康字的拼音、部首、笔顺与字形演变

康kāng | 部首:广 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • kāng
    健康安乐无病痛

五笔:yvii

一级规范字

本义谷皮,米糠

释义健康安乐无病痛

康字笔顺书写演示

康

「康」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「康」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「康」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
康甲骨文字形 康字甲骨文书法拓本 拼音kāng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
康

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
康小篆字形 康字小篆书法拓本 拼音kāng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“康”从“庚”得形,以双“米”置于“庚”形器皿上,本义为谷物丰足、仓廪充实,反映先民对物质丰裕的祈愿。引申为安宁、安乐,如“康年”指丰年,“康宁”表健康安宁。字义由具体物象转向抽象状态,体现从物质丰足到精神安适的认知深化。

甲骨文“康”约出现于商代晚期,字形由“庚”与“米”或“糠”的简化符号构成,本义为“去除谷壳的精米”,引申为健康、安宁。商代以农业立国,甲骨卜辞中常见“康年”“康食”等记载,反映统治者通过占卜祈求五谷丰登、民生安泰,体现农耕文明对粮食丰足与身体康健的重视。

篆书

篆书“康”从“庚”分化,字形似双手持簸箕筛谷,本义为“谷粒去壳后的洁净状态”,引申为“安宁、健康”。战国时“康”与“穅”通用,借指无病无灾的体态,后衍生出“丰足、安乐”义,如《尚书》“五福六极”中“康”即表福寿安康。

篆书阶段的“康”字,约形成于西周至秦代,其字形源于甲骨文“庚”字加“米”旁的演变,以“庚”表声,“米”表义,本义指谷物丰足、身体安泰。西周金文中已见“康”字,用于人名或国名,如“康侯”。战国时,篆书定型,笔画圆转对称,体现秦统一后规范文字的文化需求,反映当时对健康、富足的追求。

隶书

隶书阶段“康”字承篆形,从“庚”声,本义指谷皮、米糠,引申为安宁、安乐,如“康衢”“康宁”。字义由具体物象转向抽象状态,反映古人对生活富足、身心安泰的追求,体现汉字从物质到精神层面的意义延伸。

隶书阶段“康”字约形成于秦末汉初,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,将篆书“康”中复杂线条转为平直笔划,上部保留“广”表房屋,下部“隶”简化成“米”与“廾”组合,反映当时文字从象形向符号化转变趋势。此阶段隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍文书,体现汉朝大一统下文化普及与行政效率提升需求。

楷书

楷书阶段“康”字延续篆隶字形,本义为“谷皮”,引申指去除谷皮后的米粒,象征丰足无饥馁,此义后转喻为安宁、安乐,如“康宁”。由身体安康引申为生活富足、社会安定,如“康衢”“小康”,字义从具体谷物处理转向抽象安泰状态,体现由实入虚的语义演变。

楷书“康”字定型于汉末魏晋,其字形承袭篆隶,以“广”为形旁表房屋,内部“隶”简化作“米”加“彐”,既保留“安宁”本义,又因笔画规整、结构平衡成为标准字体。此阶段楷书随纸张普及取代简牍,成为官方文书与文化传播的主要载体,其规范化的书写体系契合了士族阶层对文化秩序的追求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「康」字构形理据:「康」字部首为广,共11画,字结构属左上包围结构,本义为谷皮,米糠。 甲骨文“康”约出现于商代晚期,字形由“庚”与“米”或“糠”的简化符号构成,本义为“去除谷壳的精米”,引申为健康、安宁。商代以农业立国,甲骨卜辞中常见“康年”“康食”等记载,反映统治者通过占卜祈求五谷丰登、民生安泰,体现农耕文明对粮食丰足与身体康健的重视。 甲骨文“康”从“庚”得形,以双“米”置于“庚”形器皿上,本义为谷物丰足、仓廪充实,反映先民对物质丰裕的祈愿。引申为安宁、安乐,如“康年”指丰年,“康宁”表健康安宁。字义由具体物象转向抽象状态,体现从物质丰足到精神安适的认知深化。 篆书阶段的“康”字,约形成于西周至秦代,其字形源于甲骨文“庚”字加“米”旁的演变,以“庚”表声,“米”表义,本义指谷物丰足、身体安泰。西周金文中已见“康”字,用于人名或国名,如“康侯”。战国时,篆书定型,笔画圆转对称,体现秦统一后规范文字的文化需求,反映当时对健康、富足的追求。 篆书“康”从“庚”分化,字形似双手持簸箕筛谷,本义为“谷粒去壳后的洁净状态”,引申为“安宁、健康”。战国时“康”与“穅”通用,借指无病无灾的体态,后衍生出“丰足、安乐”义,如尚书“五福六极”中“康”即表福寿安康。 隶书阶段“康”字约形成于秦末汉初,盛行于两汉。其字形源于篆书简化,将篆书“康”中复杂线条转为平直笔划,上部保留“广”表房屋,下部“隶”简化成“米”与“廾”组合,反映当时文字从象形向符号化转变趋势。此阶段隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍文书,体现汉朝大一统下文化普及与行政效率提升需求。 隶书阶段“康”字承篆形,从“庚”声,本义指谷皮、米糠,引申为安宁、安乐,如“康衢”“康宁”。字义由具体物象转向抽象状态,反映古人对生活富足、身心安泰的追求,体现汉字从物质到精神层面的意义延伸。 楷书“康”字定型于汉末魏晋,其字形承袭篆隶,以“广”为形旁表房屋,内部“隶”简化作“米”加“彐”,既保留“安宁”本义,又因笔画规整、结构平衡成为标准字体。此阶段楷书随纸张普及取代简牍,成为官方文书与文化传播的主要载体,其规范化的书写体系契合了士族阶层对文化秩序的追求。 楷书阶段“康”字延续篆隶字形,本义为“谷皮”,引申指去除谷皮后的米粒,象征丰足无饥馁,此义后转喻为安宁、安乐,如“康宁”。由身体安康引申为生活富足、社会安定,如“康衢”“小康”,字义从具体谷物处理转向抽象安泰状态,体现由实入虚的语义演变。 《说文解字》释「康」:康:穉也。从禾康聲。苦岡切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「康」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「康」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左上包围结构
部首字根广
总笔画数11 画
五行属性金

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