刉字的拼音、部首、笔顺与字形演变
刉 | 部首:刂 | 笔画:7画 | 五行:金
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刺杀割取
五笔:tnjh
本义刉:造字本义为用刀割牲以祭祀,字形从刀、从彡(表示割裂之痕),会意字。主要引申义:①刺杀,如刉牛;②割取,特指祭祀时割牲耳取血;③引申为轻微切割动作;④古代祭祀仪式中特定环节的专称。
释义刺杀割取
刉字笔顺书写演示
「刉」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「刉」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「刉」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中“刉”字从刀从彡,以刀刃划过物体表面留痕之形表切割义,本义为用锐器划开、割裂,如剖牲取血之祭仪。引申义含轻微切割动作,如“刉耳”指割耳为誓。字义由具体祭祀行为扩展至泛化切割动作,体现从仪式专用到日常用语的语义泛化过程。
“刉”字甲骨文未直接存形,其本义与祭祀切割相关,或从“刀”部分化而来。甲骨文盛行于商代晚期(约前14世纪至前11世纪),主要用于占卜记事,多刻于龟甲兽骨。当时祭祀频繁,需用牲血或割牲体以祭神,故“刉”所表切割义与祭祀文化紧密相关,虽未独立成字,但相关行为已通过“刀”“血”等字间接体现。
篆书阶段“刉”本义为宰杀牲畜并割取其肉,字形从刀、从口,以刀割口表宰割义。引申为轻微切割动作,如《说文》释“刉,划伤也”。字义由具体宰割向抽象切割泛化,仍保留锐器作用于物体的核心语义,为后世“刲”“刌”等字分化义项提供基础。
篆书阶段“刉”字承甲骨、金文之形,以“刀”为形旁,“几”为声符,属形声结构,约形成于战国至秦汉。彼时篆书为官方正体,用于典籍、碑刻,反映礼制文化。此字多见于祭祀文献,指以刀割牲取血之仪,如《周礼》载“刉牛耳”,体现先秦血祭传统,字形规范统一,具象与抽象兼具。
隶书阶段“刉”字承篆形,以刀割牲为形,本义为祭祀时割牲取血之礼,体现先秦“血祭”核心仪式。引申义泛指切割动作,如《说文》释“刉,割也”。字义由专指祭祀仪式扩展为一般切割行为,反映宗教仪式向日常用语的语义渗透。
隶书阶段的“刉”字,字形承篆书而来,线条趋于平直,笔画简化,横画蚕头燕尾特征初显。此字约形成于秦汉之际,使用于两汉时期。当时社会稳定,文字统一规范,隶书成为官方主流书体。“刉”本义为宰杀牲畜祭祀,在汉代祭祀文化盛行背景下,该字常见于祭祀相关文献,反映当时宗教礼仪与文字发展紧密关联。
楷书阶段“刉”字承篆隶而来,本义为用刀割,如祭祀时割牲取血,强调以利器施于活体的动作。后引申泛指一般切割行为,如割草、裁衣等。字义由专指祭祀仪式扩展至日常切割,使用范围扩大,但核心动作属性未变,仍围绕“以刀分物”的意象展开。
楷书阶段的【刉】字承续篆隶形构,以【刂】表刀义,【几】为声符,形成左右结构。此形定型于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟后沿用。其使用集中于古代刑律文献,如《唐律疏议》载【刉牲以祭】之仪,反映儒家礼制下祭祀用牲的规范,亦见于医书指割治术,体现汉字在礼法与医学领域的专业分化。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「刉」字构形理据:「刉」字部首为刂,共7画,字结构属左右结构,本义为用刀刺割牲畜以祭祀。 “刉”字甲骨文未直接存形,其本义与祭祀切割相关,或从“刀”部分化而来。甲骨文盛行于商代晚期(约前14世纪至前11世纪),主要用于占卜记事,多刻于龟甲兽骨。当时祭祀频繁,需用牲血或割牲体以祭神,故“刉”所表切割义与祭祀文化紧密相关,虽未独立成字,但相关行为已通过“刀”“血”等字间接体现。 甲骨文中“刉”字从刀从彡,以刀刃划过物体表面留痕之形表切割义,本义为用锐器划开、割裂,如剖牲取血之祭仪。引申义含轻微切割动作,如“刉耳”指割耳为誓。字义由具体祭祀行为扩展至泛化切割动作,体现从仪式专用到日常用语的语义泛化过程。 篆书阶段“刉”字承甲骨、金文之形,以“刀”为形旁,“几”为声符,属形声结构,约形成于战国至秦汉。彼时篆书为官方正体,用于典籍、碑刻,反映礼制文化。此字多见于祭祀文献,指以刀割牲取血之仪,如周礼载“刉牛耳”,体现先秦血祭传统,字形规范统一,具象与抽象兼具。 篆书阶段“刉”本义为宰杀牲畜并割取其肉,字形从刀、从口,以刀割口表宰割义。引申为轻微切割动作,如说文释“刉,划伤也”。字义由具体宰割向抽象切割泛化,仍保留锐器作用于物体的核心语义,为后世“刲”“刌”等字分化义项提供基础。 隶书阶段的“刉”字,字形承篆书而来,线条趋于平直,笔画简化,横画蚕头燕尾特征初显。此字约形成于秦汉之际,使用于两汉时期。当时社会稳定,文字统一规范,隶书成为官方主流书体。“刉”本义为宰杀牲畜祭祀,在汉代祭祀文化盛行背景下,该字常见于祭祀相关文献,反映当时宗教礼仪与文字发展紧密关联。 隶书阶段“刉”字承篆形,以刀割牲为形,本义为祭祀时割牲取血之礼,体现先秦“血祭”核心仪式。引申义泛指切割动作,如说文释“刉,割也”。字义由专指祭祀仪式扩展为一般切割行为,反映宗教仪式向日常用语的语义渗透。 楷书阶段的【刉】字承续篆隶形构,以【刂】表刀义,【几】为声符,形成左右结构。此形定型于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟后沿用。其使用集中于古代刑律文献,如唐律疏议载【刉牲以祭】之仪,反映儒家礼制下祭祀用牲的规范,亦见于医书指割治术,体现汉字在礼法与医学领域的专业分化。 楷书阶段“刉”字承篆隶而来,本义为用刀割,如祭祀时割牲取血,强调以利器施于活体的动作。后引申泛指一般切割行为,如割草、裁衣等。字义由专指祭祀仪式扩展至日常切割,使用范围扩大,但核心动作属性未变,仍围绕“以刀分物”的意象展开。 《说文解字》释「刉」:刉:说文解字部首首部:刉,利也。从刀、从卩。读与刌同。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「刉」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「刉」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)