坤字的拼音、部首、笔顺与字形演变
坤 | 部首:土 | 笔画:8画 | 五行:土
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地或女性的象征 柔顺宽厚
五笔:fjhh
本义大地
释义地或女性的象征 柔顺宽厚
坤字笔顺书写演示
「坤」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「坤」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「坤」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中“坤”未独立成字,多以“申”代之,象闪电伸展之形,引申为大地顺承、包容之德。后加“土”旁分化,专表地义,与“乾”相对,形成“天行健,地势坤”的哲学概念,体现古人对大地柔顺、承载特性的认知深化。
甲骨文“坤”未独立成字,多以“巛”或“川”为形,作三条蜿蜒曲线,象征大地水流或土地绵延,属商代晚期(约前14世纪—前11世纪)字形。商代占卜重天地阴阳,以“乾”为天、阳,“坤”为地、阴,虽甲骨文中“坤”多借“川”表意,但已隐含地母承载万物之文化内涵,为周代“坤”字定型奠定基础。
篆书阶段“坤”从土申声,本义为地,与“乾”之天相对,体现阴阳二元观中阴柔顺承特性。引申为女性、柔顺、承载万物等义,如《易》以“坤”象征母性、大地滋养万物之德。字义由具体地理概念扩展至抽象哲学范畴,反映先民对自然与人文关系的深刻认知。
篆书阶段的“坤”字,约形成于战国至秦汉,以小篆为典型。其字形从“土”从“申”,“土”表大地,“申”为“神”的初文,合为“地神”义。战国楚简中已见类似结构,秦统一后规范为小篆,用于《易》经注疏及官方文书。此阶段反映先秦“天阳地阴”的宇宙观,与“乾”对应,构成阴阳二元体系的核心符号。
隶书阶段“坤”字从“土”从“申”,“申”为“神”本字,表大地承载万物如神灵般包容,本义为大地、雌性。因大地柔顺承载万物,引申为柔顺、顺从之义,后用于表示女性、阴性,字义由具体自然属性向抽象人文属性延伸,体现古人对阴阳平衡的哲学思考。
隶书阶段的“坤”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,将原本弯曲的线条拉直简化,形成横平竖直、波磔分明的结构,更便于书写。此时隶书作为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,反映秦汉大一统后文字规范化的需求,同时“坤”作为易学中代表地的卦象,其字形演变也体现了汉字与哲学思想的紧密关联。
楷书阶段“坤”字承篆隶而来,本义为地,与“乾”相对,象征大地柔顺承载之性。后引申为女性代称,因传统文化以地为母;又引申为阴柔、顺从之义,如“坤德”指女性美德。字义由具体自然意象扩展至抽象人文概念,体现汉字以形表意、由实入虚的演变规律。
楷书“坤”字定型于东汉至魏晋,字形由小篆“土”与“申”的组合演变而来,笔画平直方正,结构匀称。此时隶书向楷书过渡完成,楷书成为官方及日常书写主流。“坤”在《易》中为地之象,东汉谶纬盛行,儒家经学与阴阳五行融合,其字广泛用于经注、碑刻,承载“厚德载物”的哲学内涵。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「坤」字构形理据:「坤」字部首为土,共8画,字结构属左右结构,本义为大地。 甲骨文“坤”未独立成字,多以“巛”或“川”为形,作三条蜿蜒曲线,象征大地水流或土地绵延,属商代晚期(约前14世纪—前11世纪)字形。商代占卜重天地阴阳,以“乾”为天、阳,“坤”为地、阴,虽甲骨文中“坤”多借“川”表意,但已隐含地母承载万物之文化内涵,为周代“坤”字定型奠定基础。 甲骨文中“坤”未独立成字,多以“申”代之,象闪电伸展之形,引申为大地顺承、包容之德。后加“土”旁分化,专表地义,与“乾”相对,形成“天行健,地势坤”的哲学概念,体现古人对大地柔顺、承载特性的认知深化。 篆书阶段的“坤”字,约形成于战国至秦汉,以小篆为典型。其字形从“土”从“申”,“土”表大地,“申”为“神”的初文,合为“地神”义。战国楚简中已见类似结构,秦统一后规范为小篆,用于易经注疏及官方文书。此阶段反映先秦“天阳地阴”的宇宙观,与“乾”对应,构成阴阳二元体系的核心符号。 篆书阶段“坤”从土申声,本义为地,与“乾”之天相对,体现阴阳二元观中阴柔顺承特性。引申为女性、柔顺、承载万物等义,如易以“坤”象征母性、大地滋养万物之德。字义由具体地理概念扩展至抽象哲学范畴,反映先民对自然与人文关系的深刻认知。 隶书阶段的“坤”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,将原本弯曲的线条拉直简化,形成横平竖直、波磔分明的结构,更便于书写。此时隶书作为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,反映秦汉大一统后文字规范化的需求,同时“坤”作为易学中代表地的卦象,其字形演变也体现了汉字与哲学思想的紧密关联。 隶书阶段“坤”字从“土”从“申”,“申”为“神”本字,表大地承载万物如神灵般包容,本义为大地、雌性。因大地柔顺承载万物,引申为柔顺、顺从之义,后用于表示女性、阴性,字义由具体自然属性向抽象人文属性延伸,体现古人对阴阳平衡的哲学思考。 楷书“坤”字定型于东汉至魏晋,字形由小篆“土”与“申”的组合演变而来,笔画平直方正,结构匀称。此时隶书向楷书过渡完成,楷书成为官方及日常书写主流。“坤”在易中为地之象,东汉谶纬盛行,儒家经学与阴阳五行融合,其字广泛用于经注、碑刻,承载“厚德载物”的哲学内涵。 楷书阶段“坤”字承篆隶而来,本义为地,与“乾”相对,象征大地柔顺承载之性。后引申为女性代称,因传统文化以地为母;又引申为阴柔、顺从之义,如“坤德”指女性美德。字义由具体自然意象扩展至抽象人文概念,体现汉字以形表意、由实入虚的演变规律。 《说文解字》释「坤」:坤:从土从申。土位在申。部首为“土”。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「坤」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「坤」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)