慕字的拼音、部首、笔顺与字形演变
慕 | 部首:艹 | 笔画:14画 | 五行:木
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向往敬仰思念
五笔:ajdn
本义思恋向往德才或声望高者
释义向往敬仰思念
慕字笔顺书写演示
「慕」字共 14 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「慕」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「慕」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“慕”未见确证,据金文及后世字形推测,其本义或与“凝视远方、心怀向往”相关,以“莫”(日暮时远望)表意,加“心”表内心情感,引申为对他人品德、才能的倾慕。字义由具体凝视动作,虚化为抽象心理情感,体现从行为到心理的演变。
篆书“慕”从“莫”声,形符或含“心”旁(依不同篆体),本义为思慕、向往,如《说文》释“慕,习也”,指因仰慕而效仿。引申为敬仰、爱慕,如《论语》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”隐含慕贤之意。字义由具体效仿转向抽象情感,体现心理活动深化。
【慕】字篆书见于战国至秦汉,字形从【莫】(表声兼表日落时远望之义)从【心】,以【日暮时分心有所向】会【思慕】之意。此阶段汉字处于隶变前夜,篆书线条匀整如丝,结构上仍保留甲骨文【从心莫声】的构形逻辑,但笔画已趋规整。秦统一后推行小篆,【慕】作为情感类汉字,多用于诏令、典籍及碑刻,反映当时对礼教伦理的重视。
隶书阶段“慕”字延续篆书形构,上部“莫”表声,下部“心”表意,本义为因敬仰而向往、思念,如《说文》“慕,习也,从心莫声”。引申义有依恋、爱慕等,如《论语》“吾何爱于公乎?何慕于伯兮”,字义变化体现情感由敬仰向依恋的深化。
隶书阶段的“慕”字,字形由“莫”表声、“心”表意构成,体现声旁与形旁结合的特点。此阶段为秦汉时期,隶书因书写便捷逐渐取代篆书成为官方正体。“慕”字在隶书中已趋规范,常用于表达敬仰、思念之情,如《史记》中“慕义强仁”等记载,反映当时社会对道德伦理的重视。
楷书阶段“慕”字承篆隶而来,本义为思慕、向往,如《说文》释“慕,习也,从心莫声”,强调内心倾慕之情。引申义渐广,既可表敬仰、爱慕,如“慕贤”“倾慕”;亦含效法、模仿之意,如“慕古”。字义由具体情感向抽象行为延伸,核心仍围绕“心向往之”的内在驱动。
楷书“慕”字形成于汉末魏晋,由小篆演变而来。其上部保留“莫”表音,下部“心”表意,结构规整匀称,笔画清晰起收。这一时期楷书逐渐成熟,取代篆隶成为通用正体,适应纸张普及与书写便捷需求。文人雅士以楷书抄经、著述,追求法度严谨与审美统一,“慕”字在碑刻、墨迹中常见,体现儒家伦理与情感表达。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「慕」字构形理据:「慕」字部首为艹,共14画,字结构属上下结构,本义为思恋向往德才或声望高者。 甲骨文“慕”未见确证,据金文及后世字形推测,其本义或与“凝视远方、心怀向往”相关,以“莫”(日暮时远望)表意,加“心”表内心情感,引申为对他人品德、才能的倾慕。字义由具体凝视动作,虚化为抽象心理情感,体现从行为到心理的演变。 【慕】字篆书见于战国至秦汉,字形从【莫】(表声兼表日落时远望之义)从【心】,以【日暮时分心有所向】会【思慕】之意。此阶段汉字处于隶变前夜,篆书线条匀整如丝,结构上仍保留甲骨文【从心莫声】的构形逻辑,但笔画已趋规整。秦统一后推行小篆,【慕】作为情感类汉字,多用于诏令、典籍及碑刻,反映当时对礼教伦理的重视。 篆书“慕”从“莫”声,形符或含“心”旁(依不同篆体),本义为思慕、向往,如说文释“慕,习也”,指因仰慕而效仿。引申为敬仰、爱慕,如论语“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”隐含慕贤之意。字义由具体效仿转向抽象情感,体现心理活动深化。 隶书阶段的“慕”字,字形由“莫”表声、“心”表意构成,体现声旁与形旁结合的特点。此阶段为秦汉时期,隶书因书写便捷逐渐取代篆书成为官方正体。“慕”字在隶书中已趋规范,常用于表达敬仰、思念之情,如史记中“慕义强仁”等记载,反映当时社会对道德伦理的重视。 隶书阶段“慕”字延续篆书形构,上部“莫”表声,下部“心”表意,本义为因敬仰而向往、思念,如说文“慕,习也,从心莫声”。引申义有依恋、爱慕等,如论语“吾何爱于公乎?何慕于伯兮”,字义变化体现情感由敬仰向依恋的深化。 楷书“慕”字形成于汉末魏晋,由小篆演变而来。其上部保留“莫”表音,下部“心”表意,结构规整匀称,笔画清晰起收。这一时期楷书逐渐成熟,取代篆隶成为通用正体,适应纸张普及与书写便捷需求。文人雅士以楷书抄经、著述,追求法度严谨与审美统一,“慕”字在碑刻、墨迹中常见,体现儒家伦理与情感表达。 楷书阶段“慕”字承篆隶而来,本义为思慕、向往,如说文释“慕,习也,从心莫声”,强调内心倾慕之情。引申义渐广,既可表敬仰、爱慕,如“慕贤”“倾慕”;亦含效法、模仿之意,如“慕古”。字义由具体情感向抽象行为延伸,核心仍围绕“心向往之”的内在驱动。 《说文解字》释「慕」:①慕:𢜳,習也。从心莫聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「慕」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「慕」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)