劝字的拼音、部首、笔顺与字形演变
劝 | 部首:又 | 笔画:4画 | 五行:金
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鼓励或勉励他人做某事
五笔:cln | 繁体字:勸
本义造字本义:从力,咺声,本义为勉励、鼓励他人努力做事。主要引申义:①劝说、游说,以言语激励他人行动;②劝诫、规劝,用道理劝阻不良行为;③奖励、奖掖,通过物质或精神激励促进善行;④努力、奋勉,引申为自我激励的积极态度。
释义鼓励或勉励他人做某事
劝字笔顺书写演示
「劝」字共 4 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「劝」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「劝」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“劝”从力从隹,隹为短尾鸟,会以力驱鸟之意,本义为勉力促使、鼓励他人行动。此义源于早期社会对协作劳作的强调,通过语言或行动激发群体积极性。后引申为劝说、劝诫,字义由具体行为扩展至抽象言语交流,体现从实践到理念的语义深化。
甲骨文“劝”字尚未独立出现,其构形可追溯至金文“勸”,由“力”与“隹”组合,以手持鸟示意,或源于商代以鸟形器物辅助祭祀、劳作,引申为勉励、督促。甲骨文多刻于商代晚期(前14世纪至前11世纪)龟甲兽骨,用于占卜记录,反映当时神权政治与农耕社会对人力协作、精神激励的需求,为“劝”字“勉力行事”之义奠定基础。
篆书阶段“劝”从力雚声,本义为勉励、鼓励,如《说文》“劝,勉也”,强调以言语或行动激发他人积极性。引申义为劝说、说服,如《左传》“劝晋文公返国”,侧重通过沟通改变他人行为。字义变化由内在激励转向外在说服,体现从主观推动到客观影响的语义扩展。
篆书阶段的“劝”字,字形由“力”与“夐”简化组合而成,以“力”表意,强调出力、勉励之意。此字使用于秦汉篆书时期,当时文字统一于小篆,字形规范严谨。在文化上,秦汉推行法家思想,重视社会秩序与效率,“劝”字反映了当时通过勉励、督促来推动社会生产与治理的文化背景。
隶书阶段“劝”从力、雚声,本义为勉励、鼓励,如《说文》“劝,勉也”,强调以言语激发他人行动。后引申为劝说、规劝,侧重通过道理说服他人。字义由单纯鼓励扩展至劝说行为,体现从积极推动到理性引导的语义演变,反映人际交往中语言力量的增强。
“劝”隶书阶段约在秦汉至魏晋,源于小篆。小篆中“劝”从力雚声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉大一统,文字统一规范,隶书因书写便捷成官方书体。此时社会重视教化与道德规范,“劝”表鼓励、勉励义,用于诏令、文书等,反映统治者以教化引导民众、维护社会秩序的文化需求。
楷书阶段“劝”由“力”与“勸”简化而来,本义为勉励、鼓励,如《论语》“劝善惩恶”。后引申为说服、劝说,如“劝学”“劝导”,强调通过言语激发他人行动。字义变化由主动勉励扩展至双向沟通,体现从行为激励到语言引导的语义深化。
楷书“劝”字形成于汉末魏晋,其形由篆隶演变而来,左“力”右“又”的构形承续小篆,经隶书简化后定型。此时楷书已取代篆隶成为官方正体,因笔画规范、结构严谨,被广泛应用于文书典籍。在纸张普及与印刷术萌芽的文化背景下,“劝”字以规整形态记录劝诫、勉励之意,体现儒家教化思想对社会秩序的渗透。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「劝」字构形理据:「劝」字部首为又,共4画,字结构属左右结构,本义为勉力从事某事。 甲骨文“劝”字尚未独立出现,其构形可追溯至金文“勸”,由“力”与“隹”组合,以手持鸟示意,或源于商代以鸟形器物辅助祭祀、劳作,引申为勉励、督促。甲骨文多刻于商代晚期(前14世纪至前11世纪)龟甲兽骨,用于占卜记录,反映当时神权政治与农耕社会对人力协作、精神激励的需求,为“劝”字“勉力行事”之义奠定基础。 甲骨文“劝”从力从隹,隹为短尾鸟,会以力驱鸟之意,本义为勉力促使、鼓励他人行动。此义源于早期社会对协作劳作的强调,通过语言或行动激发群体积极性。后引申为劝说、劝诫,字义由具体行为扩展至抽象言语交流,体现从实践到理念的语义深化。 篆书阶段的“劝”字,字形由“力”与“夐”简化组合而成,以“力”表意,强调出力、勉励之意。此字使用于秦汉篆书时期,当时文字统一于小篆,字形规范严谨。在文化上,秦汉推行法家思想,重视社会秩序与效率,“劝”字反映了当时通过勉励、督促来推动社会生产与治理的文化背景。 篆书阶段“劝”从力雚声,本义为勉励、鼓励,如说文“劝,勉也”,强调以言语或行动激发他人积极性。引申义为劝说、说服,如左传“劝晋文公返国”,侧重通过沟通改变他人行为。字义变化由内在激励转向外在说服,体现从主观推动到客观影响的语义扩展。 “劝”隶书阶段约在秦汉至魏晋,源于小篆。小篆中“劝”从力雚声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平。秦汉大一统,文字统一规范,隶书因书写便捷成官方书体。此时社会重视教化与道德规范,“劝”表鼓励、勉励义,用于诏令、文书等,反映统治者以教化引导民众、维护社会秩序的文化需求。 隶书阶段“劝”从力、雚声,本义为勉励、鼓励,如说文“劝,勉也”,强调以言语激发他人行动。后引申为劝说、规劝,侧重通过道理说服他人。字义由单纯鼓励扩展至劝说行为,体现从积极推动到理性引导的语义演变,反映人际交往中语言力量的增强。 楷书“劝”字形成于汉末魏晋,其形由篆隶演变而来,左“力”右“又”的构形承续小篆,经隶书简化后定型。此时楷书已取代篆隶成为官方正体,因笔画规范、结构严谨,被广泛应用于文书典籍。在纸张普及与印刷术萌芽的文化背景下,“劝”字以规整形态记录劝诫、勉励之意,体现儒家教化思想对社会秩序的渗透。 楷书阶段“劝”由“力”与“勸”简化而来,本义为勉励、鼓励,如论语“劝善惩恶”。后引申为说服、劝说,如“劝学”“劝导”,强调通过言语激发他人行动。字义变化由主动勉励扩展至双向沟通,体现从行为激励到语言引导的语义深化。 《说文解字》释「劝」:①恿:勉也。从力恿声。劝,籀文从攴。力部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「劝」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「劝」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「劝」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「劝」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)