劭字的拼音、部首、笔顺与字形演变

劭shào | 部首:力 | 笔画:7画 | 五行:金

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  • shào
    劝勉自强或美好高尚

五笔:vkln

二级规范字

本义年高德劭,年高而美好

释义劝勉自强或美好高尚

劭字笔顺书写演示

劭

「劭」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「劭」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「劭」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
劭甲骨文字形 劭字甲骨文书法拓本 拼音shào

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
劭

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
劭小篆字形 劭字小篆书法拓本 拼音shào

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【劭】字,其形体或源于金文【卲】(与【劭】通)。本义为【年高貌】,以【阝】表城邑,【召】表召唤,引申为德高望重者被尊崇,后假借为【勉励】义,如《说文》【劭,勉也】,字义由具象年长转向抽象德行与行为激励。

甲骨文阶段尚未发现“劭”字,其最早见于金文,约形成于西周早期。字形从“力”从“召”,“力”表劳作之力,“召”表召唤、引导,整体会意为以强力引导、勉励前行。此字反映西周礼乐文化中“教化”与“勤勉”并重的社会观念,常用于铭文表彰贤能或自勉之辞,体现早期儒家“修己安人”思想的萌芽。

篆书

篆书阶段,“劭”字从力从召,以力召集,本义为勉力、勤勉,如《说文》言“劭,勉也”。后引申为高尚美好,如《汉书》赞霍光“年八中,以劭老辞位”,此义由勤勉之态延伸至品德修养层面,体现从行为勤勉到品德高尚的字义演变。

篆书阶段的“劭”字,其形由“力”与“召”组合,表以力劝勉、勉励之意,此结构已见于战国文字,秦汉篆书承之。秦统一后推行小篆,作为标准字体用于官方文书、碑刻,如《说文解字》收“劭”为正体,隶变后渐趋简化。此阶段正值汉字规范化进程,篆书体现秦汉对文化统一与文字规范化的重视。

隶书

隶书阶段“劭”字承篆形,从力、召声,本义为“年高德劭”之“劭”,指年长者德行高尚、勤勉不怠,体现“力”部所含勤勉义与“召”声隐含的号召力结合。引申为劝勉、勉励,如“劭劝农桑”,字义由描述性向行为性扩展,仍围绕“德行与勤勉”核心。

“劭”字隶书阶段大致在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书线条圆转,隶书则将之简化为平直方正,笔画更易书写。“劭”在隶书中使用,反映了秦汉大一统后文化普及需求。当时文字统一规范,隶书成为通用书体,其简洁易写特点利于文化传播,“劭”字也借此在各类文献、书写中广泛使用,承载劝勉、高尚等含义。

楷书

楷书阶段,“劭”字形态趋于规整。其本义为劝勉、勉励,如“劭劝”。后引申为美好、高尚,多用来形容人的品德、行为等,如“年高德劭”。字义由具体的劝勉动作,逐渐虚化为对品德、状态的美好描述,使用范围也从行为扩展到人物品性方面。

楷书阶段“劭”字承篆隶而来,约形成于汉末魏晋,至隋唐成熟定型。其字形由“力”与“召”构成,本义为“勉力劝进”,引申为“高尚美好”。此阶段楷书规范化,成为官方与文人书写主流,受儒家“修身齐家”思想影响,“劭”常用于赞颂品德才学,如《后汉书》载“年虽耆劭,志犹壮矣”,体现士人对德行的追求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「劭」字构形理据:「劭」字部首为力,共7画,字结构属左右结构,本义为年高德劭,年高而美好。 甲骨文阶段尚未发现“劭”字,其最早见于金文,约形成于西周早期。字形从“力”从“召”,“力”表劳作之力,“召”表召唤、引导,整体会意为以强力引导、勉励前行。此字反映西周礼乐文化中“教化”与“勤勉”并重的社会观念,常用于铭文表彰贤能或自勉之辞,体现早期儒家“修己安人”思想的萌芽。 甲骨文中未见确切【劭】字,其形体或源于金文【卲】(与【劭】通)。本义为【年高貌】,以【阝】表城邑,【召】表召唤,引申为德高望重者被尊崇,后假借为【勉励】义,如说文【劭,勉也】,字义由具象年长转向抽象德行与行为激励。 篆书阶段的“劭”字,其形由“力”与“召”组合,表以力劝勉、勉励之意,此结构已见于战国文字,秦汉篆书承之。秦统一后推行小篆,作为标准字体用于官方文书、碑刻,如说文解字收“劭”为正体,隶变后渐趋简化。此阶段正值汉字规范化进程,篆书体现秦汉对文化统一与文字规范化的重视。 篆书阶段,“劭”字从力从召,以力召集,本义为勉力、勤勉,如说文言“劭,勉也”。后引申为高尚美好,如汉书赞霍光“年八中,以劭老辞位”,此义由勤勉之态延伸至品德修养层面,体现从行为勤勉到品德高尚的字义演变。 “劭”字隶书阶段大致在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书线条圆转,隶书则将之简化为平直方正,笔画更易书写。“劭”在隶书中使用,反映了秦汉大一统后文化普及需求。当时文字统一规范,隶书成为通用书体,其简洁易写特点利于文化传播,“劭”字也借此在各类文献、书写中广泛使用,承载劝勉、高尚等含义。 隶书阶段“劭”字承篆形,从力、召声,本义为“年高德劭”之“劭”,指年长者德行高尚、勤勉不怠,体现“力”部所含勤勉义与“召”声隐含的号召力结合。引申为劝勉、勉励,如“劭劝农桑”,字义由描述性向行为性扩展,仍围绕“德行与勤勉”核心。 楷书阶段“劭”字承篆隶而来,约形成于汉末魏晋,至隋唐成熟定型。其字形由“力”与“召”构成,本义为“勉力劝进”,引申为“高尚美好”。此阶段楷书规范化,成为官方与文人书写主流,受儒家“修身齐家”思想影响,“劭”常用于赞颂品德才学,如后汉书载“年虽耆劭,志犹壮矣”,体现士人对德行的追求。 楷书阶段,“劭”字形态趋于规整。其本义为劝勉、勉励,如“劭劝”。后引申为美好、高尚,多用来形容人的品德、行为等,如“年高德劭”。字义由具体的劝勉动作,逐渐虚化为对品德、状态的美好描述,使用范围也从行为扩展到人物品性方面。 《说文解字》释「劭」:劭:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「劭」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「劭」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根力
总笔画数7 画
五行属性金

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