晗字的拼音、部首、笔顺与字形演变

晗hán | 部首:日 | 笔画:11画 | 五行:火

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  • hán
    天将明

五笔:jwyk

二级规范字

本义天初明

释义天将明

晗字笔顺书写演示

晗

「晗」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「晗」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「晗」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
晗甲骨文字形 晗字甲骨文书法拓本 拼音hán

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
晗

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
晗小篆字形 晗字小篆书法拓本 拼音hán

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

“晗”字在甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明为后起字。若以形声逻辑溯源,日部表意,含声符表音,本义或为“天将明时日光初现”,引申义可推为“破晓、晨光初露”。字义变化体现从具体天象到抽象时间概念的延伸,但需注意此为基于构字法的推测,非甲骨文实证。

【晗】字未见于甲骨文,其形由【日】与【含】组合,属后世造字。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以象形、会意为主,如【日】象圆日,【含】初作【今】表口衔物,后加【口】旁。商代占卜重天象,日象常用于记录昼夜,但【晗】所含【天将明】之意,需至战国楚简【晘】(从日见声)方见雏形,反映古人对黎明时序的细化认知。

篆书

篆书阶段“晗”字从日从含,本义为“天将明”,描绘黎明时分日光初现、天色微明的景象。其引申义为“包含光明”,引申出希望、孕育等义。从描绘天色到象征希望,字义由具象向抽象发展,体现古人对自然时序的细致观察与诗意化表达。

“晗”字篆书阶段主要在小篆时期,其字形由“日”与“含”组合,以“日”表意,与光明、时间相关,“含”表声且隐含内在之意。小篆是秦统一后推行书同文时形成的标准字体,使用于秦至西汉前期。当时文化大一统,文字规范统一,“晗”字在此背景下诞生,用于表达天将明、日初升等与晨光有关的含义。

隶书

隶书阶段“晗”字从“日”从“含”,“日”表天时,“含”表内蕴,本义为天将明而未全明之时,即黎明。引申义为初露、隐现,如“晗光”指晨光微露。字义由具体时辰扩展至抽象的初显状态,体现从具象到抽象的语义演变,但核心仍围绕“初现未显”的意象。

隶书阶段的“晗”字,字形由“日”与“含”构成,以“日”表意,“含”表声,属形声字。此字约形成于秦汉隶变时期,当时汉字正从篆书向隶书转变,笔画趋于平直简化。“晗”字在隶书中出现,反映了当时社会对天象、时间的关注,其本义为天将明,契合汉代人对宇宙自然的探索与记录需求。

楷书

楷书阶段,“晗”字结构稳定,本义为天将明,描绘黎明前微光初现之景。后引申为希望、光明初现之象征,常用于文学表达中寄托对新生或美好未来的期许。字义由具体天象向抽象寓意演变,丰富了其文化内涵,成为积极向上情感的载体。

楷书阶段“晗”字,其形由“日”与“含”构成,日表天明,含表内蕴,合意为天将明。此字楷书定型于汉魏之后,盛行于唐宋,随楷书普及而广泛使用。当时社会文化繁荣,文字规范统一,楷书因易识易写,成为官方文书、教育及日常书写主流,“晗”字亦随楷书流行,用于描绘黎明景象,传递希望与新生之意。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「晗」字构形理据:「晗」字部首为日,共11画,字结构属左右结构,本义为天初明。 【晗】字未见于甲骨文,其形由【日】与【含】组合,属后世造字。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以象形、会意为主,如【日】象圆日,【含】初作【今】表口衔物,后加【口】旁。商代占卜重天象,日象常用于记录昼夜,但【晗】所含【天将明】之意,需至战国楚简【晘】(从日见声)方见雏形,反映古人对黎明时序的细化认知。 “晗”字在甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明为后起字。若以形声逻辑溯源,日部表意,含声符表音,本义或为“天将明时日光初现”,引申义可推为“破晓、晨光初露”。字义变化体现从具体天象到抽象时间概念的延伸,但需注意此为基于构字法的推测,非甲骨文实证。 “晗”字篆书阶段主要在小篆时期,其字形由“日”与“含”组合,以“日”表意,与光明、时间相关,“含”表声且隐含内在之意。小篆是秦统一后推行书同文时形成的标准字体,使用于秦至西汉前期。当时文化大一统,文字规范统一,“晗”字在此背景下诞生,用于表达天将明、日初升等与晨光有关的含义。 篆书阶段“晗”字从日从含,本义为“天将明”,描绘黎明时分日光初现、天色微明的景象。其引申义为“包含光明”,引申出希望、孕育等义。从描绘天色到象征希望,字义由具象向抽象发展,体现古人对自然时序的细致观察与诗意化表达。 隶书阶段的“晗”字,字形由“日”与“含”构成,以“日”表意,“含”表声,属形声字。此字约形成于秦汉隶变时期,当时汉字正从篆书向隶书转变,笔画趋于平直简化。“晗”字在隶书中出现,反映了当时社会对天象、时间的关注,其本义为天将明,契合汉代人对宇宙自然的探索与记录需求。 隶书阶段“晗”字从“日”从“含”,“日”表天时,“含”表内蕴,本义为天将明而未全明之时,即黎明。引申义为初露、隐现,如“晗光”指晨光微露。字义由具体时辰扩展至抽象的初显状态,体现从具象到抽象的语义演变,但核心仍围绕“初现未显”的意象。 楷书阶段“晗”字,其形由“日”与“含”构成,日表天明,含表内蕴,合意为天将明。此字楷书定型于汉魏之后,盛行于唐宋,随楷书普及而广泛使用。当时社会文化繁荣,文字规范统一,楷书因易识易写,成为官方文书、教育及日常书写主流,“晗”字亦随楷书流行,用于描绘黎明景象,传递希望与新生之意。 楷书阶段,“晗”字结构稳定,本义为天将明,描绘黎明前微光初现之景。后引申为希望、光明初现之象征,常用于文学表达中寄托对新生或美好未来的期许。字义由具体天象向抽象寓意演变,丰富了其文化内涵,成为积极向上情感的载体。 《说文解字》释「晗」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「晗」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「晗」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根日
总笔画数11 画
五行属性火

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