋于扁平,笔画简化,波磔明显。当时社会文字使用广泛,隶书适应快速书写需求,在简牍、碑刻中广泛应用,【晰】字也随隶书普及,用于表达清晰、明白之意。 隶书阶段“晰”字从篆书演变而来,形旁“日”表意,声旁“析”表音,本义为日光明亮、清晰可见,如“晰,日光也”。后引申为对事物认知或表达上的清楚明白,如“清晰”“明晰”,字义由具体可见的光明状态扩展至抽象的清晰概念。 楷书阶段“晰”字承续隶书结构,字形以“日”为形旁表光明义,以“析”为声旁兼表分解义,通过“日”与“析”的组合会意,强调光亮透彻的状态。此字形定型于汉魏之际,至隋唐楷书规范化后广泛使用,与当时印刷术萌芽、书籍传播需求相关,其清晰易辨的笔画结构契合文化普及对汉字规范化的要求。 楷书阶段“晰”字承篆隶而来,形从日析声,本义为“日光清明”,如说文释“晰,明也”。引申义由视觉清晰转向抽象明晰,既可形容事物分明可辨,如“晰理”,亦用于思维、表达之透彻,如“思路清晰”。字义由具体光感向抽象认知扩展,体现汉语从具象到抽象的语义演进规律。 《说文解字》释「晰」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「晰」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「晰」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左中右结构
部首字根日
总笔画数12 画
五行属性火

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书法参考资料

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