悼字的拼音、部首、笔顺与字形演变

悼dào | 部首:忄 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • dào
    悲痛地怀念或哀悼死者

五笔:nhjh

一级规范字拓展中等

本义恐惧不安

释义悲痛地怀念或哀悼死者

悼字笔顺书写演示

悼

「悼」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「悼」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「悼」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
悼甲骨文字形 悼字甲骨文书法拓本 拼音dào

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
悼

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
悼小篆字形 悼字小篆书法拓本 拼音dào

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“悼”未现独立字形,多以“𠂢”为初文,从心从𠂢(倒“子”形),本义为因幼子夭折而哀痛。此义由心部与倒子形会意,突出悲恸源于生命消逝。后引申为对一切逝者的哀伤,至周代金文加“彡”强化悲戚情态,字义从特指幼殇扩展为泛指哀悼。

甲骨文无“悼”字,其初文或源于金文“悼”,约在商末周初出现。当时社会盛行祖先崇拜,丧葬礼仪严格,对逝者哀思需通过特定仪式表达。金文“悼”从心从卓,“心”表情感,“卓”或象人高举双手悲泣之形,合为哀伤之意,反映西周初年人们对生死情感的重视及文字记录需求。

篆书

篆书阶段“悼”从心从卓,“卓”有高、突出义,心与情感相关,本义为因恐惧而内心震动。后引申为哀伤、悲痛,如悼念亡者。字义由具体的因恐惧而内心震动,转向抽象的对逝者的哀伤悲痛,情感色彩更浓厚,使用场景也从自身内心感受扩展到对他人遭遇的悲悯。

篆书“悼”字约形成于战国中晚期,秦统一后规范为小篆。字形由“忄”(心)与“卓”(本义为高,引申为显著)组合,表示内心极度悲痛的状态。此阶段正值礼制重构期,丧葬仪式中“悼”字用于表达对逝者的深切哀思,常见于青铜器铭文及简帛文书,反映周代宗法制度下情感表达的规范化趋势。

隶书

隶书阶段“悼”字从心从卓,以“心”表意,“卓”表声,本义为因哀伤而内心悲痛,多用于描述因失去亲人或遭遇不幸而产生的深切哀伤。随着使用,引申为对他人不幸的同情、追念,字义由单纯内心悲痛,扩展到情感共鸣与纪念,体现情感深化与外延。

隶书阶段“悼”字承篆而来,字形渐趋规整,以“忄”表意,强调内心哀痛,“卓”表声兼表高远意,合为“哀伤至深”之义。此字形定型于西汉中晚期,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻铭文广泛使用同步。当时社会厚葬成风,碑文多载哀思,“悼”字频繁出现,既用于悼文标题,亦作正文哀辞,反映汉人“事死如生”的生死观与情感表达需求。

楷书

楷书阶段“悼”字承篆隶而来,形构稳定为竖心旁加“卓”,本义指因悲伤而哀痛,多用于表达对逝者的悲悼之情。后引申为对不幸遭遇的同情,如“悼念亡友”。字义变化由具体哀悼行为扩展至抽象情感表达,仍以“悲痛”为核心,但适用场景从丧葬延伸至人生困境的共情。

楷书“悼”字源于汉魏,成熟于晋唐。其小篆字形从心从卓,“卓”表高耸,引申为显著,与“心”结合,本义为因哀痛而内心显露悲戚。东汉隶书已见简化,至楷书定型,笔画平直规范。此阶段正值汉字由古文向今文转型,楷书因书写便捷成为官方正体,广泛用于碑刻、典籍,反映社会对哀悼情感的规范化表达需求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「悼」字构形理据:「悼」字部首为忄,共11画,字结构属左右结构,本义为恐惧不安。 甲骨文无“悼”字,其初文或源于金文“悼”,约在商末周初出现。当时社会盛行祖先崇拜,丧葬礼仪严格,对逝者哀思需通过特定仪式表达。金文“悼”从心从卓,“心”表情感,“卓”或象人高举双手悲泣之形,合为哀伤之意,反映西周初年人们对生死情感的重视及文字记录需求。 甲骨文中“悼”未现独立字形,多以“𠂢”为初文,从心从𠂢(倒“子”形),本义为因幼子夭折而哀痛。此义由心部与倒子形会意,突出悲恸源于生命消逝。后引申为对一切逝者的哀伤,至周代金文加“彡”强化悲戚情态,字义从特指幼殇扩展为泛指哀悼。 篆书“悼”字约形成于战国中晚期,秦统一后规范为小篆。字形由“忄”(心)与“卓”(本义为高,引申为显著)组合,表示内心极度悲痛的状态。此阶段正值礼制重构期,丧葬仪式中“悼”字用于表达对逝者的深切哀思,常见于青铜器铭文及简帛文书,反映周代宗法制度下情感表达的规范化趋势。 篆书阶段“悼”从心从卓,“卓”有高、突出义,心与情感相关,本义为因恐惧而内心震动。后引申为哀伤、悲痛,如悼念亡者。字义由具体的因恐惧而内心震动,转向抽象的对逝者的哀伤悲痛,情感色彩更浓厚,使用场景也从自身内心感受扩展到对他人遭遇的悲悯。 隶书阶段“悼”字承篆而来,字形渐趋规整,以“忄”表意,强调内心哀痛,“卓”表声兼表高远意,合为“哀伤至深”之义。此字形定型于西汉中晚期,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻铭文广泛使用同步。当时社会厚葬成风,碑文多载哀思,“悼”字频繁出现,既用于悼文标题,亦作正文哀辞,反映汉人“事死如生”的生死观与情感表达需求。 隶书阶段“悼”字从心从卓,以“心”表意,“卓”表声,本义为因哀伤而内心悲痛,多用于描述因失去亲人或遭遇不幸而产生的深切哀伤。随着使用,引申为对他人不幸的同情、追念,字义由单纯内心悲痛,扩展到情感共鸣与纪念,体现情感深化与外延。 楷书“悼”字源于汉魏,成熟于晋唐。其小篆字形从心从卓,“卓”表高耸,引申为显著,与“心”结合,本义为因哀痛而内心显露悲戚。东汉隶书已见简化,至楷书定型,笔画平直规范。此阶段正值汉字由古文向今文转型,楷书因书写便捷成为官方正体,广泛用于碑刻、典籍,反映社会对哀悼情感的规范化表达需求。 楷书阶段“悼”字承篆隶而来,形构稳定为竖心旁加“卓”,本义指因悲伤而哀痛,多用于表达对逝者的悲悼之情。后引申为对不幸遭遇的同情,如“悼念亡友”。字义变化由具体哀悼行为扩展至抽象情感表达,仍以“悲痛”为核心,但适用场景从丧葬延伸至人生困境的共情。 《说文解字》释「悼」:悼:怵慄也。从心卓聲。都皓切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「悼」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「悼」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根忄
总笔画数11 画
五行属性金

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