嫦字的拼音、部首、笔顺与字形演变

嫦cháng | 部首:女 | 笔画:14画 | 五行:金

标准朗读音频(可直接播放)

普通话

粤语

碑帖语音赏析 选择音色聆听「嫦」字碑帖笔法赏析
  • cháng
    神话中住在月亮上的仙女名

五笔:viph

拓展字写字

本义女子名用字无独立本义

释义神话中住在月亮上的仙女名

嫦字笔顺书写演示

嫦

「嫦」字共 14 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「嫦」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「嫦」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
嫦甲骨文字形 嫦字甲骨文书法拓本 拼音cháng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
嫦

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
嫦小篆字形 嫦字小篆书法拓本 拼音cháng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未发现“嫦”字,此字为后起形声字,左“女”表义,右“常”表音。其字义演变与甲骨文无直接关联,若强行追溯,可推测其本义或与女性相关,因含“女”旁,后引申为神话中月宫仙子之名“嫦娥”,字义从泛指女性到特指神话人物,属后起专名用字。

【嫦】字未见于甲骨文,其形为后世造字。甲骨文时代(约公元前14世纪至前11世纪)主要记录祭祀、战争、天象等,字形以象形、会意为主,多与自然崇拜、祖先祭祀相关。【嫦】作为女性名用字,其构成部件【女】虽在甲骨文中已存在,但【嫦】字整体应属秦汉以后为特定人名所造,反映后世对月神嫦娥的文学化塑造。

篆书

篆书阶段“嫦”字多用于人名,本义难考,或与女性柔美相关,借指美好女子。其引申义多基于美好意象,如神话中嫦娥,象征美丽、神秘与超凡脱俗。此阶段“嫦”字义由具体女性形象向抽象美好品质转变,为后世文学创作中嫦娥形象奠定基础。

【嫦】字篆书见于秦汉,属形声字,从女,常声。其形由【女】表意,【常】表音,反映战国至秦汉时期形声造字法盛行。此阶段汉字统一于小篆,李斯等整理规范,用于官方文书与典籍。【嫦】字虽未早见于先秦,但【女】旁与【常】声的组合,体现当时对女性称谓的细化,与嫦娥神话的流传密切相关。

隶书

隶书阶段“嫦”字多用于神话语境,本义专指神话中月宫仙女“嫦娥”,由人名引申为对美好女性的代称,或借指月宫意象。字义变化体现从专名到泛指的延伸,反映汉代神话体系完善过程中,对特定文化符号的符号化提炼,字形稳定后字义趋于固化。

“嫦”字隶书阶段始于秦汉,盛于东汉。其字形源于篆书“女”旁与“常”声的组合,篆书线条圆转,隶书则将其简化为横平竖直的笔画,波磔明显,结构更趋方正。这一时期隶书成为官方通行书体,广泛应用于简牍、碑刻。嫦娥神话在汉代已深入人心,“嫦”字作为专名用字,承载了古人对月宫仙子的浪漫想象。

楷书

楷书阶段,“嫦”字已定型,本义专指神话中月宫仙女“嫦娥”,此义源于古代对月神的崇拜及“嫦娥奔月”传说。因嫦娥为美丽、高洁之象征,故“嫦”引申出与女性美好、神秘相关的联想,但使用较少,字义核心仍围绕神话人物展开,未发生大幅偏离。

楷书阶段“嫦”字承袭篆隶结构,以“女”为形旁表性别,右部“常”既表音又含“恒久”义,字形定型于汉魏楷书成熟期。此阶段楷书规范笔画,横平竖直,结构匀称,便于书写。因东汉后神话体系完善,嫦娥故事广为流传,“嫦”作为专名用字,多见于文学典籍与碑刻,体现汉字音形义统一与文化传承。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「嫦」字构形理据:「嫦」字部首为女,共14画,字结构属左右结构,本义为女子名用字无独立本义。 【嫦】字未见于甲骨文,其形为后世造字。甲骨文时代(约公元前14世纪至前11世纪)主要记录祭祀、战争、天象等,字形以象形、会意为主,多与自然崇拜、祖先祭祀相关。【嫦】作为女性名用字,其构成部件【女】虽在甲骨文中已存在,但【嫦】字整体应属秦汉以后为特定人名所造,反映后世对月神嫦娥的文学化塑造。 甲骨文中未发现“嫦”字,此字为后起形声字,左“女”表义,右“常”表音。其字义演变与甲骨文无直接关联,若强行追溯,可推测其本义或与女性相关,因含“女”旁,后引申为神话中月宫仙子之名“嫦娥”,字义从泛指女性到特指神话人物,属后起专名用字。 【嫦】字篆书见于秦汉,属形声字,从女,常声。其形由【女】表意,【常】表音,反映战国至秦汉时期形声造字法盛行。此阶段汉字统一于小篆,李斯等整理规范,用于官方文书与典籍。【嫦】字虽未早见于先秦,但【女】旁与【常】声的组合,体现当时对女性称谓的细化,与嫦娥神话的流传密切相关。 篆书阶段“嫦”字多用于人名,本义难考,或与女性柔美相关,借指美好女子。其引申义多基于美好意象,如神话中嫦娥,象征美丽、神秘与超凡脱俗。此阶段“嫦”字义由具体女性形象向抽象美好品质转变,为后世文学创作中嫦娥形象奠定基础。 “嫦”字隶书阶段始于秦汉,盛于东汉。其字形源于篆书“女”旁与“常”声的组合,篆书线条圆转,隶书则将其简化为横平竖直的笔画,波磔明显,结构更趋方正。这一时期隶书成为官方通行书体,广泛应用于简牍、碑刻。嫦娥神话在汉代已深入人心,“嫦”字作为专名用字,承载了古人对月宫仙子的浪漫想象。 隶书阶段“嫦”字多用于神话语境,本义专指神话中月宫仙女“嫦娥”,由人名引申为对美好女性的代称,或借指月宫意象。字义变化体现从专名到泛指的延伸,反映汉代神话体系完善过程中,对特定文化符号的符号化提炼,字形稳定后字义趋于固化。 楷书阶段“嫦”字承袭篆隶结构,以“女”为形旁表性别,右部“常”既表音又含“恒久”义,字形定型于汉魏楷书成熟期。此阶段楷书规范笔画,横平竖直,结构匀称,便于书写。因东汉后神话体系完善,嫦娥故事广为流传,“嫦”作为专名用字,多见于文学典籍与碑刻,体现汉字音形义统一与文化传承。 楷书阶段,“嫦”字已定型,本义专指神话中月宫仙女“嫦娥”,此义源于古代对月神的崇拜及“嫦娥奔月”传说。因嫦娥为美丽、高洁之象征,故“嫦”引申出与女性美好、神秘相关的联想,但使用较少,字义核心仍围绕神话人物展开,未发生大幅偏离。 《说文解字》释「嫦」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「嫦」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「嫦」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根女
总笔画数14 画
五行属性金

文化专区与国学学习工具

书法参考资料

相关内容推荐

含「嫦」字成语典故