敬字的拼音、部首、笔顺与字形演变

敬jìng | 部首:攵 | 笔画:12画 | 五行:金

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  • jìng
    恭敬尊重有礼貌

五笔:aqkt | 异体字:敬

一级规范字识字

本义肃穆自持战战兢兢奉事

释义恭敬尊重有礼貌

敬字笔顺书写演示

敬

「敬」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「敬」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「敬」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
敬甲骨文字形 敬字甲骨文书法拓本 拼音jìng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
敬

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
敬小篆字形 敬字小篆书法拓本 拼音jìng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“敬”从攴从苟,攴为手持棍棒击打之形,苟表恭谨,会意以戒尺督促保持恭敬状态。本义为“严肃对待、恭敬谨慎”,如祭祀时对神灵的虔诚态度。引申为对长辈、君主的敬重,如“敬老”“敬君”,字义从具体行为扩展到抽象道德规范,体现早期礼制对人际关系的规范要求。

“敬”字甲骨文多见于商代晚期,字形由“口”与“攴”(手持棍棒)构成,或加“茍”(跪坐人形)为饰。其起源与祭祀文化相关,商代盛行祖先崇拜,甲骨刻辞中“敬”多用于记录占卜前的恭谨仪式,如“敬卜”“敬祭”,体现对神灵的敬畏。字形通过“攴”的威慑感与“口”的祈祷义,传递出“肃穆以待”的宗教态度。

篆书

篆书“敬”从攴从苟,攴为手持杖击打之形,苟表谨慎义,本义为恭敬、严肃地对待。此义源于以杖督促自我约束的具象表达,后引申为对他人或事物的郑重态度,如敬重、敬爱。字义由具体动作向抽象情感演变,体现从外在行为到内在心理的深化过程。

篆书阶段的“敬”字,字形从攴从苟,攴为手持杖击打之形,苟表恭谨,会意以自警自律达敬意。此字形约起于西周晚期,盛行于战国至秦汉。当时礼制完备,社会等级森严,敬作为核心道德准则,既用于祭祀祖先、神灵的庄重场合,也用于人际交往,体现对他人、长辈及权威的尊重,篆书“敬”正是这种文化精神的载体。

隶书

隶书阶段“敬”字承篆形,以“苟”表谨慎、自持,以“攵”表持械督察,本义为严肃、恭敬地对待。此阶段引申出敬重、尊敬义,如敬师长;又引申为谨慎、不怠慢,如敬业。字义由具体动作向抽象态度转变,体现从行为到心理的语义深化。

隶书阶段的“敬”字约始于秦末,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,将左侧“苟”部整合为“茍”(简化符号),右侧“攴”部保留击打义符,整体结构趋于横平竖直、波磔分明。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶书作为官方文书载体,其规整化特征契合了汉代“独尊儒术”背景下对礼仪规范的强化需求。

楷书

楷书阶段“敬”字延续篆隶字形,本义为恭敬、端肃,如《礼记》“貌恭不敬”。引申义包括敬重、谨慎行事,如“敬业乐群”“敬慎不败”。字义变化体现从外在态度向内在品德的深化,既指对他人礼敬,也强调自我约束,形成道德规范与行为准则的双重内涵。

楷书阶段的“敬”字,约起源于东汉末至魏晋,至隋唐成熟定型。其字形承篆隶之变,左“苟”表恭谨义,右“攵”为手持杖击打之形,本义为恭敬、端肃。此阶段楷书规范化,成为官方文书与日常书写主流,受科举制影响,士人以工整楷书为尚,“敬”字亦多用于礼教文书,体现儒家伦理对社会秩序的规范。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「敬」字构形理据:「敬」字部首为攵,共12画,字结构属左右结构,本义为肃穆自持战战兢兢奉事。 “敬”字甲骨文多见于商代晚期,字形由“口”与“攴”(手持棍棒)构成,或加“茍”(跪坐人形)为饰。其起源与祭祀文化相关,商代盛行祖先崇拜,甲骨刻辞中“敬”多用于记录占卜前的恭谨仪式,如“敬卜”“敬祭”,体现对神灵的敬畏。字形通过“攴”的威慑感与“口”的祈祷义,传递出“肃穆以待”的宗教态度。 甲骨文“敬”从攴从苟,攴为手持棍棒击打之形,苟表恭谨,会意以戒尺督促保持恭敬状态。本义为“严肃对待、恭敬谨慎”,如祭祀时对神灵的虔诚态度。引申为对长辈、君主的敬重,如“敬老”“敬君”,字义从具体行为扩展到抽象道德规范,体现早期礼制对人际关系的规范要求。 篆书阶段的“敬”字,字形从攴从苟,攴为手持杖击打之形,苟表恭谨,会意以自警自律达敬意。此字形约起于西周晚期,盛行于战国至秦汉。当时礼制完备,社会等级森严,敬作为核心道德准则,既用于祭祀祖先、神灵的庄重场合,也用于人际交往,体现对他人、长辈及权威的尊重,篆书“敬”正是这种文化精神的载体。 篆书“敬”从攴从苟,攴为手持杖击打之形,苟表谨慎义,本义为恭敬、严肃地对待。此义源于以杖督促自我约束的具象表达,后引申为对他人或事物的郑重态度,如敬重、敬爱。字义由具体动作向抽象情感演变,体现从外在行为到内在心理的深化过程。 隶书阶段的“敬”字约始于秦末,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,将左侧“苟”部整合为“茍”(简化符号),右侧“攴”部保留击打义符,整体结构趋于横平竖直、波磔分明。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶书作为官方文书载体,其规整化特征契合了汉代“独尊儒术”背景下对礼仪规范的强化需求。 隶书阶段“敬”字承篆形,以“苟”表谨慎、自持,以“攵”表持械督察,本义为严肃、恭敬地对待。此阶段引申出敬重、尊敬义,如敬师长;又引申为谨慎、不怠慢,如敬业。字义由具体动作向抽象态度转变,体现从行为到心理的语义深化。 楷书阶段的“敬”字,约起源于东汉末至魏晋,至隋唐成熟定型。其字形承篆隶之变,左“苟”表恭谨义,右“攵”为手持杖击打之形,本义为恭敬、端肃。此阶段楷书规范化,成为官方文书与日常书写主流,受科举制影响,士人以工整楷书为尚,“敬”字亦多用于礼教文书,体现儒家伦理对社会秩序的规范。 楷书阶段“敬”字延续篆隶字形,本义为恭敬、端肃,如礼记“貌恭不敬”。引申义包括敬重、谨慎行事,如“敬业乐群”“敬慎不败”。字义变化体现从外在态度向内在品德的深化,既指对他人礼敬,也强调自我约束,形成道德规范与行为准则的双重内涵。 《说文解字》释「敬」:㣛(敬):肅也。从攴茍聲。居庆切 部首归属:攴部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「敬」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「敬」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

敬

「敬」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「敬」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根攵
总笔画数12 画
五行属性金

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书法参考资料

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