归字的拼音、部首、笔顺与字形演变
归 | 部首:彐 | 笔画:5画 | 五行:金
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返回原来地方或合并到一处
五笔:jvg | 繁体字:歸
本义归:造字本义为女子出嫁,字形从止、从帚,止表行动,帚为妇职,会女子持帚到夫家之意。主要引申义:①返回、回来;②合并、归拢;③归属、依附;④结局、终归;⑤专一、归向。
释义返回原来地方或合并到一处
归字笔顺书写演示
「归」字共 5 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「归」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「归」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“归”像女子出嫁后携嫁妆返回娘家,字形由“帚”(象征女子)与“止”(脚形,表行动)构成,本义为女子出嫁后定期返娘家省亲。后引申为返回、归还,如归巢、物归原主,字义从具体行为扩展为抽象的“回到原处”,体现动作的指向性。
甲骨文“归”约出现于商代晚期,字形由“止”与“帚”构成,“止”表脚掌行走,“帚”为笤帚,整体象女子持帚归家之形。商代以家族为核心,女性承担家务,此字反映商代女性婚后居夫家、黄昏归家的生活场景,亦含“返回”义。甲骨卜辞中多用于占卜归期、归程吉凶,体现商人对出行安全的重视。
篆书“归”由“止”“帚”构成,本义为女子出嫁,因古时女子出嫁被视为归返夫家,如《诗经》“之子于归”。后引申为返回、归还,如“归宁”“物归原主”,由婚姻关系中的归属扩展至空间、物品的复归,体现从具体到抽象的字义演变。
篆书阶段的“归”字,字形从“止”从“帚”,本义为女子出嫁后返回娘家,后引申为返回、归还。此字形起源于商周时期,盛行于秦代小篆,反映了当时宗法制度下家庭关系的重视。篆书作为秦统一后的官方文字,其规整严谨的笔画结构,体现了秦代中央集权制度下对文化统一的需求。
隶书阶段“归”字从篆书演变而来,形旁“止”表行动,声旁“帚”兼表持帚洒扫之义,本义为女子出嫁后返回娘家省亲。后引申为返回原处,如“归巢”“归乡”;又引申为归属、归向,如“众望所归”;还用于表示合并、归并,如“归并同类项”,字义范围不断扩大。
隶书阶段“归”字约形成于秦汉,其字形源于篆书简化,左部保留“止”形表行动,右部简化为“彐”代“妇”省形,整体呈现“从止从彐”结构,反映秦汉以简驭繁的书写需求。此时隶书成为官方通用书体,伴随简牍文书普及,其波磔笔画与横平竖直特征,既提高书写效率,又体现秦汉大一统文化下文字规范化的趋势。
楷书阶段“归”本义指女子出嫁,如《诗经》“之子于归”。后引申为返回、回到原处,如“归去来兮”;也表示归还、送回,如“完璧归赵”;还引申为趋向、归向,如“众望所归”。其字义由特定女子出嫁行为,逐步扩展到更广泛的空间移动与归属范畴。
楷书“归”字源于秦汉隶书,经魏晋楷化定型,至隋唐成熟。其字形由“止”表足行、“帚”表归家义复合而成,本义为女子出嫁后返娘家省亲,后引申为返回、归属。魏晋至隋唐时期,楷书因规范易写成为官方正体,在科举取士、文书典籍中广泛应用,“归”字也随之定型,承载着中华文化中家国同构的伦理观念。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「归」字构形理据:「归」字部首为彐,共5画,字结构属左右结构,本义为女子出嫁。 甲骨文“归”约出现于商代晚期,字形由“止”与“帚”构成,“止”表脚掌行走,“帚”为笤帚,整体象女子持帚归家之形。商代以家族为核心,女性承担家务,此字反映商代女性婚后居夫家、黄昏归家的生活场景,亦含“返回”义。甲骨卜辞中多用于占卜归期、归程吉凶,体现商人对出行安全的重视。 甲骨文“归”像女子出嫁后携嫁妆返回娘家,字形由“帚”(象征女子)与“止”(脚形,表行动)构成,本义为女子出嫁后定期返娘家省亲。后引申为返回、归还,如归巢、物归原主,字义从具体行为扩展为抽象的“回到原处”,体现动作的指向性。 篆书阶段的“归”字,字形从“止”从“帚”,本义为女子出嫁后返回娘家,后引申为返回、归还。此字形起源于商周时期,盛行于秦代小篆,反映了当时宗法制度下家庭关系的重视。篆书作为秦统一后的官方文字,其规整严谨的笔画结构,体现了秦代中央集权制度下对文化统一的需求。 篆书“归”由“止”“帚”构成,本义为女子出嫁,因古时女子出嫁被视为归返夫家,如诗经“之子于归”。后引申为返回、归还,如“归宁”“物归原主”,由婚姻关系中的归属扩展至空间、物品的复归,体现从具体到抽象的字义演变。 隶书阶段“归”字约形成于秦汉,其字形源于篆书简化,左部保留“止”形表行动,右部简化为“彐”代“妇”省形,整体呈现“从止从彐”结构,反映秦汉以简驭繁的书写需求。此时隶书成为官方通用书体,伴随简牍文书普及,其波磔笔画与横平竖直特征,既提高书写效率,又体现秦汉大一统文化下文字规范化的趋势。 隶书阶段“归”字从篆书演变而来,形旁“止”表行动,声旁“帚”兼表持帚洒扫之义,本义为女子出嫁后返回娘家省亲。后引申为返回原处,如“归巢”“归乡”;又引申为归属、归向,如“众望所归”;还用于表示合并、归并,如“归并同类项”,字义范围不断扩大。 楷书“归”字源于秦汉隶书,经魏晋楷化定型,至隋唐成熟。其字形由“止”表足行、“帚”表归家义复合而成,本义为女子出嫁后返娘家省亲,后引申为返回、归属。魏晋至隋唐时期,楷书因规范易写成为官方正体,在科举取士、文书典籍中广泛应用,“归”字也随之定型,承载着中华文化中家国同构的伦理观念。 楷书阶段“归”本义指女子出嫁,如诗经“之子于归”。后引申为返回、回到原处,如“归去来兮”;也表示归还、送回,如“完璧归赵”;还引申为趋向、归向,如“众望所归”。其字义由特定女子出嫁行为,逐步扩展到更广泛的空间移动与归属范畴。 《说文解字》释「归」:归:女嫁也。从止妇省,𠂤声。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「归」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「归」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「归」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「归」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)