慆字的拼音、部首、笔顺与字形演变
慆 | 部首:忄 | 笔画:13画 | 五行:金
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怠慢贪安或喜悦快乐
五笔:nevg
本义忧思貌
释义怠慢贪安或喜悦快乐
慆字笔顺书写演示
「慆」字共 13 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「慆」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「慆」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中“慆”未见直接字形,但依字形构意推测,其本义或与“忄”旁相关,表内心状态。初义或指内心怠慢、不恭敬,为贬义。随时间推移,引申为放纵、懈怠,字义由具体内心状态泛化为行为表现,体现从心理到行为的语义扩展。
【慆】字甲骨文未见直接字形,其形声结构或源于商周之际。作为从【心】【匋】声的会意兼形声字,其声符【匋】在甲骨文中多作陶器之形,反映商代制陶业繁荣。该字使用时代约在商末至西周,与【忧】【怠】等心部字共现于祭祀、占卜语境,体现早期汉字对心理状态的细致刻画。
篆书阶段“慆”从心匋声,本义为忧愁、忧惧,如《说文》载“慆,忧也”。后引申为怠慢、放纵,如《尚书》中“慆德不悛”指怠慢道德不改正。此阶段字义由内心忧惧向外延伸至行为放纵,体现从心理状态到行为表现的语义演变。
【慆】字篆书见于战国至秦汉,字形从【心】从【匋】(【陶】之初文),以心与陶器相合,表内心如陶土般柔顺、和缓,引申为怠惰、舒缓义。战国楚简已见其雏形,秦小篆规范为左右结构,汉代隶书沿用。此阶段正值汉字定型期,字形多取象自然物象与人体器官,反映先民以具象思维构建抽象概念的认知模式。
隶书阶段“慆”字从心,从匋,本义为忧愁、忧惧,如《说文》载“慆,忧也”。后引申为怠慢、放纵,如《尚书》中“慆德不悛”,指怠慢道德而不悔改。此阶段字义由具体情感忧愁,向抽象行为怠慢转变,反映了汉字从表具体到表抽象的语义扩展规律。
“慆”隶书阶段约在秦汉至东汉末,其字形源于篆书,篆书中“慆”从心,从夋,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉大一统,文化繁荣,文字使用广泛,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛用于文书、碑刻等。“慆”字在此时多用于表达愉悦、怠慢等义,反映当时社会文化交流与文字规范需求。
楷书阶段“慆”本义为喜悦、欢乐,如《诗经》中“乱庶遄沮,君子如怒,其庶几乎,其乱也哉!君子如怒,其庶乎!其乱也哉!君子如怒,其庶乎!其乱也哉!君子既寤,慆心不失”,此处“慆”即表内心欢悦。后引申为怠慢、放纵,如“慆慢则不能励精”,体现由情绪向行为态度的转变。
楷书阶段“慆”字承袭篆隶,字形稳定为“忄+亶”结构,约形成于东汉末至魏晋。此时楷书因规范笔画、便于书写而取代隶书,成为官方与民间通用书体。“慆”本义为“怠慢、拖延”,在《诗经》《尚书》等典籍中已见,楷书阶段多用于文书、经注,反映当时社会对道德规范与行政效率的重视,字义与字形均趋于定型。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「慆」字构形理据:「慆」字部首为忄,共13画,字结构属左右结构,本义为忧思貌。 【慆】字甲骨文未见直接字形,其形声结构或源于商周之际。作为从【心】【匋】声的会意兼形声字,其声符【匋】在甲骨文中多作陶器之形,反映商代制陶业繁荣。该字使用时代约在商末至西周,与【忧】【怠】等心部字共现于祭祀、占卜语境,体现早期汉字对心理状态的细致刻画。 甲骨文中“慆”未见直接字形,但依字形构意推测,其本义或与“忄”旁相关,表内心状态。初义或指内心怠慢、不恭敬,为贬义。随时间推移,引申为放纵、懈怠,字义由具体内心状态泛化为行为表现,体现从心理到行为的语义扩展。 【慆】字篆书见于战国至秦汉,字形从【心】从【匋】(【陶】之初文),以心与陶器相合,表内心如陶土般柔顺、和缓,引申为怠惰、舒缓义。战国楚简已见其雏形,秦小篆规范为左右结构,汉代隶书沿用。此阶段正值汉字定型期,字形多取象自然物象与人体器官,反映先民以具象思维构建抽象概念的认知模式。 篆书阶段“慆”从心匋声,本义为忧愁、忧惧,如说文载“慆,忧也”。后引申为怠慢、放纵,如尚书中“慆德不悛”指怠慢道德不改正。此阶段字义由内心忧惧向外延伸至行为放纵,体现从心理状态到行为表现的语义演变。 “慆”隶书阶段约在秦汉至东汉末,其字形源于篆书,篆书中“慆”从心,从夋,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉大一统,文化繁荣,文字使用广泛,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛用于文书、碑刻等。“慆”字在此时多用于表达愉悦、怠慢等义,反映当时社会文化交流与文字规范需求。 隶书阶段“慆”字从心,从匋,本义为忧愁、忧惧,如说文载“慆,忧也”。后引申为怠慢、放纵,如尚书中“慆德不悛”,指怠慢道德而不悔改。此阶段字义由具体情感忧愁,向抽象行为怠慢转变,反映了汉字从表具体到表抽象的语义扩展规律。 楷书阶段“慆”字承袭篆隶,字形稳定为“忄+亶”结构,约形成于东汉末至魏晋。此时楷书因规范笔画、便于书写而取代隶书,成为官方与民间通用书体。“慆”本义为“怠慢、拖延”,在诗经尚书等典籍中已见,楷书阶段多用于文书、经注,反映当时社会对道德规范与行政效率的重视,字义与字形均趋于定型。 楷书阶段“慆”本义为喜悦、欢乐,如诗经中“乱庶遄沮,君子如怒,其庶几乎,其乱也哉!君子如怒,其庶乎!其乱也哉!君子如怒,其庶乎!其乱也哉!君子既寤,慆心不失”,此处“慆”即表内心欢悦。后引申为怠慢、放纵,如“慆慢则不能励精”,体现由情绪向行为态度的转变。 《说文解字》释「慆」:慆:說懽也。从心夲聲。一曰慢也。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「慆」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「慆」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)