庚字的拼音、部首、笔顺与字形演变

庚gēng | 部首:广 | 笔画:8画 | 五行:金

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    天干第七位或年龄代称

五笔:yvwi

一级规范字识字

本义庚:造字本义为双手持杵舂米,象形兼会意,甲骨文从“人”持“杵”击“甑”形。引申义:①天干第七位,用于纪日或纪年;②年龄代称,如“同庚”;③西方、秋季的代称,因五行配五方五季;④指代金属,因五行中庚属金;⑤更替、变更义,如“庚续”。

释义天干第七位或年龄代称

庚字笔顺书写演示

庚

「庚」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「庚」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「庚」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
庚甲骨文字形 庚字甲骨文书法拓本 拼音gēng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
庚

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
庚小篆字形 庚字小篆书法拓本 拼音gēng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“庚”字形似双手持谷物置于容器,本义为谷物成熟可收,反映先民对农时的重视。后引申为天干第七位,用于纪日、纪年,体现其从具体农事向抽象时间概念的转变。字义变化显示由具象到抽象的认知深化,与古代天文历法发展密切相关。

“庚”的甲骨文象形于古代乐器“铙”或“编钟”之形,以金属制成,中空有柄,振之发声,象征天干第七位,与音律、时序相关。其使用时代为商代晚期至西周早期,多见于祭祀、占卜记录,反映当时以天干纪日、配五行以定农时、祭仪的文化背景,体现先民对自然规律的观察与抽象概括能力。

篆书

篆书阶段“庚”象形特征渐隐,形符讹变后更趋符号化。本义指古代量器,甲骨文象倒置之口与双手捧物之形,表计量粮食之器;后引申为天干第七位,因古代以量器分时序,庚位对应秋季收获期;又引申为年龄、赔偿等义,均与计量、时序相关联。

篆书阶段“庚”字承袭西周金文,约形成于战国至秦汉,以小篆为典型。字形源于双手持“干”(武器)于“厂”(崖壁)下的象形,本义为兵器架或武器,后引申为天干第七位,用于纪日、纪年。战国时期各国文字分化,秦统一后规范为小篆,体现“书同文”政策,为汉字标准化奠定基础。

隶书

隶书阶段“庚”承篆形,象形特征弱化,结构更趋规整。其本义为古代量粮器具,后引申为天干第七位,用于纪日、纪年,与五行“金”相配,象征肃杀收敛。字义变化体现从具体实物到抽象概念的转化,反映古人对宇宙秩序的认知深化。

隶书阶段的“庚”字,约形成于秦汉之际,字形源于篆书简化,将象形构件简化为横平竖直的笔画,保留“广”形表意框架与内部构件,体现隶书“破圆为方”的变革。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍文书、碑刻铭文,反映秦汉大一统下文化整合与书写效率提升的需求。

楷书

楷书阶段“庚”字形态趋于规整,本义指天干第七位,用于纪日、纪年等,如“庚日”。因天干与方位、五行相配,庚属西方、金,故引申为金属器具,如“庚器”。又因秋季属金,庚亦代指秋季,如“庚序”。字义由天干本位,渐引申为方位、五行、时令相关义。

楷书“庚”源于秦小篆,经隶变于汉末成型,至魏晋南北朝广泛使用。其结构承袭篆书“人”形顶盖与“双手捧物”之象,下部简化为“廾”形,体现汉字由象形向符号化演变趋势。此时楷书因规范易写,成为官方文书与士人书写主流,与行书、草书并行发展,共同推动汉字书写系统成熟。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「庚」字构形理据:「庚」字部首为广,共8画,字结构属半包围结构,本义为象谷物成熟可收之形。 “庚”的甲骨文象形于古代乐器“铙”或“编钟”之形,以金属制成,中空有柄,振之发声,象征天干第七位,与音律、时序相关。其使用时代为商代晚期至西周早期,多见于祭祀、占卜记录,反映当时以天干纪日、配五行以定农时、祭仪的文化背景,体现先民对自然规律的观察与抽象概括能力。 甲骨文“庚”字形似双手持谷物置于容器,本义为谷物成熟可收,反映先民对农时的重视。后引申为天干第七位,用于纪日、纪年,体现其从具体农事向抽象时间概念的转变。字义变化显示由具象到抽象的认知深化,与古代天文历法发展密切相关。 篆书阶段“庚”字承袭西周金文,约形成于战国至秦汉,以小篆为典型。字形源于双手持“干”(武器)于“厂”(崖壁)下的象形,本义为兵器架或武器,后引申为天干第七位,用于纪日、纪年。战国时期各国文字分化,秦统一后规范为小篆,体现“书同文”政策,为汉字标准化奠定基础。 篆书阶段“庚”象形特征渐隐,形符讹变后更趋符号化。本义指古代量器,甲骨文象倒置之口与双手捧物之形,表计量粮食之器;后引申为天干第七位,因古代以量器分时序,庚位对应秋季收获期;又引申为年龄、赔偿等义,均与计量、时序相关联。 隶书阶段的“庚”字,约形成于秦汉之际,字形源于篆书简化,将象形构件简化为横平竖直的笔画,保留“广”形表意框架与内部构件,体现隶书“破圆为方”的变革。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍文书、碑刻铭文,反映秦汉大一统下文化整合与书写效率提升的需求。 隶书阶段“庚”承篆形,象形特征弱化,结构更趋规整。其本义为古代量粮器具,后引申为天干第七位,用于纪日、纪年,与五行“金”相配,象征肃杀收敛。字义变化体现从具体实物到抽象概念的转化,反映古人对宇宙秩序的认知深化。 楷书“庚”源于秦小篆,经隶变于汉末成型,至魏晋南北朝广泛使用。其结构承袭篆书“人”形顶盖与“双手捧物”之象,下部简化为“廾”形,体现汉字由象形向符号化演变趋势。此时楷书因规范易写,成为官方文书与士人书写主流,与行书、草书并行发展,共同推动汉字书写系统成熟。 楷书阶段“庚”字形态趋于规整,本义指天干第七位,用于纪日、纪年等,如“庚日”。因天干与方位、五行相配,庚属西方、金,故引申为金属器具,如“庚器”。又因秋季属金,庚亦代指秋季,如“庚序”。字义由天干本位,渐引申为方位、五行、时令相关义。 《说文解字》释「庚」:庚:位西方,象秋時萬物庚庚有實也。庚承己,象人䐮。凡庚之屬皆从庚。古行切 部首:广部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「庚」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「庚」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构半包围结构
部首字根广
总笔画数8 画
五行属性金

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书法参考资料

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