偷字的拼音、部首、笔顺与字形演变

偷tōu | 部首:亻 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • tōu
    私下拿走别人东西据为己有

五笔:wwgj

一级规范字

本义苟且、怠惰

释义私下拿走别人东西据为己有

偷字笔顺书写演示

偷

「偷」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「偷」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「偷」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
偷甲骨文字形 偷字甲骨文书法拓本 拼音tōu

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
偷

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
偷小篆字形 偷字小篆书法拓本 拼音tōu

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见明确【偷】字,其形义或源于【俞】等字分化。本义可能指【苟且、怠惰】,如《尚书》【无或诐、淫、克、偷】中【偷】表懈怠。后引申为【暗中取人财物】,字义由行为态度之懈怠,转向具体不正当行为,体现从抽象品性到具体行为的演变。

甲骨文时代尚无确证“偷”字独立存在,其早期形态或与“俞”等字相关联。商周时期“俞”含“暗中取物”义,甲骨卜辞中“俞”多作“舟中得利”解,反映早期人类对隐蔽获取行为的认知。西周金文始见从“人”从“俞”的“偷”字,体现周人对窃取行为的道德评判,与商代更重实际利益的观念形成对比。

篆书

篆书阶段“偷”从人俞声,本义为苟且、懈怠,如《说文》释“偷,巧黠也”,侧重于描述人行为不端、敷衍苟且之态。后引申为窃取,因苟且之人常行不义之举,故衍生出暗中拿走他人财物之意,字义由形容人的品性、行为状态,逐渐扩展到具体的非法获取行为。

篆书“偷”字以“人”表意、“俞”表声,属形声字,约形成于战国至秦汉时期。此时篆书作为官方规范文字,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及石刻。该字反映当时社会对“苟且取利”行为的关注,如《睡虎地秦简》中已有“偷盗”连用,体现战国至秦汉对私利行为的法律约束与道德评判。

隶书

隶书阶段“偷”字从人从俞,本义为苟且、怠惰,如《礼记·表记》“安肆曰偷”即指懈怠之态。引申出“苟且取用”义,如《左传》“晋侯偷食”指私下取食。字义由具体行为扩展为抽象品性,既保留“苟且”本义,又衍生“不正当获取”的贬义色彩。

隶书阶段“偷”字以“人”为形旁,“俞”为声旁,字形渐趋规整。此阶段约在秦汉时期,隶书作为官方书体广泛使用,适应快速书写需求。当时社会,人口流动频繁,盗窃行为时有发生,“偷”字用于记录此类行为,反映社会治安状况。同时,隶书的发展也推动了汉字普及,使“偷”等字更易书写与传播。

楷书

楷书阶段“偷”字从人从俞,本义为苟且、怠惰,如《礼记》“君子不偷”即指不苟且行事。后引申为暗中取人之物,如“偷窃”;又引申为行动隐秘、不为人知,如“偷闲”“偷生”。字义由具体行为扩展至抽象状态,体现从外在动作到内在心理的语义深化。

楷书“偷”字源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐定型,其形由“人”与“俞”构成,“俞”表声兼表快速、隐蔽之意,整体会意人暗中取物。东汉隶书已现楷化雏形,魏晋楷书规范后,笔画平直,结构严谨。隋唐楷书盛行,“偷”字用于法律文书、文学作品,反映当时社会对盗窃行为的严格界定与道德评判。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「偷」字构形理据:「偷」字部首为亻,共11画,字结构属左右结构,本义为苟且、怠惰。 甲骨文时代尚无确证“偷”字独立存在,其早期形态或与“俞”等字相关联。商周时期“俞”含“暗中取物”义,甲骨卜辞中“俞”多作“舟中得利”解,反映早期人类对隐蔽获取行为的认知。西周金文始见从“人”从“俞”的“偷”字,体现周人对窃取行为的道德评判,与商代更重实际利益的观念形成对比。 甲骨文中未见明确【偷】字,其形义或源于【俞】等字分化。本义可能指【苟且、怠惰】,如尚书【无或诐、淫、克、偷】中【偷】表懈怠。后引申为【暗中取人财物】,字义由行为态度之懈怠,转向具体不正当行为,体现从抽象品性到具体行为的演变。 篆书“偷”字以“人”表意、“俞”表声,属形声字,约形成于战国至秦汉时期。此时篆书作为官方规范文字,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及石刻。该字反映当时社会对“苟且取利”行为的关注,如睡虎地秦简中已有“偷盗”连用,体现战国至秦汉对私利行为的法律约束与道德评判。 篆书阶段“偷”从人俞声,本义为苟且、懈怠,如说文释“偷,巧黠也”,侧重于描述人行为不端、敷衍苟且之态。后引申为窃取,因苟且之人常行不义之举,故衍生出暗中拿走他人财物之意,字义由形容人的品性、行为状态,逐渐扩展到具体的非法获取行为。 隶书阶段“偷”字以“人”为形旁,“俞”为声旁,字形渐趋规整。此阶段约在秦汉时期,隶书作为官方书体广泛使用,适应快速书写需求。当时社会,人口流动频繁,盗窃行为时有发生,“偷”字用于记录此类行为,反映社会治安状况。同时,隶书的发展也推动了汉字普及,使“偷”等字更易书写与传播。 隶书阶段“偷”字从人从俞,本义为苟且、怠惰,如礼记·表记“安肆曰偷”即指懈怠之态。引申出“苟且取用”义,如左传“晋侯偷食”指私下取食。字义由具体行为扩展为抽象品性,既保留“苟且”本义,又衍生“不正当获取”的贬义色彩。 楷书“偷”字源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐定型,其形由“人”与“俞”构成,“俞”表声兼表快速、隐蔽之意,整体会意人暗中取物。东汉隶书已现楷化雏形,魏晋楷书规范后,笔画平直,结构严谨。隋唐楷书盛行,“偷”字用于法律文书、文学作品,反映当时社会对盗窃行为的严格界定与道德评判。 楷书阶段“偷”字从人从俞,本义为苟且、怠惰,如礼记“君子不偷”即指不苟且行事。后引申为暗中取人之物,如“偷窃”;又引申为行动隐秘、不为人知,如“偷闲”“偷生”。字义由具体行为扩展至抽象状态,体现从外在动作到内在心理的语义深化。 《说文解字》释「偷」:㤰说文解字:苟且也。从人俞声。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「偷」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「偷」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数11 画
五行属性金

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