情字的拼音、部首、笔顺与字形演变

情qíng | 部首:忄 | 笔画:11画 | 五行:金

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    外界事物引起的心理反应

五笔:ngeg

一级规范字识字

本义人性之实,内心感受

释义外界事物引起的心理反应

情字笔顺书写演示

情

「情」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「情」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「情」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
情甲骨文字形 情字甲骨文书法拓本 拼音qíng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
情

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
情小篆字形 情字小篆书法拓本 拼音qíng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“情”未独立成字,其义多借“青”或“卿”等字承载。“青”本义为草木初生之色,引申为纯净、本真之态,借指内心本真状态,即情感本源。“卿”本义为共食之亲昵,借指亲密关系中的情感交流。此阶段“情”处于萌芽,本义为内心本真情感,引申义涉及亲密情感,字义由具体向抽象演变。

甲骨文未见明确【情】字,其形或源于金文【𠂹】(从心青声),约形成于西周早期。商代甲骨文以【心】为意符的字多表情绪、心理活动,如【忧】【悔】等,反映当时已关注内心世界。西周礼乐制度下,【情】与【礼】相辅,既指自然情感,又含道德约束,为儒家【情礼交融】思想奠定基础。

篆书

篆书阶段“情”从心青声,本义指人的情感、情绪,如喜怒哀乐等内心感受。后引申为对事物的态度,如“情面”“情分”;又引申为实情、情况,如“真情”“事情”。其字义由内心具体情感,逐渐扩展到社会关系及客观事实层面,使用范围不断扩大。

篆书“情”字从心青声,约形成于战国中晚期,秦小篆中已定型为“从心青声”的形声结构。此字形源于古文字对心理活动的具象化表达,以“心”表意、“青”表音,反映先秦时期对情感认知已从原始巫术转向理性化。秦汉篆书广泛用于官方文书与碑刻,体现大一统王朝对文字规范的需求,同时“情”字在儒家伦理话语中逐渐承载道德判断功能。

隶书

隶书阶段“情”从心青声,本义指人的心理状态,如《说文》释为“人之阴气有欲者”。因心性相关,引申为情感、情欲,如“发乎情止乎礼”;又因情感真实,衍生出实情、情况义,如“探察实情”。此阶段“情”已从具体心理状态,抽象为情感、事实等多重含义。

隶书阶段的“情”字,字形源于篆书简化,将“心”旁与“青”声结合,形成左右结构。此阶段约在秦汉之际,隶书逐渐取代篆书成为官方书写字体,其笔画平直化、结构简化,提高了书写效率。“情”字在此时期广泛用于文献记录,反映当时社会对情感、人性的重视,是汉字发展史上重要转折。

楷书

楷书阶段“情”从心青声,本义指基于生理需求的真实感受,如《礼记》中“何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲”的七情说。后引申为外界事物引发的心理状态,如“情动于中”,再虚化为抽象情感概念,如“友情”“国情”,并衍生出“实情”“情理”等义项,形成心理、情感、事理三重语义体系。

楷书“情”字约在东汉末年成型,以“忄”表心理活动,右侧“青”兼表读音与意象,取“草木初生之色”隐喻生命本真。此阶段楷书已脱离篆隶的象形束缚,笔画平直规整,适应纸张普及后的书写需求。魏晋南北朝时期,随着玄学兴起与文学自觉,楷书“情”广泛用于书信、诗文,成为表达个体情感与人性觉醒的重要载体。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「情」字构形理据:「情」字部首为忄,共11画,字结构属左右结构,本义为人性之实,内心感受。 甲骨文未见明确【情】字,其形或源于金文【𠂹】(从心青声),约形成于西周早期。商代甲骨文以【心】为意符的字多表情绪、心理活动,如【忧】【悔】等,反映当时已关注内心世界。西周礼乐制度下,【情】与【礼】相辅,既指自然情感,又含道德约束,为儒家【情礼交融】思想奠定基础。 甲骨文中“情”未独立成字,其义多借“青”或“卿”等字承载。“青”本义为草木初生之色,引申为纯净、本真之态,借指内心本真状态,即情感本源。“卿”本义为共食之亲昵,借指亲密关系中的情感交流。此阶段“情”处于萌芽,本义为内心本真情感,引申义涉及亲密情感,字义由具体向抽象演变。 篆书“情”字从心青声,约形成于战国中晚期,秦小篆中已定型为“从心青声”的形声结构。此字形源于古文字对心理活动的具象化表达,以“心”表意、“青”表音,反映先秦时期对情感认知已从原始巫术转向理性化。秦汉篆书广泛用于官方文书与碑刻,体现大一统王朝对文字规范的需求,同时“情”字在儒家伦理话语中逐渐承载道德判断功能。 篆书阶段“情”从心青声,本义指人的情感、情绪,如喜怒哀乐等内心感受。后引申为对事物的态度,如“情面”“情分”;又引申为实情、情况,如“真情”“事情”。其字义由内心具体情感,逐渐扩展到社会关系及客观事实层面,使用范围不断扩大。 隶书阶段的“情”字,字形源于篆书简化,将“心”旁与“青”声结合,形成左右结构。此阶段约在秦汉之际,隶书逐渐取代篆书成为官方书写字体,其笔画平直化、结构简化,提高了书写效率。“情”字在此时期广泛用于文献记录,反映当时社会对情感、人性的重视,是汉字发展史上重要转折。 隶书阶段“情”从心青声,本义指人的心理状态,如说文释为“人之阴气有欲者”。因心性相关,引申为情感、情欲,如“发乎情止乎礼”;又因情感真实,衍生出实情、情况义,如“探察实情”。此阶段“情”已从具体心理状态,抽象为情感、事实等多重含义。 楷书“情”字约在东汉末年成型,以“忄”表心理活动,右侧“青”兼表读音与意象,取“草木初生之色”隐喻生命本真。此阶段楷书已脱离篆隶的象形束缚,笔画平直规整,适应纸张普及后的书写需求。魏晋南北朝时期,随着玄学兴起与文学自觉,楷书“情”广泛用于书信、诗文,成为表达个体情感与人性觉醒的重要载体。 楷书阶段“情”从心青声,本义指基于生理需求的真实感受,如礼记中“何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲”的七情说。后引申为外界事物引发的心理状态,如“情动于中”,再虚化为抽象情感概念,如“友情”“国情”,并衍生出“实情”“情理”等义项,形成心理、情感、事理三重语义体系。 《说文解字》释「情」:情:人之陰氣有欲者。从心青聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「情」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「情」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根忄
总笔画数11 画
五行属性金

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