恙字的拼音、部首、笔顺与字形演变
恙 | 部首:心 | 笔画:10画 | 五行:金
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疾病或灾祸
五笔:ugnu
本义忧虑不安或小虫为害
释义疾病或灾祸
恙字笔顺书写演示
「恙」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「恙」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「恙」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“恙”字形似羊首加心形,本义为羊生病时痛苦状,借指人患病。后引申为忧虑、灾祸,如“无恙”本指无病,后引申为平安无事。字义由具体病症扩展至抽象状态,体现从具象到抽象的演变规律,反映古人对健康与平安的朴素认知。
甲骨文“恙”约出现于商代晚期,字形由“羊”与“心”组合,以羊形表音、心形表意,借羊温顺之态隐喻内心安宁。商代占卜文化盛行,常以甲骨刻辞占问疾病吉凶,“恙”字多用于卜辞中询问“无恙”,反映当时对身心康泰的重视,也体现汉字以形表意、形声结合的造字特征。
篆书“恙”字形如人卧病榻,上“羊”表音,下“心”表意,本义为忧虑、疾病。战国时多指身体不适,如“无恙”即无病痛。后引申为忧患、灾祸,如“恙虫”喻致病的虫害。字义由具体病痛扩展至抽象忧患,体现从身体到心理的语义延伸。
篆书阶段的“恙”字,约形成于战国至秦汉,字形由“羊”与“心”构成,以羊温顺之性隐喻内心安宁无恙。战国时,各国文字异形,“恙”字或增饰性笔画,秦统一后规范为小篆,结构匀称,线条圆转。彼时,社会动荡,人们以“无恙”祈愿平安,此字承载着对健康与安定的深切期盼,成为时代文化心理的生动写照。
隶书阶段“恙”字承篆形,上部为“羊”表音,下部“心”表意,本义指忧虑、忧愁,引申为疾病、灾祸。此阶段“恙”由心理层面的忧虑,扩展至身体层面的病痛,如“别来无恙”即询问是否安好,既含心理也含身体状况,体现字义从心理到生理的延伸。
隶书阶段“恙”字承篆书而来,字形上部保留“羊”表音,下部简化为“心”或类似符号,体现隶书化繁为简、波磔舒展的特点。此阶段为汉隶成熟期,约公元前2世纪至公元2世纪,即西汉至东汉,社会稳定,文化繁荣,隶书成为官方标准书体,广泛应用于简牍、碑刻,其规整易识的特性推动了文字普及与文化传播。
楷书阶段“恙”字延续篆隶字形,本义为忧病,指身体不适或疾病,如“无恙”即无病痛。引申义由具体病症转向抽象忧患,如“何恙”可表询问忧愁。字义变化体现从具体生理状态到心理状态的泛化,但核心仍围绕“不良状态”展开,与“安”“康”形成反义关系。
楷书“恙”字源于篆隶演变,约在东汉至魏晋定型。其上部“羊”表音,下部“心”表意,本义为忧虑、疾病,后引申为平安与否的关切。东汉隶书已现楷化端倪,至魏晋楷书成熟,笔画规整,结构平衡。此阶段社会动荡,书信往来常以“无恙”问候,体现汉字形义结合的文化特质与人文关怀。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「恙」字构形理据:「恙」字部首为心,共10画,字结构属上下结构,本义为忧虑不安或小虫为害。 甲骨文“恙”约出现于商代晚期,字形由“羊”与“心”组合,以羊形表音、心形表意,借羊温顺之态隐喻内心安宁。商代占卜文化盛行,常以甲骨刻辞占问疾病吉凶,“恙”字多用于卜辞中询问“无恙”,反映当时对身心康泰的重视,也体现汉字以形表意、形声结合的造字特征。 甲骨文“恙”字形似羊首加心形,本义为羊生病时痛苦状,借指人患病。后引申为忧虑、灾祸,如“无恙”本指无病,后引申为平安无事。字义由具体病症扩展至抽象状态,体现从具象到抽象的演变规律,反映古人对健康与平安的朴素认知。 篆书阶段的“恙”字,约形成于战国至秦汉,字形由“羊”与“心”构成,以羊温顺之性隐喻内心安宁无恙。战国时,各国文字异形,“恙”字或增饰性笔画,秦统一后规范为小篆,结构匀称,线条圆转。彼时,社会动荡,人们以“无恙”祈愿平安,此字承载着对健康与安定的深切期盼,成为时代文化心理的生动写照。 篆书“恙”字形如人卧病榻,上“羊”表音,下“心”表意,本义为忧虑、疾病。战国时多指身体不适,如“无恙”即无病痛。后引申为忧患、灾祸,如“恙虫”喻致病的虫害。字义由具体病痛扩展至抽象忧患,体现从身体到心理的语义延伸。 隶书阶段“恙”字承篆书而来,字形上部保留“羊”表音,下部简化为“心”或类似符号,体现隶书化繁为简、波磔舒展的特点。此阶段为汉隶成熟期,约公元前2世纪至公元2世纪,即西汉至东汉,社会稳定,文化繁荣,隶书成为官方标准书体,广泛应用于简牍、碑刻,其规整易识的特性推动了文字普及与文化传播。 隶书阶段“恙”字承篆形,上部为“羊”表音,下部“心”表意,本义指忧虑、忧愁,引申为疾病、灾祸。此阶段“恙”由心理层面的忧虑,扩展至身体层面的病痛,如“别来无恙”即询问是否安好,既含心理也含身体状况,体现字义从心理到生理的延伸。 楷书“恙”字源于篆隶演变,约在东汉至魏晋定型。其上部“羊”表音,下部“心”表意,本义为忧虑、疾病,后引申为平安与否的关切。东汉隶书已现楷化端倪,至魏晋楷书成熟,笔画规整,结构平衡。此阶段社会动荡,书信往来常以“无恙”问候,体现汉字形义结合的文化特质与人文关怀。 楷书阶段“恙”字延续篆隶字形,本义为忧病,指身体不适或疾病,如“无恙”即无病痛。引申义由具体病症转向抽象忧患,如“何恙”可表询问忧愁。字义变化体现从具体生理状态到心理状态的泛化,但核心仍围绕“不良状态”展开,与“安”“康”形成反义关系。 《说文解字》释「恙」:恙,从心羊聲。憂也。一曰癘也。說文解字·心部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「恙」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「恙」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)