孤字的拼音、部首、笔顺与字形演变
孤 | 部首:子 | 笔画:8画 | 五行:金
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单独无依靠或幼年丧父
五笔:brcy
本义孤:从子,瓜声。造字本义为幼年丧父或父母双亡的孩子,字形以“子”表意,凸显其幼小无助。引申义:①单独、独自,如“孤岛”;②独特、奇异,如“孤峰”;③古代王侯自称,表谦逊;④辜负,如“孤恩”;⑤幼年丧父,如“孤子”。
释义单独无依靠或幼年丧父
孤字笔顺书写演示
「孤」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「孤」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「孤」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“孤”从子、从瓜,以幼儿失去瓜藤般依附的意象,表无父之子的本义。此字通过具象化幼子失怙的生存状态,引申出“单独、无援”之义,如“孤城”表孤立无援之城。从具体亲属关系到抽象处境的语义延伸,体现早期汉字以形表义的思维特征。
篆书阶段“孤”从子从瓜,本义指幼年丧父或父母双亡的孩子,如《孟子·梁惠王下》“幼而无父曰孤”。因孤弱无依,引申为单独、孤单义,如《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何,此天之亡我,非战之罪也,今卒困于此,此天之孤我也”中“孤”表孤立无援。
篆书阶段“孤”字承甲骨、金文之形,以“瓜”表声,以“子”表义,构形为“子”旁加“瓜”,反映战国至秦汉以形声造字为主的趋势。秦统一后规范小篆,字形趋于规整,见于《说文解字》释为“无父也”,体现周代宗法制度下对“失怙”的重视。此时篆书多用于铭文、典籍,承载礼制文化,字形稳定反映社会对字义的统一认知。
隶书阶段“孤”字承篆形,以“子”与“瓜”会意,本义指幼年丧父或父母双亡无依之孤儿,体现其无助状态。后引申为单独、孤立之义,如“孤峰”“孤军”,由具体人伦处境扩展至抽象空间或群体关系,反映字义从具体到抽象的演变逻辑。
隶书阶段的“孤”字,字形源于篆书简化,以“子”表幼弱,旁加“瓜”声符,形成形声结构。此字形定型于秦汉隶变时期,广泛使用于两汉,尤以东汉碑刻为典型。当时社会推崇孝道,孤儿救助制度初现,字中“子”部既保留幼童本义,又通过隶书波磔笔画强化书写便捷性,反映汉字从古文向今文过渡的实用化趋势。
楷书阶段“孤”字延续篆隶字形,本义指幼年丧父或父母双亡者,如《孟子》“幼而无父曰孤”。引申义包括单独、孤立,如“孤峰”“孤掌难鸣”;也用于形容独特、超凡,如“孤高”;还指古代王侯自称,如“孤家”。字义由具体孤儿义扩展至抽象孤立、独特等义。
楷书“孤”字源于秦汉隶书,经魏晋定型,至隋唐成熟。其左“子”表幼童,右“瓜”为声符,本义指幼年丧父或无父母者。魏晋南北朝时期,楷书取代篆隶成为通用书体,社会动荡导致孤儿现象增多,该字在户籍文书、佛教经典中频繁出现,既承载社会现实,也反映儒家“悌”伦理对孤弱群体的关注。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「孤」字构形理据:「孤」字部首为子,共8画,字结构属左右结构,本义为幼年丧父无依靠。 甲骨文“孤”从子、从瓜,以幼儿失去瓜藤般依附的意象,表无父之子的本义。此字通过具象化幼子失怙的生存状态,引申出“单独、无援”之义,如“孤城”表孤立无援之城。从具体亲属关系到抽象处境的语义延伸,体现早期汉字以形表义的思维特征。 篆书阶段“孤”字承甲骨、金文之形,以“瓜”表声,以“子”表义,构形为“子”旁加“瓜”,反映战国至秦汉以形声造字为主的趋势。秦统一后规范小篆,字形趋于规整,见于说文解字释为“无父也”,体现周代宗法制度下对“失怙”的重视。此时篆书多用于铭文、典籍,承载礼制文化,字形稳定反映社会对字义的统一认知。 篆书阶段“孤”从子从瓜,本义指幼年丧父或父母双亡的孩子,如孟子·梁惠王下“幼而无父曰孤”。因孤弱无依,引申为单独、孤单义,如史记·项羽本纪“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何,此天之亡我,非战之罪也,今卒困于此,此天之孤我也”中“孤”表孤立无援。 隶书阶段的“孤”字,字形源于篆书简化,以“子”表幼弱,旁加“瓜”声符,形成形声结构。此字形定型于秦汉隶变时期,广泛使用于两汉,尤以东汉碑刻为典型。当时社会推崇孝道,孤儿救助制度初现,字中“子”部既保留幼童本义,又通过隶书波磔笔画强化书写便捷性,反映汉字从古文向今文过渡的实用化趋势。 隶书阶段“孤”字承篆形,以“子”与“瓜”会意,本义指幼年丧父或父母双亡无依之孤儿,体现其无助状态。后引申为单独、孤立之义,如“孤峰”“孤军”,由具体人伦处境扩展至抽象空间或群体关系,反映字义从具体到抽象的演变逻辑。 楷书“孤”字源于秦汉隶书,经魏晋定型,至隋唐成熟。其左“子”表幼童,右“瓜”为声符,本义指幼年丧父或无父母者。魏晋南北朝时期,楷书取代篆隶成为通用书体,社会动荡导致孤儿现象增多,该字在户籍文书、佛教经典中频繁出现,既承载社会现实,也反映儒家“悌”伦理对孤弱群体的关注。 楷书阶段“孤”字延续篆隶字形,本义指幼年丧父或父母双亡者,如孟子“幼而无父曰孤”。引申义包括单独、孤立,如“孤峰”“孤掌难鸣”;也用于形容独特、超凡,如“孤高”;还指古代王侯自称,如“孤家”。字义由具体孤儿义扩展至抽象孤立、独特等义。 《说文解字》释「孤」:孤:無父也。从子瓜聲。古胡切。部首归属:子部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「孤」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「孤」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)