嘉字的拼音、部首、笔顺与字形演变
嘉 | 部首:壴 | 笔画:14画 | 五行:金
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美好赞许吉祥如意
五笔:fkuk
本义鼓乐齐鸣赞美欢庆
释义美好赞许吉祥如意
嘉字笔顺书写演示
「嘉」字共 14 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。
「嘉」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「嘉」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“嘉”从壴(鼓)加声符“叚”,以击鼓庆贺之形会意,本义为“欢乐、赞美”,多用于祭祀庆典语境。引申为“美好、吉祥”,如卜辞中“嘉雨”指及时雨。字形通过“鼓乐庆贺”具象化抽象情感,奠定后世“嘉奖”“嘉言”等词的情感赞美核心义。
“嘉”字甲骨文尚未确证,但可追溯至西周早期金文,其甲骨文阶段或源于商代晚期对“美好”概念的象形表达。字形可能由“壴”(鼓)与“加”(表示增益)组合,象征击鼓庆贺、增福添喜,反映商周时期祭祀、宴饮等礼仪文化中,对吉祥、赞颂的重视。
篆书阶段“嘉”字,本义为美善、赞许,字形从壴加,壴为鼓,加表声,本义与击鼓庆贺美好之事相关。后引申为欢乐、吉庆,如“嘉礼”。字义变化由具体的美善行为,逐渐抽象为对美好事物的泛称,在表达赞许、祝福等情感时被广泛使用。
篆书阶段的“嘉”字,多见于战国至秦汉时期,其字形上部为“壴”(鼓的象形),下部为“加”,表示击鼓庆贺以增其美意,体现先民以乐礼赞美好事物的传统。秦统一后,小篆规范化,结构对称严谨,仍保留“鼓乐加美”的构形逻辑,反映周代礼乐文化对文字的深远影响,常用于颂德、庆典等正式场合。
隶书阶段“嘉”字承篆形,以“壴”(鼓)表庆典,以“叚”表声,本义为击鼓庆贺、赞美。引申为美好、吉祥,如“嘉言懿行”。字义由具体庆典行为,抽象为对事物美好特质的肯定,体现从行为描述到价值判断的演变,为后世“嘉奖”“嘉许”等词奠定语义基础。
隶书阶段的“嘉”字,约形成于西汉至东汉时期,字形由篆书演变而来,保留了“壴”(鼓形,象征庆典)与“加”(叠加,表增益)的组合结构,但笔画趋于平直简化,横画蚕头燕尾特征明显。此阶段隶书成为官方主流书体,广泛应用于碑刻、简牍文书,反映汉代礼乐制度兴盛,对祥瑞嘉奖的重视。
楷书阶段“嘉”字延续篆隶字形,本义为“美好”,如《说文》“嘉,美也”。引申为赞美、嘉奖,如“嘉奖令”;又引申为欢乐祥和,如“嘉会”。字义由具体美好事物扩展至抽象褒赞、喜庆场景,体现从具象到抽象的语义演变规律。
楷书【嘉】字定型于汉魏之际,其形承篆隶之脉,上部简化为【士】头,下部【壴】(鼓形)与【加】声符融合,体现汉字结构从象形向符号化的转变。此阶段楷书随纸张普及与书写效率需求成为主流,【嘉】因表【美好、赞许】之意,广泛用于官方文书、碑刻及文人书信,反映汉魏崇尚德行、重视礼赞的文化氛围。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「嘉」字构形理据:「嘉」字部首为壴,共14画,字结构属上下结构,本义为鼓乐齐鸣赞美欢庆。 “嘉”字甲骨文尚未确证,但可追溯至西周早期金文,其甲骨文阶段或源于商代晚期对“美好”概念的象形表达。字形可能由“壴”(鼓)与“加”(表示增益)组合,象征击鼓庆贺、增福添喜,反映商周时期祭祀、宴饮等礼仪文化中,对吉祥、赞颂的重视。 甲骨文“嘉”从壴(鼓)加声符“叚”,以击鼓庆贺之形会意,本义为“欢乐、赞美”,多用于祭祀庆典语境。引申为“美好、吉祥”,如卜辞中“嘉雨”指及时雨。字形通过“鼓乐庆贺”具象化抽象情感,奠定后世“嘉奖”“嘉言”等词的情感赞美核心义。 篆书阶段的“嘉”字,多见于战国至秦汉时期,其字形上部为“壴”(鼓的象形),下部为“加”,表示击鼓庆贺以增其美意,体现先民以乐礼赞美好事物的传统。秦统一后,小篆规范化,结构对称严谨,仍保留“鼓乐加美”的构形逻辑,反映周代礼乐文化对文字的深远影响,常用于颂德、庆典等正式场合。 篆书阶段“嘉”字,本义为美善、赞许,字形从壴加,壴为鼓,加表声,本义与击鼓庆贺美好之事相关。后引申为欢乐、吉庆,如“嘉礼”。字义变化由具体的美善行为,逐渐抽象为对美好事物的泛称,在表达赞许、祝福等情感时被广泛使用。 隶书阶段的“嘉”字,约形成于西汉至东汉时期,字形由篆书演变而来,保留了“壴”(鼓形,象征庆典)与“加”(叠加,表增益)的组合结构,但笔画趋于平直简化,横画蚕头燕尾特征明显。此阶段隶书成为官方主流书体,广泛应用于碑刻、简牍文书,反映汉代礼乐制度兴盛,对祥瑞嘉奖的重视。 隶书阶段“嘉”字承篆形,以“壴”(鼓)表庆典,以“叚”表声,本义为击鼓庆贺、赞美。引申为美好、吉祥,如“嘉言懿行”。字义由具体庆典行为,抽象为对事物美好特质的肯定,体现从行为描述到价值判断的演变,为后世“嘉奖”“嘉许”等词奠定语义基础。 楷书【嘉】字定型于汉魏之际,其形承篆隶之脉,上部简化为【士】头,下部【壴】(鼓形)与【加】声符融合,体现汉字结构从象形向符号化的转变。此阶段楷书随纸张普及与书写效率需求成为主流,【嘉】因表【美好、赞许】之意,广泛用于官方文书、碑刻及文人书信,反映汉魏崇尚德行、重视礼赞的文化氛围。 楷书阶段“嘉”字延续篆隶字形,本义为“美好”,如说文“嘉,美也”。引申为赞美、嘉奖,如“嘉奖令”;又引申为欢乐祥和,如“嘉会”。字义由具体美好事物扩展至抽象褒赞、喜庆场景,体现从具象到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「嘉」:𡚨(嘉):美也。从壴加聲。古牙切。部首:壴。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
历代名家书论点评「嘉」字
王羲之《笔势论》言:『嘉字之妙,在『壴』部舒展如鼓张,『加』部紧凑似力凝,上下相映,气韵贯通。』颜真卿《述张长史笔法十二意》评:『嘉字结体,上宽下窄,如鼓乐高奏而众声和鸣,需以中锋运笔,使骨力劲健而不失丰腴。』欧阳询《八诀》云:『嘉字点画,『壴』部横画宜平,竖画须直,『加』部『力』撇短捺长,『冖』如冠冕,整体方峻中见灵动。』柳公权《心成颂》则强调:『嘉字章法,上下结构宜密,左右笔画勿散,尤以『壴』部三横间距均等为要,显端庄肃穆之态。』
「嘉」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「嘉」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)