昏字的拼音、部首、笔顺与字形演变
昏 | 部首:日 | 笔画:8画 | 五行:火
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天刚黑的时候或神志不清
五笔:qajf
本义日落黄昏
释义天刚黑的时候或神志不清
昏字笔顺书写演示
「昏」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「昏」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「昏」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“昏”从“日”在“氏”下,“氏”为低垂状,会太阳落至地平线以下之意,本义为黄昏,即日落时分。因黄昏时天色渐暗,视线模糊,引申为神志不清、糊涂,如“昏聩”。字义由具体时间向抽象状态演变,体现从具象到抽象的语义发展规律。
甲骨文“昏”约出现于商代晚期,字形为“日”下沉于“氐”(低垂状),模拟太阳落至地平线下的天象,反映先民对昼夜交替的直观观察。此时已进入成熟文字阶段,甲骨多用于占卜记录,该字常出现于祭祀、农事卜辞中,既标记时间(黄昏时分),也隐含对自然规律的敬畏,体现商代天文知识与宗教意识的交融。
篆书“昏”从“日”从“氏”,“氏”像人坠地之形,会日暮人归之意,本义为黄昏,即日落时分天色渐暗之时。后引申为神志不清,因黄昏光线昏暗易致视觉模糊,进而比喻思维模糊、头脑不清,如“昏聩”,字义由具体时间引申至抽象状态。
篆书“昏”字约成型于西周晚期至战国,字形承甲骨文、金文“氐”部,上部为“氏”象日落之形,下部“日”表太阳,合为“日入地”之象,本义指黄昏时分。春秋战国时,篆书随礼制规范被广泛用于青铜铭文、简帛文书,记录时间、祭祀等场景,体现古人对昼夜节律的认知与农耕文明的时序观念。
隶书阶段“昏”承篆形,上部“氏”为“氐”省,表天色渐暗,下部“日”表太阳,本义为黄昏、天色渐暗之时。因黄昏时天色模糊,引申为头脑不清、神志不明,如“昏庸”;又因黄昏光线暗淡,引申为暗淡、模糊,如“昏暗”。字义由具体时间向抽象状态演变。
隶书阶段的“昏”字,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书“昬”,上部为“氏”的简化,下部保留“日”形,整体表示太阳落山、天色渐暗之象。这一时期,隶书作为官方通行书体,笔画平直化、结构简化,适应了快速书写需求。“昏”字在汉代文献中多用于描述时间或昏暗状态,反映当时对自然时序的细致观察。
楷书阶段“昏”字承篆隶而来,本义为日暮天黑,字形上部“氏”为“氐”之省,表太阳下落,下部“日”表太阳,合指黄昏时分。后引申为神志不清,如“昏庸”,由天色暗喻思维模糊;又引申为婚姻,因古婚礼在黄昏举行,如“昏姻”,字义从自然现象扩展至社会文化层面。
楷书“昏”源于东汉末至魏晋,字形承篆隶之变,上“氏”下“日”结构定型,以日没于地象征天色渐暗。此阶段楷书规范成熟,笔画平直易识,适应纸张普及与文书需求。魏晋玄学盛行,文人以“昏”喻世道混沌或心境迷惘,如陶渊明诗中“昏旦变气候”,反映士族对自然与社会的双重观照。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「昏」字构形理据:「昏」字部首为日,共8画,字结构属上下结构,本义为日落黄昏。 甲骨文“昏”约出现于商代晚期,字形为“日”下沉于“氐”(低垂状),模拟太阳落至地平线下的天象,反映先民对昼夜交替的直观观察。此时已进入成熟文字阶段,甲骨多用于占卜记录,该字常出现于祭祀、农事卜辞中,既标记时间(黄昏时分),也隐含对自然规律的敬畏,体现商代天文知识与宗教意识的交融。 甲骨文“昏”从“日”在“氏”下,“氏”为低垂状,会太阳落至地平线以下之意,本义为黄昏,即日落时分。因黄昏时天色渐暗,视线模糊,引申为神志不清、糊涂,如“昏聩”。字义由具体时间向抽象状态演变,体现从具象到抽象的语义发展规律。 篆书“昏”字约成型于西周晚期至战国,字形承甲骨文、金文“氐”部,上部为“氏”象日落之形,下部“日”表太阳,合为“日入地”之象,本义指黄昏时分。春秋战国时,篆书随礼制规范被广泛用于青铜铭文、简帛文书,记录时间、祭祀等场景,体现古人对昼夜节律的认知与农耕文明的时序观念。 篆书“昏”从“日”从“氏”,“氏”像人坠地之形,会日暮人归之意,本义为黄昏,即日落时分天色渐暗之时。后引申为神志不清,因黄昏光线昏暗易致视觉模糊,进而比喻思维模糊、头脑不清,如“昏聩”,字义由具体时间引申至抽象状态。 隶书阶段的“昏”字,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形源于篆书“昬”,上部为“氏”的简化,下部保留“日”形,整体表示太阳落山、天色渐暗之象。这一时期,隶书作为官方通行书体,笔画平直化、结构简化,适应了快速书写需求。“昏”字在汉代文献中多用于描述时间或昏暗状态,反映当时对自然时序的细致观察。 隶书阶段“昏”承篆形,上部“氏”为“氐”省,表天色渐暗,下部“日”表太阳,本义为黄昏、天色渐暗之时。因黄昏时天色模糊,引申为头脑不清、神志不明,如“昏庸”;又因黄昏光线暗淡,引申为暗淡、模糊,如“昏暗”。字义由具体时间向抽象状态演变。 楷书“昏”源于东汉末至魏晋,字形承篆隶之变,上“氏”下“日”结构定型,以日没于地象征天色渐暗。此阶段楷书规范成熟,笔画平直易识,适应纸张普及与文书需求。魏晋玄学盛行,文人以“昏”喻世道混沌或心境迷惘,如陶渊明诗中“昏旦变气候”,反映士族对自然与社会的双重观照。 楷书阶段“昏”字承篆隶而来,本义为日暮天黑,字形上部“氏”为“氐”之省,表太阳下落,下部“日”表太阳,合指黄昏时分。后引申为神志不清,如“昏庸”,由天色暗喻思维模糊;又引申为婚姻,因古婚礼在黄昏举行,如“昏姻”,字义从自然现象扩展至社会文化层面。 《说文解字》释「昏」:昏:日冥也。从日氐省。氐者,下也。一曰民声。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「昏」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「昏」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
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书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)